자신만의 스타일로 꾸준히 그리며 자기 세계를 만들어...

자신만의 스타일로 꾸준히 그리며 
자기 세계를 만들어나가는 사람을 
작가라고 부른다. 

그리고 자신만의 색이 있어야 
사람들이 그 작가를 찾을 이유가 생긴다. 

스타일면에서 아직 자기만의 것을 
찾지 못했다면 그 이유는 
많이 그려보지 않아서일 가능성이 크다. 

스타일은 방향을 정하고
그려내는 것이 아니라 
그린 것 안에서 생겨난다. 

여러 장을그려봐야 그 안에서 
자연스럽게 교집합이 드러나 
내 그림만의 카테고리가 생성되듯이 
스타일 또한 마찬가지다. 

의도하지 않았으나 수많은 그림에서 
공통으로 드러나는 특징을 
하나의스타일이라고 말할 수 있다.

또 스타일을 눈에 바로 보이는 형식이나 
기법이라고 생각할수도 있지만 
꼭 그렇지만은 않다. 

그림의 내용과 스타일을 분리해 
생각하는 것은 사실 의미가 없다. 

기법이나 재료는 고전적인 방식을 
사용하나 현시대의 감성을 담은 독특한 
그림도 있고, 흔한 이야기를 담고 있으나 
색채나 질감을 이용해 독창적인 스타일을 
보여주는 그림도 있기 때문이다. 

스타일은
작가를 그대로 드러낸다는 면에서 
절대적이라 볼 수도 있고
몇몇을 제외하고는 누구나 같은 재료와 
컴퓨터 툴을 사용할 수 밖에 없는 제한적인
상황과 보편적인 기법 안에서 차별성을
보여줘야 하므로 상재적일 수도 있다.

이러든 저러든 남들과 차이를
두어야 한다는 것은 틀림없다.

처음에는 무작정 좋아하는 작가의
그림을 따라 그리게 되는데
자기 것이 없는 상태에서는
그릴 때마다 다른 느낌으로 그려질 수 있다.

도구 또한 디지털 툴과 수작업 재료 사이에서
자신의 손에 맞는 것을 정하지 못해
계속 바뀔 수도 있다. 그래도 상관없다.

시작할 때는 누구에게나 내 것이 없고
내 것이 어떤 건지 모른다.

내가 좋아하는 것을 손이 가는 대로 반복해서
그리면 언젠가 여러 장의 그림에서
하나의 공통점이 보일 것이다.

그 동통점이 보일 때에야 비로소 자신만의
특징을 발전시킬 수 있다.

공통점이 눈에 보일 정도가 되려면
꽤 많은 그림이 모여야 한다.

자신만의 스타일을 찾는 방법은
한 가지 밖에 없다.

많이 그려보는 것이다.

[오늘의 한문장] 매일매일 좋은 날

같은 시간
같은 공간
같은 사연
같은 인연
​
두 번 다시 만날 수 없다
​
흐르는 시냇물에
손을 담그면
매순간
새 물 흐르듯이
​
시냇물
떠내려가는
낙엽들
앞 뒤
돌아보지 않듯이
​
일기일회다.

