한국사회의 허수아비들

허수아비춤
조정래 지음 / 문학의문학 / 2010년 10월

 천박한 한국 자본주의의 현재를 적나라하게 뜯어본 한국 현대 기업경제사이자 현대 소설.

 

 자유-- 질서

 보수--진보

 

 우리는 반대되는 개념에 대해 너무 관습적이고 피상적으로 이해하고 있는지 모른다.

 

 진보는 한 걸음 앞으로 내딛는다는 것이고, 보수는 보호하고 지킨다는 것이다. 진정한 의미의 보수는 우리의 것, 옳은 것을 지키는 것이다. 저 ㅈ 신문들은 옳은 것을 지키는 것이 아니라,  자기들 잇속 챙기기 좋은 대기업의 꽁무니를 쫓아 손바닥 비비기 바빠 늘상 한 발 앞서가서 핥아준다. 진정한 의미의 보수가 아니다.

 

 허수아비 춤.

 미국 박사출신의 강기준과 선배 박재우.

 일광그룹에서 잘 나가는 강기준은 회장님의 든든한 심복 윤실장의 명령 아래 태광그룹의 잘 나가는 간부 박재우를 스카우트 해 온다.

 황제이신 회장님의 명령에 따라 그룹의 비밀 프로젝트를 위한 태스크포스팀을 구성하기 위해서다. 박재우가 태광에서 잘릴 위험에 처하자 꼬리를 내리고 일광으로 달려 온 뒤 윤실장과 박재우, 그리고 강기준 세 사람은 일광의 새 거대 프로젝트 <문화개척센터>를 발족한다.

 그들이 하는 일은 정, 재계 인사들을 정기적으로 만나 후원하는 일.

 '후원' 이란 사실 어떠한 몇 백억 프로젝트를 실행하더라도, 세금은 안내거나 최저로 내도록 하고, 반대급부는 즉시 청산할 수 있도록 하며, 사업권, 이권은 어떤 제약이나 서민의 반대가 없도록 일사천리로 추진할 수 있도록 관계 법조계 인사들인 판사와 검사, 그리고 국회의원, 서기관, 공무원 등을 포섭하기 위해 돈 봉투를 세어 마련해두고 적재적소에서 감동 로비를 먼저 시행하는 것과 언론에 광고를 엄청나게 수주하여 일광그룹의 부동산 추진 프로젝트와 각종 사업에 대한 기사 홍보를 대대적으로 펼치고, 비리에 대해서는 철저하게 흐지부지 만들거나 감춰주도록 하는 것.

 바로 그것이 이 문화개척센터의 하는 일이다.

 궁극적인 목적은 사실 회장의 아들에게 기업을 탈 없이 물려주는 데도 있지만.

 

 

 

 이 소설을 진행해가며, 지금 한국의 썩어버린 자본주의의 빛과 그늘이 적나라하게 드러난다.

 기업이 성장하는데는 반드시 로비와 의혹, 비리가 따르게 마련이고, 그것을 입막음 하기 위해 엄청난 돈을 투자해 그들을 배부르게 해 왔다.

 또한 그것은 서민의 눈과 귀를 가리고 의식있는 사람들의 행동을 막기 위해 조직적인 술수가 동원된다.

 한 번은 의식있는 교수 허민이 신문에 일광의 비자금 사건을 적나라하게 파헤친 사설을 쓰는데, 얼마 뒤 실력있고 유능한 허교수는 대학의 교수 재임용 심사에서 탈락한다. 당황해 기운이 빠져버린 허교수. 곧 동료 교수들에게 심사 이의 신청을 부탁해보지만 모두 모른척을 한다.

 일광 일당들은 허교수의 개인 컴퓨터 해킹까지 해 가면서 뒷조사를 철저하게 했고, 압력을 넣어 일감을 빼앗은 것이다.

 얼마 전 있었던 사건들과 금새 연계점들을 찾을 수 있다.

