현대의 유대교는 두 개의 정삼각형을 조합해서 만든 육각형 모양,
이른바 다윗의 방패 혹은 다윗의 별이라는 상징을 채택하고 있다.
이 상징은, 다윗의 보좌가 영원할 것이며 메시아가 그의 후손 중에서 태어나리라는, 다윗에 대한 하나님의 언약을 말해 준다. - P32
애굽 최초의 유월절에 각 집안의 장자를 대신해서 유월절 양이 한 마리씩 죽었으며, 양이 대신 죽음으로써만 그 집안 장자의 목숨이 보존되었기 때문이다. 양을 도살할 뿐만 아니라, 그 피를 대문에뿌리고, 그 고기는 식구들이 식탁에 모여서 먹어야 했다. 이와 같이유월절 예식은 그리스도의 희생 죽음이 가져다 준 혜택을 각 개인이 자기의 것으로 전유해야 한다는 세 번째 교훈 역시 가르쳐 준다. - P133
예수님이 우리의 죄와 저주를 담당하신다.
하늘을 뒤덮은 흑암은, 예수님을 감싼 영적인 흑암의 외적인 상징으로 보인다. 성경에서의 흑암은 빛이시며 "어둠이조금도 없으신"(요일 1:5) 하나님으로부터의 분리를 상징하기때문이다. "바깥 어두운 곳"이라는 표현은 예수님이 지옥을 지칭하실때 사용하신 것이다. 왜냐하면, 지옥은 하나님의 임재의 빛으로부터완전히 단절된 곳이기 때문이다. 하나님의 아들이 우리를 위하여바로 그 바깥 어두운 곳으로 내던져지셨다. 우리 죄악이 예수님의아버지의 낯빛을 흐렸던 것이다. 심지어 우리는 우리 죄가 그리스도를 지옥으로 보냈다고까지 말할 수 있다-사도신경에 그리스도께서 죽으신 후에 "내려가셨다"고 되어 있는 ‘지옥‘(hades, 죽은 자의 처소)이 아니라, 그리스도의 육신이 죽기 이전에 우리의 죄가 그 분에게 내린 지옥(형벌의 곳)이라는 의미에서 그러하다 - P146
‘화목‘(propitiation)은 성전 의식을보여 주고, ‘구속‘(redemption)은 시장의 상거래를, ‘칭의‘(justifi-Cation)는 법정의 절차를 그리고 ‘화해‘ (reconciliation)는 가정 혹은 가족 속에서의 경험을 가리킨다. - P315
제사는 은혜로우신 하나님이 죄에 빠진 인간을 향하여 은혜롭게 행동하시기 위하여 스스로 마련하신 것이다. "내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니" (레 17:11)라고 하나님이 희생의 피에 관하여 말씀하셨다. - P325
(David Wells) 박사가 이것을 간명하게 잘 표현하였다.
바울의 생각에 의하면, 인간은 죄로 인해 하나님으로부터 소외되었고,
하나님은 진노로 인해 인간으로부터 소외되셨다. 죄가 극복되고 진노가 돌이켜지고 그리하여 하나님은 불쾌감 없이 인간을 바라보실 수 있고 인간은 두려움 없이 하나님을 바라볼 수 있게 된 것은, 그리스도의대속적 죽음 속에서다. 죄는 속해졌고 하나님은 노가 풀리셨다. - P328
구속
속전은 노예를 매매하거나 해방시킬때 지불하는 돈
우리는 단순히 그리스도에 의하여
‘속함을 받거나‘ (redeemed) ‘건짐을 받은‘ (delivered) 것이 아니라 그리스도께서 우리의 ‘속전을 지불하신‘(ransomed) 것이다.
구속에는 값을 지불하는 일이 수반된다 - P329
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