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[100자평] 전례사목사전
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나
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) l 2026-04-21 19:39
https://blog.aladin.co.kr/737294237/17230519
전례사목사전
루페르트 베르거 지음, 최윤환 옮김 / 수원가톨릭대학교출판부 / 2010년 12월
평점 :
품절
동방전례와 (개신교 예배도 일부) 의식해서 쓴 탓인지 설명이 풍부하여 피터 랑의 사전보다 전문적이라는 인상이 든다.
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[100자평] 성서시대사 : 구약편
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나
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) l 2026-04-20 20:07
https://blog.aladin.co.kr/737294237/17228579
성서시대사 : 구약편
ㅣ
성서시대사
야마가 테츠오 지음, 김석중 옮김 / 서커스(서커스출판상회) / 2021년 6월
평점 :
좋은 교양 역사서. 정보가 압축적이라 그런지 피로할 때도 있었으나 구약 배경사의 뼈대를 시간순으로 빠르게 훑고 싶다면 이만한 책이 없는 것 같다. 한 번 읽고 버리기엔 아깝고 필요할 때마다 발췌 재독해도 좋다고 본다.
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[100자평] 세계 교회사
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나
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) l 2026-04-04 12:05
https://blog.aladin.co.kr/737294237/17196012
세계 교회사
- 2025년 세종도서 학술부문 선정도서
마르틴 융 지음, 이준섭 옮김 / 동연출판사 / 2024년 11월
평점 :
좋은 책이고 배경 지식이 있다면 읽는데 문제 없다지만 교정이 너무 불충분합니다(‘3세기’의 네로, ‘남아프리카’ 리옹, 데키‘니’우스 황제, ‘파리인’pa[t]ricius, ‘해방’신학Libearale Theologie, ‘저녁’ 만찬 등등) 교정을 했는데도 이 정도인 건지, 아니면 교정을 전혀 안 했든지.
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[100자평] 교회사 무엇을 공부할 것인가
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나
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) l 2026-03-21 19:07
https://blog.aladin.co.kr/737294237/17164400
교회사 무엇을 공부할 것인가
- 개정증보판
볼프강 좀머 외 / 한국신학연구소 / 2008년 9월
평점 :
구술시험용 복습서. 읽을 수는 있으나 부분적으로 이해 불가. 로마나 동방 측 신학 용어의 번역은 영 매끄럽지 않다. 개정을 했다는데도 같은 장에서조차 번역어가 통일이 안 되는 건 좀 의아하다
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[100자평] 개혁교회 신앙고백과 신학
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나
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) l 2026-03-18 17:55
https://blog.aladin.co.kr/737294237/17158070
개혁교회 신앙고백과 신학
ㅣ
청교도 개혁주의 총서 1
얀 롤스 지음, 위거찬 옮김 / 서울성경신학대학원대학교 출판부 / 2022년 3월
평점 :
번역과 편집의 문제점들이 적잖다. 에반겔리쉬를 ‘개신교’가 아닌 ‘복음주의’로 번역하는 건 부적절하다 본다. 이는 영국 성공회-초교파 대중 신앙운동(내지는 분파)에 대한 번역어로 굳어졌으니 독일 책에 남발하면 오독의 우려가 있다. 특정 맥락에서나 ‘복음적’이라고 직역하는 편이 낫겠다
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나
2026-03-19 14:58
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Ius circa sacra는 교회에 대한 외적 관할권, Ius in sacra는 교회의 내적 자치권 등으로 통일되게 번역했으면 좋았을 테다.
Ius circa sacra는 교회에 대한 외적 관할권, Ius in sacra는 교회의 내적 자치권 등으로 통일되게 번역했으면 좋았을 테다.
나
2026-03-21 19:35
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Custodia utriusque tabulae -> 십계명의 두 판을 파수할 직무. 이는 멜란히톤과 칼빈의 입장인데 이를 두 번째라고 번역하면 바로 아래에 나오는 첫째 판에 대한 의무가 무색해진다. cura religionis도 종교적 배려가 아니라 종교에 대한 돌봄, 즉 첫째 판에 대한 영주의 책임과 의무를 말하는 것이다.
Custodia utriusque tabulae -> 십계명의 두 판을 파수할 직무. 이는 멜란히톤과 칼빈의 입장인데 이를 두 번째라고 번역하면 바로 아래에 나오는 첫째 판에 대한 의무가 무색해진다. cura religionis도 종교적 배려가 아니라 종교에 대한 돌봄, 즉 첫째 판에 대한 영주의 책임과 의무를 말하는 것이다.
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