 현 정부와 기업에 대립각을 세우다 서슬퍼런 칼날에 일감을 잃은 사람이 얼마나 많았나.

 김제동, 김미화, 김C, 진중권, 윤도현......

 적나라하게 드러나는 이들의 조직적이고 치밀한 수법에 혀를 내둘렀다.

 아마 대다수 현 정권과 지금의 현실을 생각하고 혀를 내두르며 이를 갈았을 게 분명한 이 소설과 이야기들. 

 

 중간중간, 이들의 악다구니를 수컷들의 본능싸움으로 비유한 것이나 간부의 부인들을 연약하고 순종적인 암컷으로 비유한 불편한 부분도 없지는 않았다. 소설 중간에 화자가 껴들어 한국 정치경제사를 강연하는 듯한 부분도 없지는 않았다.

 

 허나 태백산맥과 아리랑으로 이어 온 그의 현대 한국 사회를 읽는 날카로운 시선과 함께 사람에 대한 따뜻한 시선을 읽으며 감동과 감성어린 정서를 동시에 읽는 기쁨을 느낀다.

유전학의 신비함

이기적 유전자 - 2010년 전면개정판
리처드 도킨스 지음, 홍영남.이상임 옮김 / 을유문화사 / 2010년 8월

여기 두 대의 카누가 있다. 영국인, 필리핀인, 흑인 등이 섞여 있고, 팔 힘이 좋은 사람, 지구력이 모자란 사람 등 체력도 다 다르다. 당신이 팀의 코치라면 선수 가운데 대표선수, 후보선수를 뽑아 경기에 배치하고, 경기의 상대편 선수진에 따라, 또 물살에 따라 경기 내용에 따라 적절히 배치하겠지만, 유전자 배열이 그렇게 당신이 코치와 감독을 하는것처럼 되는 것은 아니다.
 한마디로 랜덤이다.

 이 대목에서 약간 충격.

 그렇다면 나는 아버지와 어머니의 유전자를 받은 것도 있고 안 받은 것도 있다는 말인가?

 그런데 꼭 그렇지만은 않다. 대부분 자식은 부모를 50%씩 닮고, 부모는 조부모의 유전자를 가지고 있다. 쌍둥이처럼 똑같은 형제 자매가 있는가 하면, 하나도 닮지 않은 형제자매도 있다.

 그간 유전과 진화학에 대해 잘못 알고 있던 몇 가지를 새롭게 알게되었다.

 먼저, 착하고 선한, 종족 내 다른 군체에 대해 봉이 될만한 착한 유전자도 우월하다는 것. 이는 복잡한 종 간의 다툼의 확률에 의해 그럴 수 있다는 뜻이다. 또 하나는 뻐꾸기가 남의 둥지에 알을 낳고, 그 알은 부화하자 마자 자신에게 어미의 관심이 집중되도록 하기 위해 둥지의 다른 알을 밀어 떨어뜨린다는 사실 외에 제비도 까치둥지에 알을 가져다 놓으면 똑같이 자기 외의 다른 알들을 밀어 떨어뜨려버린다는 사실이다.

 즉 형제자매간은 우애 좋은 가족이기 이전에 탄생의 순간부터 부모의 관심을 놓고 경쟁관계에 놓일 수 있다는 사실이다.

 

 개정판이고, 잘 꾸며진 표지디자인에 좋은 종이의 질, 눈이 편한 편집과 레이아웃에도 불구하고 5백페이지가 넘는 방대한 분량, 그리고 두께와 무게, 인류학과 동물학, 유전학, 진화학, 과학을 넘나드는 방대한 지식의 유람, 거기에 간결하지 않고 길게 이어지는 문장의 형태로 인해 몹시 힘들게 읽었던 책이다.

