쇼펜하우어의 고독한 행복

쇼펜하우어의 고독한 행복 ㅣ 아포리즘 시리즈
아르투어 쇼펜하우어 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2024년 6월

고독이 인간의 삶에 일반화되고, 행복이 삶의 가치로 마무리되는 시대를 살고 있다. 갑자기 쇼펜하우어의 철학을 다룬 책들이 많아졌다. 외롭고 쓸쓸한 삶의 이유를 그의 철학에서 위로 받고자하는 사람들이 많아졌기 때문이라고 생각한다.

쇼펜하우어로부터 영향을 받은 사람들 중에 생각나는 사람이 있다. 비트겐슈타인이다. 비트겐슈타인은 <내 언어의 한계는 내 세계의 한계이다>라는 말을 했다. 인간은 본인의 언어 이상의 것을 이해하지 못한다는 말이다. 나는 정말이지 이 말에 공감한다. 융, 톨스토이, 프란츠 카프카도 생각난다.

이들에게 영향을 준 인물이 바로 아르투어 쇼펜하우어 (1788-1860)이다. 그의 문장이 열림원 출판사에서 나왔다고 하니 더욱 기대된다.

책의 표지에는 중년의 쇼펜하우어가 다정하게 미소짓고 있다. 나는 책의 표지에서 책의 말을 느낄 때가 가끔있다. 전자책이 쏟아지는 시대에 살고 있으나, 어떤 경우에는 종이책의 무게감과 질감에서 책의 존재를 먼저 느낀다.

쇼펜하우어는 고통과 죽음이 만연한 세상에서 삶의 진정한 의미를 규명하고 이해하기 위해 인생을 보냈다고 한다. 책 날개를 읽어보니, 자신을 무시하고 외면하는 철학 교수들과는 화합할 수 없는 관계였다고 한다.

토마스 만, 헤르만 헤세, 톨스토이, 니체, 비트겐슈타인, 사무엘 베케트, 보르헤스, 프로이트, 카를 융, 토머스 하디 등에게 영향을 끼쳤다고 한다. 곧 내게도 영향을 끼칠 것이다.

쇼펜하우어는 아모르 파티(운명을 사랑하라)라는 유명한 말을 한 철학자로서 행복의 철학자라고 알려져있다. 이 책 안에는 7개의 묶음 안에 266개의 문장들이 들어있다.

1. 우리의 요구와 통찰력 사이의 올바른 관계

2. 우리 자신은 우리 행위의 수행자이다

3. 원형, 의식하기, 보다 높은 예술

4. 자연의 목소리 속에 있는 세계의 중심

5. 자신과 타인과의 교제에 관하여

6. 내적 충동과 실제로 성취된 시간

7. 우리 참 존재의 불멸성

책을 펴자마자 우리를 행복하게 해주는 것은 명랑한 마음이므로 많이 웃어서 행복해지라고, 울면 불행해진다고 쇼펜하우어가 말하고 있다. 그의 말은 읽는 것만으로도 힐링이 된다.

쇼펜하우어도 아리스토텔레스을 좋아했던 것같다.

"행복이란 자기 자신에게 만족하는 사람의 것이다."(에우데모스 윤리학, 7장 2절)라는 아리스토텔레스의 말은 자꾸 되뇔 필요가 있다. 25쪽

그리고 나는 이 말이 마음에 닿아서 여러 번 읽었다.

우리는 다른 것을 가지려고 노력하기에 앞서 이러한 명랑이라는 자산을 얻고 키우는데 힘을 쏟아야 한다. 명랑함에 가장 큰 도움을 주는 것은 부가 아니라 건강이다. 33쪽

우리가 무언가를 좇거나 피하고, 재앙을 두려워하거나 기쁨을 얻으려 노력하는 것은 본질적으로 같다. 어떤 형태로든 끊임없이 요구되는 의지에 대한 관심은 지속적으로 의식을 충족시키고 움직인다. 그러나 마음의 휴식 없이 진정한 행복은 불가능하다. 37쪽

모든 이해하기는 상상하는 행위이다. 69쪽

음악이 주는 영향은 다른 예술이 주는 영향보다 훨씬 강렬하고 침투적이며, 더 필연적이고 확실하다. 왜냐하면 다른 예술은 그림자만을 말하지만, 음악은 본질을 전달하기 때문이다. 91쪽

단순한 개념보다는 구체적인 이미지가 기억 속에 더 확고히 자리 잡는다. 그래서 상상력이 풍부한 사람이 다른 사람들보다 언어를 더 쉽게 배운다. 구체적인 것은 추상적으로 생각한 것이나 단순히 말 이상으로 훨씬 더 단단히 기억에 남기 때문이다. 그렇기에 우리는 읽은 것보다 경험한 것을 훨씬 더 잘 보존한다. 157쪽

살아 있는 존재는 죽음을 통해 절대적인 소멸을 겪는 것이 아니라 자연 속에서 자연 전체와 함께 존속한다. 죽음이란 삶을 담는 커다란 저수지다. 지금 생명을 지닌 모든 것은 이미 그곳에 있었던 적이 있는 셈이다. 191쪽

마음의 선함은 다른 모든 사람과 심지어 동물까지 자신과 동일시하는 원리이다. 온유함, 인내심, 솔직함, 진실함, 사심 없음, 박애주의 등은 평생에 걸쳐 보존되며 노쇠해도 사라지지 않는다. 208쪽

부록에는 이 책을 옮긴 홍성광님의 해설이 있다. 쇼펜하우어 철학을 더욱 이해하기 쉽게 풀어두었다.

쇼펜하우어는 인생이란 어차피 불행하고 고통스러울 수 밖에 없다고 보면서도, 또한 바로 그렇기 때문에 오히려 현재를 즐기고 인생의 향유를 삶의 목적으로 삼는 것이 위대한 지혜라고 말한다. 211쪽

책을 읽으며 진리적인 가르침은 간단할 정도로 단순하다는 것을 느낀다.

철학이 어려운 것은 그 철학을 해설하는 사람들의 다양성이 또다른 철학을 만들었기 때문이다.

초창기 인류가 가르쳐준 오롯한 삶의 진리는 단순하다. 사랑하며 살고, 나누며 살되, 함께 사이좋게 지내라는 것이다. 종교조차도 비슷하다.

이따금 현대 철학의 너무 이해하기 어려운 용어와 미분된 갈래의 난해함으로 절망하곤 했다. 공부를 하면 할수록 뭔가를 아는 것이 아니라 나의 한계가 얼마나 볼품없는가 만을 확인했던 것이다.

쇼펜하우어의 말은 포장 없이 전달된 고가의 선물과 같다. 별거 아닌 내용물을 포장한 화려한 외모에 현혹되었다가 내심 허접한 내용물에 서운했던 마음을 모두 보상해주는 것 같다.

이 책은 옆구리에 책을 끼고 걷기만 해도 편안하고, 출근길 가방 안 도시락 옆에 함께 챙겨서 밥 한입, 문장 한 줄 읽어도 너무 좋은 책이다.

현재는 사실 과거와 미래를 동시에 사는 행위다. 나는 인간에게 필연적인 상실과 결핍을 굳이 부인할 생각은 없다. 다만 쇼펜하우어의 이 말은 살면서 앞으로도 품고 살아가려고 한다.

모든 존재는 그 자신의 작품이다. 121쪽

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※이 글은 리뷰어스클럽의 추천으로 출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다