사람 냄새 나는 추기경 <김수환 추기경의 친전>

김수환 추기경의 친전 - 누구라도 그대가 되어 받아 주세요
차동엽 지음 / 위즈앤비즈 / 2012년 10월

‘김수환 추기경의 친전’이라는 다소 어려운 제목의 책을 읽었다. 추기경을 존경하는 지인의 소개로 읽게 되었는데 저자는 ‘무지개 원리’의 차동엽 신부이다.

이 책을 통해 잘 몰랐던 김수환 추기경의 인간적인 면을 많이 알게 되고 또 존경심이 생겼다. 특히 젊은이를 사랑하고 끔찍이 여겼던 추기경님은 진정한 멘토였던 것 같다. 많은 일화 중에 한 소녀를 만났던 이야기가 가슴에 와 닿았다.

1969년 8월. 로마 바티칸 성베드로대성당에서 서임식을 하고 돌아온 마흔일곱의 젊은 추기경이 경기도 양평의 한 청소년 수련원을 방문했을 때의 일이라고 한다.

-당시 청소년들은 야외에서 텐트를 치고 수련회에 참가 중이었는데, 캠프 내내 장대비가 쏟아져 고생이 이만저만 아니었습니다.

추기경이 비를 피해 간이 막사에서 빗줄기를 바라보며 생각에 잠겨 있을 때였습니다. 여고 1학년 학생이 그에게 다가와 이렇게 말하며 노트 위에 사인을 부탁하였습니다.

“아빠는 집을 나갔고요, 엄마는 병으로 누워있어요. 제가 아르바이트를 하며 동생 뒷바라지를 하고 있지만....... 하루하루가 정말 힘들어요. 추기경님이 저를 위해 좋은 말씀 하나만 적어주세요.”

추기경은 그 특유의 미소로 답하며 이렇게 적었습니다.

“장마에도 끝이 있듯이 고생길에도 끝이 있단다.”-

장대비에 흠뻑 젖은 가련한 여고생에게 잘 알아들을 수 있는 현장의 언어로 가슴에 와 닿는 희망의 글을 한 문장으로 적어주신 추기경의 말씀이 얼마나 감동이었을까.

김수환 추기경이 평소 강조하셨던 대로 사랑하면 다 통하는 것 아닐까.

정이 많고 사람 냄새 나는 인정 많은 추기경은 이런 말씀도 하셨다.

“외로우면 나에게 오세요. 힘들 때도 오세요. 나도 함께 눈물을 흘릴 줄 안답니다. 목석이 아니니까요.”

어른이 ‘울 줄 안다’는 고백을 한다는 것, 소년 같은 감성을 가진 추기경의 말은 시간을 초월해 많은 사람들의 심금을 울린다. 책 읽는 동안 나에게도 가슴이 따뜻해지는 감동의 시간이었다.

위로가 된 책 '행복선언'

행복선언
차동엽 지음 / 동이(위즈앤비즈) / 2009년 11월

무엇을 위해 살 것인가?

이것은 현대를 사는 우리 모두의 고민일 것이다. 나의 고민이기도 하다.

<행복선언>을 읽으며 사는 것의 목적이 결국은 ‘행복’이며 그것을 누리기 위한 방법들을 새삼 배우게 된 시간이었다.

본문에 (소유 지향의 삶을 살면 샹들리에가 걸려 있는 천장만 보며 살지만, 존재 지향의 삶을 살면 별이 빛나는 하늘을 보며 살 수 있다. 하느님이 매달아 놓으신 더 멋진 샹들리에를 바라보며 살 수 있는 것이다. 또한 소유 지향의 삶을 살면 자신의 울타리 안 정원만을 즐기지만, 존재 지향의 삶을 살면 온 지구를 정원으로 즐길 수 있다.)라는 글이 있다.

삶의 방향을 존재에 혹은 소유에 둘 것이냐에 따라 즐기는 범위는 달라지는 것이다.

또 눈에 띈 부분은 슬픔의 영성에 관한 글이었다.