 유전학과 진화학에 대한 논리 체계가 정립되지 않은 보통사람이 읽기에 제 아무리 개정판이어도 어려운 것은 정말 사실이었다. 그러나 방대한 분량을 우리 시대의 가족관계와 사회, 진화, 동물학, 운동경기, 야생동물의 세계, 애완동물의 세계, 배우자를 선택하는 기준, 육아와 출산 등 우리 인류의 여러 분야에 걸쳐 적용할 수 있음을 알고 그 지식의 방대함에 놀라기도 했다.

  더 공부를 하고 다시한 번 처음부터 찬찬히 읽어보아야 하겠다는 생각이 절실했다.

 이 방대한 지식을 내 것으로 온전히 담기에 나의 그릇은 차고 넘칠 만큼 작았음을 깨달았다

베티에게 물어보세요

베티 서은영씨를 처음 본 건 한 스타일 강의에서였다. 메이크업 강의에 이은 연말 파티 스타일 코디네이션에 나온 서은영씨는

매우 자유분방하고 익살스러운 이미지였다.

 그리고 명품이나 비싼 소품으로 몸을 감싸는 파티 스타일이 아닌, 하나의 포인트로 매력을 더하는 실용적인 아이템들을 소개해서 더 마음에 들었다.

 

 이후 몇 번 케이블 스타일 채널에서 멘토로 나온 모습을 봤고, 변정수씨에 이어 '올리브쇼'의 진행자가 돼 있는 모습이 너무 멋져보였다. 이미지는 처음에 만났던 모습에서 좀 더 성숙되고 프로페셔널한 모습으로 바뀌었다. 의외로 차분한 진행과 패널들과 출연자를 배려한 사회자다운 모습에서 꽤 좋은 인상을 받았다.

 이번에 만난 <베티에게 물어봐>를 통해 작가 서은영은 자신감있고, 때로 너무 여성스럽고, 하지만 자기 자신의 약점을 드러내는 것을 결코 두려워하지 않으면서도 고매하고, 또 그러면서도 인생을 즐길 줄 아는 매력있는 여인이었다.

 

 외모만 보고 내 또래거나 나보다 어릴 거라고 생각했지만, 외모와 전혀 어울리지 않는 마흔이 넘은 나이였지만 아직 소녀스럽고 스타일리시한 감각을 갖고 있었고, 때로는 언니처럼 따뜻하고 정겹고, 선생님처럼 고지식한 데도 없지 않았다.

 

 스타일에 대한 조언.

 

 여기서 서은영씨의 가장 중요한 조언의 핵심은 '자신감' 이었고, 두번째 '자기 자신을 사랑할 것' 이라는 명제였다. 때로는 발이 아파도 멋스러운 하이힐을 포기하지 말 것이며, 편안한 운동화로 건강도 지킬 것이지만, 밀가루음식과 커피를 멀리하여 다이어트와 자기자신을 지키는 모습도 보여주었다. 무엇보다 여성스러운 매력과 섬세함을 지키라는 이야기가 인상적이었다. 어렵고 엄격한 다이어트수칙을 지켜야 한다든가, 독하게 자신을 학대하라는 이야기가 아니었다. 자신의 꿈을 잃는것은 자신의 전부를 잃는것이라는 충고가 와 닿았다.

 

 인간관계와 커리어

 

 그녀에게도 부침은 있었다. 인간관계에 대해서는 독하게 일에 빠져 사느라 사랑하는 사람에 대해 닫힌 마음이 좀처럼 열리지 않을 때도 있었고, 어려움을 겪어서 도움을 청하는데도 좀 어려웠었다는 고백을 들었다. 완벽한 엄친딸들이 실은 인간관계에 있어서 쭈삣거리며 부끄럼쟁이에 자신감 부족으로 고민할 때가 많다는 사실이 맞다는 생각이 들었다.

 

 " 표도르와 싸워도 이길 정도의 내공을 내뿜다가도 남자를 만나야 할 경우에 왜 그렇게 얼어버리는지 마치 호텔파티에 장식된 독수리 얼음상 같아져요."

 

 책을 읽으면서 베티에게 느낀 감상은 이거였다.

