자꾸만 책을 신비화하며
공포 마케팅에 몰두하는 이들이 있는 것 같은데,
독서란 원래 즐거운 놀이다.
세상에 의무적으로 읽어야 할 책 따위는 없다.
그거 안 읽는다고 큰일나지 않는다.
그거 읽는다고 안 될 게 되지도 않는다.
인문학의 아름다움은
이 무용(無用)함에 있는 것이 아닐까.
꼭 어디 써먹기 위해서가 아니라 그냥 궁금하니까
그걸 밝히기 위해 평생을 바칠 수도 있는 거다.
실용성의 강박 없이 순수한 지적 호기심만으로
열정적으로 공부하는 것이 학문의 기본 아닐까.
그 결과물이 활용되는 것은 우연한 부산물일 뿐이고.
수학자들은 그 자체로는 어디에 쓸 일 없는
‘페르마의 마지막 정리‘를 증명하기 위해
350여 년간 몰두했다.
그 시행착오의 과정에서
많은 수학 이론의 발전이 이루어졌다.
정치, 젠더, 환경, 교육.
거의 모든 이슈마다 양쪽 극단에서
가장 큰 소리들이 쏟아져나온다.
목소리가 크고 공격적인 이들이다.
중간에 있는 이들은 눈살을 찌푸린다.
왜 저 사람들은 저렇게 공격적이고,
유연하지 못하고, 비합리적이고, 시끄럽지?
하지만 그 소음 속에는
귀기울여 들어야 할 진짜 신호들이 있다.
그건 대부분 ‘힘들어 죽겠어...‘ ‘아파...‘
‘억울해...‘ 라는 비명이다.
우리 사회의 여러 갈등은 실은
보다 건강하고 행복한 사회로 나아가기 위한 진통이다.
줄다리기는 양끝에서 몸을 던지는 이들이 아니라
중간에 맨 손수건이
약간 움직이는 것으로 승패가 결정된다.
중간에 있는 이들이
제자리에서 튼튼하게 버텨주지 않고
시늉만 하고 있으면 줄은 한쪽으로 확 끌려가고만다.
중간자들은 성실한 독자여야 한다.
들어야 할 진짜 목소리를 듣고,
작은 한걸음이라도 나은 방향으로 내디뎌야 한다.
양끝에서 몸을 던지는 이들이
이를 악물고 외쳐대는 욕설 때문에
이들을 비웃어서도 안 된다.
결국 가장 먼저 넘어져 뒹굴고 흙투성이가 될 것은
양끝에서 몸을 던지는 이들이기 때문이다.
무엇보다 먼저 알아야 한다.
지금 내가 남들보다
조금이라도 중립적이고 합리적일 수 있다면,
그건 나의 현명함 때문이 아니라
나의 안온한 기득권 때문임을.
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