역사 진행의 차이는 환경적 차이 때문이다. - P32


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스티브 잡스가 복귀한 이후에는 아이팟과아이폰 그리고 아이패드를 중심으로 경험을 디자인하고 개인의 생활을 즐겁게 해주는 영역을 개척했고, 이를 바탕으로 영향력을 넓히고 있다. - P24

이들이 펼치게 될 미래산업과 미래사회를 제대로 이해하기 위해서는 역사적인 맥락에서 이들 기업의 탄생과 성장, 그리고 기업문화와 DNA에 대해 알아야 한다. 『사피엔스의 저자로 유명한 유발 하트리는 "미래는 역사의 연장" 이라는 유명한 말을 남겼다. - P24

비즈니스가 아닌 사람을 이해한다는 것 - P26

창의성과 고유정신이 넘치는 문화를 향해 가다 - P29

첫번째 전환(1976~1985). 개인용 컴퓨터 혁명

두번째 전환(1985~1995). 소프트웨어 혁명

세번째 전환(1993~1999). 인터넷 혁명


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끝으로, 역사에 대한 새로운 시각을 언급하고자 한다. 역사를 기술하는 방법으로는 크게 랑케와 크로체라는 인물의 두 가지 역사관이유명하다. 랑케는 역사를 객관적 사실에 의거해 있는 그대로 검증하고 기술하는 것을 중시했다. 그에 비해 크로체는 "모든 역사는 오늘의 역사"라는 말에서 잘 알 수 있듯이 역사가가 오늘날의 시각으로역사를 해석하는 것을 중시했다. 이 둘의 시각을 종합한 E. H. 카는역사적 사실과 역사가의 끊임없는 상호작용에 대해 기술하고 이를
"과거와 현재의 대화" 라고 언급했다. 필자는 저 말에 『사피엔스』라는 명저의 저자이며 역사학자인 유발 하라리가 언급한 "미래는 역사의 연장" 이라는 시각을 더하여 역사를 미래지향적으로 기술하려고노력했다. 특히 IT 역사는 ‘미래의 역사‘라고 부를 수 있을 만큼 우리의 가까운 미래를 읽는 데 매우 중요한 교훈을 많이 던져준다. 이 책을 통해 IT 역사뿐만 아니라 모든 산업의 역사, 아니 우리 사회 전체의 역사를 바꿀 수 있는 영감을 독자들이 적어도 하나씩 얻기를 기원한다.

2020년 11월 가을 끝자락에이 정지훈 - P7


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플라톤은 철학이 그림자의 세상에서 벗어나 그 근원, 즉빛을 발견하게 도와준다고 말한다. 우리가 그 빛을 늘 보기만 하는 것은 아니다. 가끔 우리는 빛을 듣는다. - P148

듣기는 연민의 행위, 사랑의 행위다. 귀를 빌려주는 것은 곧 마음을 빌려주는 것이다. 잘 듣는 것은 잘 보는 것과 마찬가지로 하나의 기술이며, 다른 기술과 마찬가지로 습득 가능하다. - P153

의지의 욕망은 끝이 없으며 요구는 고갈될 줄을 모른다. 모든 욕망이 새로운 욕망을 낳는다. 그 갈망을 가라앉히거나 그 요구에 끝을 맺거나 그 심장의 끝없는 나락을 채우기엔 세상의 그 어떤 만족도 충분치 않다.
- 쇼펜하우어 - - P156

오늘날 고슴도치의 딜레마라는 이름으로 알려진 이 딜레마는우리 인간의 딜레마이기도 하다. 우리는 살아남기 위해 타인을 필요로 하지만 타인은 우리를 해칠 수 있다. 관계는 끊임없는 궤도수정을 요하며, 매우 노련한 조종사조차 가끔씩 가시에 찔린다.
- 쇼펜하우어의 고슴도치 딜레마 - - P162

소리는 중요하다. 문자는 정보 전달에 탁월하고, 입말은 의미 전달에 탁월하다. 문자는 생기가 없다. 입말은 살아 있고, 친밀하다. 누군가가말하는 것을 들으면 그 사람을 알게 된다. - P166

나는 깨닫는다. 이 세상에서의 일시적 유예가 아닌, 더욱 풍성한 다른 세상으로의 침잠, 바로 이것이 쇼펜하우어가 음악 안에서 본 것임을. - P181

"사람들은 해롭지 않은 것을 두려워하고필요하지 않은 것을 욕망한다." - P186

"모든 폭력은 상상력의 실패를 나타낸다.
비폭력은 창조성을 요구한다." - P258

내가 이번 여행에서 배운 점이 있다면 그건 바로 인식은 선택이라는 것이다. 세계는 내가 만들어낸 생각이다. 그 생각을 좋은 생각으로 만들면 되지 않나? - P505


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"무엇이든 제대로 보려면 거리를 두어야 한다."
- 헨리 데이비드 소로 - - P143


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