 상담을 하면서, 다른 사람의 삶과 고민을 들으면서도 베티는 결코 자기 연민에는 빠지지 않는다는 사실이었다. 나이가 주는 여유인지는 모르지만.

 그리고 결코 상대방의 고민을 무시하거나 가볍게 여기지 않았다는 점이다. 자신의 경험치를 강조하거나 자랑하지 않고 다른사람의 이야기를 들어주는 여유는 열심히 삶을 가꾸어 온 사람이 가질 수 있는 여유와 넉넉함이 아닐지.

 

 무엇보다 추천하고 싶은 음악 리스트.

 편안하게 들을 수 있는 다양한 취향의 음악들이 있어서 너무 좋았다.

 

 좋은 책을 선물받은 일은 멋진 삶을 바라보는 것 만큼이나 멋지고 기쁜 일이다. 암~~

 책을 많이 읽고 지금도 자기 삶을 가꾸는 데 열심이인 베티에게 박수를 보낸다.

 

 But

 에디터였다면서 왜이리 오타가 ...... 베티.

 ~~~ 한데요---> 한대요.

 귀신 씻나락 까먹는 소리--> 귀신 씨나락 까먹는 소리

 세게 안에서--> 세계  (p277

베티에게 물어보세요

베티에게 물어봐
서은영 지음 / 시공사 / 2010년 6월

베티에게 물어봐 

처음 서은영씨에 대한 이미지는 매우 익살스럽고 재미있으면서도 편안한 스타일리스트의 이미지였다.

그냥 랜덤한 이야기

김태훈의 랜덤 워크 - 영화와 음악으로 쓴 이 남자의 솔직 유쾌한 다이어리
김태훈 지음 / 링거스그룹 / 2010년 5월

1990년대는 대중문화 여러 분야가 한꺼번에 폭발하듯 커졌던 시기였다. 그때는 그런 줄 몰랐지만, 지금 생각해보면 그랬다. 김건모는 앨범을 2백만장 이상 팔았고, 영화잡지, 음악잡지, 대중문화잡지가 봇물처럼 생겨났으며, 공연도 많았다.

 

 

 대학로와 홍대에는 클럽들이 생겼고, 영화제에서는 미개봉 영화들을 상영했다.

 그 시절에 대학을 다닌 사람들에게는 즐길거리들이 너무 많아 좋았던 시기였다. 역시 팝 칼럼니스트이자 영화 칼럼니스트, 게스트, 패널, 연애 칼럼니스트 김태훈씨가 읇은 레퍼토리는 그 시대의 폭발할듯 하던 유행 매뉴얼 안에 있었다.

 

 그 시절을 추억하고, 삶의 다양한 편린들 속에 느낀 일상의 자잘한 풍경들을 읽고, 느끼고 그 시절의 음악 한 줄, 영화 속 대사 한 줄을 떠올리는 낭만적인 고백을 읽었다.

 

 솔직한 심경으로는 별로.....

 

 김태훈씨의 표현대로 조악한 글쓰기와 개똥철학이 밝혀진 부분들은 솔직하기보다는 별로 할 말이 없어 보인다. 이 글 전체가 수많은 레퍼토리들의 모음집처럼 정말 많은 음악과 영화 이야기가 녹아있기 때문이다. 그런데 미안하지만 그 영화와 음악들, 공연들은 그 시대 문화감성 충전을 받았던 세대들에게는 그리 새롭거나 대단한 것들이 아니었다. 자신의 목소리로 말을 꺼내면 정말

 

 "나는 옛 연인들에게 어떤 남자였을까? 그리고 지금 어떻게 기억될까?" 라든가  "강요된 어덜트 라이프에서 잠시나마 벗어나, 언젠가부터 잃어버린 상상의 세계를 다시 찾아올 수 있는 곳...."

 

 같은 진부한 표현밖에는 할 수 없는것일까?

 