(슬픔의 영성은 한마디로 위로에 대한 확고한 믿음이다. 우리가 겪은 극한 슬픔은 대부분 실존적인 슬픔이다. 곧 삶의 위기, 절망, 고통, 한계 등에 처하여 생겨나는 슬픔들이다. 어떤 연유에서건 세상적인 위로로 해소되지 않는 슬픔을 가지고 있다면 위로해 주시는 분이 계심을 믿고 희망을 붙들 줄 알아야 한다. 히즈키야 왕의 눈물어린 기도가 바로 이런 희망의 기도였다.

‘슬퍼하는 자에게 위로가 함께 한다’는 이 행복선언은 우리로 하여금 역경이나 고통을 두려워하지 않고 진취적으로 도전하는 삶을 살게 해 준다.

“인생을 너무 호강만 하려고 해서는 안 돼. 살면서 고생도 좀 하고 그러는 가운데 진짜 기쁨이 찾아오는 법이야. 고진감래라고 하지 않았는가. 그러니 슬픔이 덮칠 때, 절망을 선택하지 마라. 희망을 선택해라.”

바로 이런 희망을 선택하는 사람에게 위로가 온다. 이 위로는 결코 값싼 위로가 아니다. 자동으로 오지는 않는다는 말이다. 희망을 택하는 사람에게만 온다는 말이다. 그러므로 우리는 삶에서 마주치는 고통이나 슬픔 이런 것들이 너무나 혹독하여 감당할 수 없다고 여겨질 때, 실은 그 기저에 엄청나게 큰 위로가 그것을 떠받들고 있다는 사실을 깨달아야 한다.)

정말 슬픈 일을 당했을 때 나는 기도할 생각을 못 한다. 히즈키야 왕처럼 눈물로 하느님께 매달려야 하는데 그게 잘 안돼서 늘 위로를 받지 못한 것 같다. 슬프고 고통스러울 때 하느님께 진정으로 울부짖어 보았는지 생각해 보았다. 주님은 위로해 주실 준비를 하고 있는데 어쩌면 사람들이 온전히 믿지 않는 것이겠지. 하느님께서는 우리가 잘못을 속죄하고 그분을 향해 눈을 들면 우리를 정결하게, 거룩하게 해 주신다. 다른 사람을 위한 눈물 흘림을 하느님께서는 기뻐하신다 하셨다. 주님이 원하시는 자비의 마음을 갖는 것, 힘들지만 더 가치 있는 일이리라.

다른 어떤 말씀보다 위로가 되는 말씀이 이 말씀인 것 같다.

“다시는 죽음이 없고 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없을 것이다” (묵시 21,4)

현세에서의 슬픔이 끝나는 날이 온다는 것처럼 희망이 있을까. 이 책을 통해 어떤 경우에라도 희망과 행복이 있다는 것을 다시 깨달았다.

하느님의 섭리를 깨닫는 지혜

맥으로 읽는 성경 세트 - 전3권
차동엽 지음 / 동이(위즈앤비즈) / 2008년 4월

차동엽 신부님의 “맥으로 읽는 성경” 안에는 우리가 살아가면서 알아야 할 지혜의 말씀들도 많다. 성경 속 인물들의 일화들을 통해 하느님의 임재하심과 치유, 위로, 꿈, 순종 등 많은 요소들을 느낄 수 있고 종교가 없는 사람이라도 유익하게 읽을 수 있을 것 같다.

영성의 깨달음은 누가 알려준다고 느껴지는 것은 아닐 것이다. 그런데 이 책을 읽으며 말씀이 살아 역사하심을, 내 마음을 치심을 느끼게 되었다. 그리고 성경을 재미있게 읽게 되었다.

요셉의 용서에 대한 부분을 읽으며 내 삶을 다시 고민하게 되었다. 나 자신도 예수님을 닮아야지 하면서도 많은 사람을 용서하지 못하고 살았던 것이다.

성경에서 요셉의 용서 과정은 중요하다.