다사 때 선생님은 자주 이렇게 말했다. "여러분, 진지하게 임해야 해요. 다사에 참여할 때는 정주도 손님도 이번이 ‘일기일회‘의 다사라고 생각하고 마음을 담아서 하는 법이니까요." 일기일회 란 일생에 단 한 번 뿐이라는 의미다.
225.p
​
아버지는 술을 마시면 자주 가족들에게 이런 말을 했다. "나는 죽을 때 벚꽃처럼 한순간에 지고 싶구나." 늘 연극 대사 같은 말을 하기 일쑤였기 때문에 나도 엄마도 남동생도 "또 저런다."하고 웃어 넘겼다. 그런데 아버지의 장례식 날, 정말로 연극의 피날레처럼 벚꽃이 하늘하늘 흩날렸다. 화장터까지 와 주었던 다케다 선생님이 중얼거렸다. "노리코, 벚꽃이 슬픈 추억이 되어 버렸구나." 나는 잿빛 연기를 지켜보았다. "정말로 한순간에 가 버렸어요..." 인생에서 일어나는 사건들은 언제나 갑작스럽다. 옛날에도 지금도.
​
만일 미리 알고 있었다 하더라도 사람은 정말로 그 순간이 닥칠 때까지 아무런 마음의 준비도 하지 못하다. 결국 처음 느꼈던 감정 그대로 어찌할 바를 모르고 슬퍼할 수 밖에 없다. 그리고 그 순간이 왔을 때 비로소 자신이 잃어버린 것이 무엇인지 깨닫게 되는 것이다.
​
하지만 달리 어떨게 살아갈 수 있을까? 언제나 마지막 순간이 다가올 때까지 어떠한 마음의 준비도 하지 못하고, 결국 오랜 시간이 걸려 조금씩 그 슬픔에 익숙해져 갈 수 밖에 없는 인간이란 존재에게... - P231

[오늘의 한문장] 지금은 간신히 아무도 그립지 않을 무렵

하루 여러 잔
커피 마시듯
물 마시듯
시 한 잔도 좋다
​
호로록 호로록
그리움이 가시기 전에

저 많은 별들은 다 누구의 힘겨움일까
​
보푸라기 이는 숨을 쉬고 있어
오늘은
교외에 나갔다가
한 송이만 남은 장미꽃을 보고 왔어
아무도 보지 않은 자국
선명했어
숨결에 그 꽃이 자꾸 걸리데
​
보푸라기가 자꾸만 일어
​
저 많은 별들은 다 누구의 가슴 뜀일까
아스라한 맥박들이 자꾸 목에 걸리데
​
어머니
얘야, 네 사랑이 힘에 겨웁구나
예 어머니. 자루가 너무 큰걸요
​
저 많은 별들은 다 누구의 힘겨움일까
​

[오늘의 한문장] 음식은 어떻게 신화가 되는가

자아와 타아는
결국 동전의 양면이다.
​
자신을 비추어 남을 보고
남을 비추어 자신을 본다.
​
연연해하는 모든 것들
거울에 비친 상임을
알아차려야 비로소 거울에서
벗어날 수 있다.
​
비추는 대상만 보는 거울이 될 것인지
세상을 향해 통하여 보는 창이 될 것인지
오늘 하루 곱씹어볼 생각 하나이다.

자아自我에 대한 인식은 타아他我와의 
대립에서 탄생하고 또 분명해진다.
조선에 대한 인식은 ‘왜‘와의 대립에서 
탄생하고 또 분명해진 것이다.
한국인의 민족적 자아는 그러니
그 대립의 자리에 있던 ‘왜‘에 
의존할 수밖에 없다.
자아와 대립하는 타아가 ‘왜‘가 아니라 
중국이나 미국, 프랑스 등이었다면 ‘조선‘이라는 자아는 다르게 
인식되었을 것이다.
일제강점기 그때 한국인의 자아는 
왜에 의해 뒤죽박죽 엉켜버렸다. - P134

[오늘의 한문장] 컨셉진 Conceptzine 2020.9

힘내자는
한 마디에
위로받는 아침도 좋다..

나만 힘든 줄 알았는데, 주변을 둘러보면 나처럼 힘든 사람이 참많습니다. 저는 회사를 운영하는 대표이다 보니, 아무래도 저와 비슷한상황에 있는 자영업자분들을 응원하게 되었는데요. 여러분도 주변을 한번둘러보셨으면 좋겠습니다. 응원이 필요한 사람이 없는지, 내가 그들을위해 어떤 응원을 해줄 수 있을지 생각해보면서요. 저는 컨셉진 독자분들이 마음껏 응원하고, 응원 받는 한 달이 되었으면 좋겠습니다. 여러분, 힘내세요!