 마흔을 넘긴 나이에 외로움을 호소하면서도 '이루어지지 않았기에 영원히 사랑할 수 있어 행복하다거'나 '언제든 다른 대상을 찾아 떠날 수 있는 자유'를 말하는 것은 책임지고싶지 않은 현재를 여전히 즐기려는 나르시스트적인 플레이보이의 현재를 합리화하는 것은 아닐까?

 프로에 패널로 나왔을 때나 칼럼에서 간간이 보였던 그의 , '얍삽하게 빠져나가는 말투'를 평소 매우 싫어했던 나로서는 그의 우울하고 공상적이며 자기애적이고 자유로운 영혼이 별로 아름답게 보이지 않는다.

 "징그러운 연애의 고난에 지쳐버리고 나면, 때론 토요일의 낮잠이 훨씬 행복한 법을 알게된다." 는 대답은 외롭다 외롭다 불평하면서도 어쩔 수 없이 게으른 자기자신을 방치하는사람의 구차한 방어는 아닐까?

 철학자 볼테르가 '결혼이란 겁쟁이들이 할 수 있는 유일한 모험이다' 를 결혼이란 자극없는 놀이동산의 모노레일이다 라는 뜻으로 해석하다니, 그건 그냥 당신의 해석이다.  결국 자기 자신은 그냥 결혼이 두렵거나 책임지기 싫다는 뜻이 아닐까?

 나만의 생각인지는 모르지만 간간이 보이는 겸손은 오만보다 더 불손해보이며, 자유로움은 무책임한 태도로, 유유자적한 생활태도는 게을러보인다.

 

 

 사족으로, 이 책에서 예로 든 몇 가지에 내 식의 이의를 단다.

 

 

 1. 오쿠다히데오의 소설이 <공중그네> 같이 가벼운 것만 있다고 생각하시는 건 아니겠지? 오쿠다 히데오는 <최악>에서 탁월한 구성력에 일본 도시사회의 현실을, <남쪽으로 튀어>에서 일본 전공투 세력의 갈등을 잘 버무려낸 탁월한 수작도 낸 작가다. 가벼운 흥미위주의 소설만 낸 작가가 아니다.

 

 2. 영화 <댓씽유두>에서 라디오에서 처음으로 자신들의 음악이 나오자 환호하며 거리를 뛰어다닌 사람 (리브 타일러)는 보기에 따라서 다를테지만 엄밀히 말해 밴드 멤버는 아니다. 매니저 격으로 밴드를 도와주고 있었다.

 

 3. 폐경기의 아줌마처럼 매사에 의혹이 없다.--->의욕이 없다. 겠지.  그리고 폐경기 아줌마가 언제나 의욕이 없는 것은 아니다. 활기찬 사람도 많다.

 

 4. <와이키키브라더스>가 실패한 뮤지션의 삶을 다룬 영화라고 생각하지 않는다. 그 뮤지션들은 나름대로 열심히 살아가고 있다. 한 명은 계속 음악을 하고, 다른 사람들도 자기 나름대로 살아가고 있는 모습을 보여준다. 한 명은 아니지만. 연주곡의 리듬을 맞추지 못하는 연주연기가 마음에 들지 않았다고 영화에서 보여준 그들의 삶이 실패했다고 생각하지 않는다.

 

 5. 마이클 치미노의 <천국의 문>을 보셨는지?  감독판으로 219분짜리를 보았는데, 재앙이 되었다고할지 모르지만 내가 볼 때 이 영화는 걸작이다. 흥행만이 영화 성공의 전부는 아니라고 본다.

 

 작가 이지민이 몇년 전 '정보와 정서' 라고 말한 적이 있었다. 어떠한 것이든 글을 읽는 독자들의 이유. 정보와 정서. 김태훈의 책은 '정보'는 아니다. '정서' 쪽에 가까울텐데, 미안하지만 나로서는 그 '정서' 라는 것도 위와같은 이유 때문에 별로 충족하지 못했다.