<<요셉이 아무리 용서했다고 이야기를 해도 형들은 마지막까지 두려워했다. “쟤가 말이 저렇지, 언젠가 아버지 돌아가시면 딴 생각을 먹을 지도 몰라”(창세 50,15)

이에 요셉이 말한다.

“두려워하지들 마십시오. (...) 형님들은 나에게 악을 꾸몄지만, 하느님께서는 그것을 선으로 바꾸셨습니다. 그것은 오늘 그분께서 이루신 것처럼, 큰 백성을 살리시려는 것이었습니다”(창세 50,19~20)

이것이 바로 하느님의 섭리에 대한 믿음이다. 결국 이는 우리의 삶에서도 나타난다. 우리들의 삶 가운데에 억울한 일, 잘 안 풀리는 일 등, 이 모든 것을 종합해 보면 하느님께서 좋은 일을 하시기 위한 과정이었다는 것을 알 수 있다. 후에 사도 바오로는 이 말씀을 묵상하고 이렇게 바꿔서 고백했다.

“하느님을 사랑하는 아들, 그분의 계획에 따라 부르심을 받은 이들에게는 모든 것이 함께 작용하여 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다”(로마 8,28)

이 믿음을 우리도 가져야 한다. 하느님의 안목은 지극히 크고 높은 것이어서 인간의 제약된 이성으로는 도저히 측량할 수 없다. 그냥 믿고 모든 것을, 심지어 역경까지도 송두리째 그분께 맡기는 것이 상책이다. 이 믿음이 있을 때 우리는 환경의 변화에 두려움과 의심 없이 굳건히 설 수 있다.

요셉의 입에서 나온 저 말씀이 창세기 전체의 결론이다. 중요한 것은 하느님의 섭리에 대한 인식과 믿음인 것이다. 조금만 더 살펴보라. 그 뒤엣것이 보인다. 조금만 더 골똘히 보라. 그 속엣 것이 보인다. 조금만 더 멀리 보라. 그 다음엣 것이 보인다. 보는 눈이 있는 사람은 행복한 사람이다. 숨은 것을 누리는 이가 행복한 사람이다.>>

나도 힘든 일이 생길 때 원망은 많이 했지만 그것이 하느님께서 좋은 길로 이끄시는 과정이라는 생각은 하기 힘들었다. 성경 속의 인물들이 인내하고 역경을 헤치는 과정을 통해, 또 하느님의 말씀에 순종하는 모습들을 보며 많은 것을 깨달았다. 차동엽 신부님의 해설이 곁들여져 쉽게 재미있게 읽혀져서 더 좋았던 책이다.

하느님과 소통하는 기도

통하는 기도 - 주님의 기도로 뚫리는 하늘장막
차동엽 지음 / 동이(위즈앤비즈) / 2008년 10월

통하는 기도란 아마도 하느님이 인정하시는, 하느님께 상달되는 기도가 아닌가 싶다.

신앙생활을 하며 나름 기도생활을 열심히 했다고 생각했는데 이 책을 읽으며 그동안 잘못된 방법으로 기도를 드린 것 아닌가 생각하게 되었다. 그것은 기도의 응답으로 알 수 있을 것이다.

차동엽 신부님의 명쾌한 답을 보고 나니 이유가 짐작이 되었다.

“둘째는 ‘하느님의 침묵(무응답)을 어떻게 해석해야 하는가’라는 물음이다. 그 무응답의 이유는 크게 세 가지로 생각해 볼 수 있다.

우선, 우리가 청한 것이 하느님의 안목으로 보았을 때 좋지 않은 것일 수 있다. 주어 봤자 그 사라에게 해가 되고 독이 되는 경우다. 그럴 때는 ‘아, 이건 내것이 아니구나’하고 포기하는 편이 낫다.

둘째로, 하느님께서 더 좋은 것을 주길 원하시는 것일 수 있다. 당신께서 이미 대안을 갖고 계시기에 둘러서 바꿔서 더 크게 주시려는 것이다.

