아버지는 종일 개울에서 허덕였으나 저녁에 잠도 달게 오지 않았다.
젊어서 서당에서 읽던 백낙천(白樂天)의 시가 다 생각이 났다.
늙은 제비 한 쌍을 두고 지은 노래였다.
제 뱃속이 고픈 것은 참아 가며 입에 얻어 문 것은
새끼들부터 먹여 길렀으나,
새끼들은 자라서 나래에 힘을 얻자
어디로인지 저희 좋을 대로 다 날아가 버리어,
야위고 늙은 어버이 제비 한 쌍만
가을 바람 소슬한 추녀 끝에 쭈그리고 앉았는 광경을 묘사하였고,
나중에는 그 늙은 어버이 제비들을 가리켜,
새끼들만 원망하지 말고,
너희들이 새끼 적에 역시 그러했음도 깨달으라는
풍자(風刺)의 시였다.
- 이태준의 ‘돌다리‘ - P71
"재물이란 친자간의 의리도 배추 밑 도리듯 하는 건가?"
- 이태준의 ‘복덕방‘ - P84
조선 문인들의 일본말은 대개 유창하였다.
서투른 것을 보다 유창한 것을 보니
유쾌해야 할 터인데
도리어 얄미운 것은 무슨 까닭일까?
차라리 제 소리 의외에는 옮길 줄 모르는
개나 도야지가 얼마나 명예스러우랴 싶었다.
약소 민족은 강대 민족의 말을 배우기 시작하는 것부터가
비극의 감수였던 것이다.
- 이태준의 ‘해방 전후‘ - P98
동포여 군국주의를 버리라.
약한 자를 학대하는 것은 일본의 명예가 아니다.
끝까지 이 인륜을 유린할 때에는
세계가 일본의 적이 될 것이니,
그때는 망하는 것이 조선이 아니라 일본이 아닐 것인가?
- 이태준의 ‘해방 전 후‘ - P98
높은 산등이라 하늘이 가까우련만
마을에서 볼 때와 일반으로 멀다.
구만 리일까, 십만 리일까.
골짜기에서의 생각으로는 산기슭에만 오르면 만져질 듯하던 것이
산허리에 나서면 단번에 구만 리를 내빼는 가을하늘.
- 이효석의 ‘산‘ - P167
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