셋째로, 하느님께서 시간을 끄심으로써 우리가 기도하는 가운데 성화되기를 원하시는 것일 수 있다. 이를테면 고통을 겪으면서 우리가 정화되기를 바라시기 때문인 것이다.

이렇듯 침묵과 무응답도 주님의 깊은 뜻이 있다.”

하느님의 침묵도 인내하며 얻는 것이 있을 것이라는 뜻인 것 같다. 실제로 당장은 아니어도 몇 년이 지난 후 기도의 응답을 받은 적도 있었다.

기도는 한마디로 커뮤니케이션 즉 소통이라는 것이다.

또한 평소에 궁금했던 점에 대한 대답을 볼 수 있었다.

“‘하느님께서는 우리가 필요한 것을 이미 알고 계실 텐데, 왜 꼭 기도해야 하는가’라는 물음이다.

하느님은 우리에게 필요한 걸 주실 수 있다. 하지만 우리는 때로 주님이 나에게 주신 것을 모르고 넘어간다. 때문에 주님께서는 우리가 그것을 꼭 알아보고 인정해 드릴 수 있다는 사인이 올 때까지 기다리시는 것이다.”

하느님께서는 당신이 하는 것을 우리가 알아주길 바라신다고 한다. 그렇지 않으면 교만과 탐욕에 빠지기 쉽기 때문이라고. 우리의 ‘간절함’이 하느님께 상달될 때가 응답을 주시는 때인 것이다.

신앙인이라면 꼭 읽어 볼만한 책이라 생각하며 독서의 계절, 주위에도 권하고 싶다.

낮은 곳을 향하신 예수님

사도신경 - 그분과 나눈 약속의 정표
차동엽 지음 / 위즈앤비즈 / 2012년 6월

사도신경이 그리스도교 문화의 보물이라고 차동엽 신부는 이야기한다.

그리스도인이라면 세 가지 보물 즉 성경, 주님의 기도, 사도신경을 공유하고 있다는 말에 동감한다. 교회에 다니는 나에게도 성당에 다니는 친구에게도 이것은 모두 공유하는 것이니 말이다.

“그분께서는 부유하시면서도 여러분을 위하여 가난하게 되시어, 여러분이 그 가난으로 부유하게 되도록 하셨습니다”(2코린 8,9)

‘이렇듯 그분이 낮은 데로 오신 것은 우리를 높은 곳으로 데려가시기 위해서였으며, 가난하게 오신 것은 우리를 부유하게 만들기 위해서였다. 놀라운 교환이다.

나는 예수님의 이 강생을 “저인망 그물을 가지고 내려오셨다”라고 표현하곤 한다. ‘저인망 그물’이 뭔가? 바다 밑까지 쌍끌이로 끌고 다니는 것이다. 저인망으로 오셔서 우리네 가장 밑바닥 인생들을 긁고 다니신 것이다. 더 밑이 없을 정도로 맨 밑에만 긁고 다니신 것이다. 왜? 맨 밑으로 가지 않으면 다 구원을 못 하기 때문이다. 그러기에 예수님의 ‘저인망 영성’은 감동적이다.’

나는 예수님이 사람들을 구원하기 위하여 이 땅에 오시고 가난을 실천하신 영성을 ‘저인망 그물’로 표현한 부분이 마음에 와 닿았다.

또 ‘화낼 일을 만들지 마라’ ‘상처는 절대로 받는 것이 아니라 스스로 만드는 것이다’ 도 깊이 생각할 거리를 주는 부분이었다. 평소에 사람들로부터 상처를 많이 받는다고 생각했던 나에게 도움이 되는 충고 같았다. ‘상대가 상처를 주려고 해도 내가 안 받아들이기로 작정을 하면 상처가 안 된다’ 안창호 선생의 일화도 멋진 가르침이다.

예수님의 말씀을 통하여 자유를 얻을 수 있다는 것이 실생활 안에서 깨달아지기를 바라본다.