[오늘의 한문장] 모든 것은 영원했다

그는 면회가 끝나고 돌아오는 길에 선우학원과 헬레나에게 현피터와 『다니엘서』 이야기를 들려줬다. 헬레나의 차는 불이들어오지 않는 지방 도시의 어둠 속을 벗어나고 있었고 선우학원은 뒷좌석에 기대 지친 몸을 녹이고 있었다. 선우학원이 성경 구절을 되뇌었다. 나의 하나님이 이미 그의 천사를보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해하지 못하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명명백백함이오며, 또 왕이여! 나는 왕에게도 해를 끼치지 아니하였나이다.
- P91

이곳에는 이상한 소문이 떠돈다. 사람들이 죽었고그 수...

이곳에는 이상한 소문이 떠돈다. 사람들이 죽었고그 수가 백만을 넘는데 누가 죽었는지 모른다. 수백만의 사람이 흔적도 없이 사라졌는데 죽은 사람이 누군지 모른다고한다. 바로 옆에 살던 이웃이 죽었는데 이름도, 얼굴도, 목소리도 기억 못 한다. 죽었다는 소문이 있다더라. 사라진 이웃이 죽은 사람인가요? 원이 물었지만 사람들은 고개를 저었다. 사람들은 사라진 사람과 죽은 사람을 연결하지 못했다.
왜인지 알아? 윙은 스스로에게 물었고 대답했다. 이곳은 지옥이기 때문이야, 지옥에선 생각을 할 수 있지만 생각을 연결할 수는 없어, 생각을 연결하는 것은 미래를 향한 행동이기 때문이야.
- P27

여성적 글쓰기 형식이고취하고자 하는 ‘차이‘는 생물학...

여성적 글쓰기 형식이고취하고자 하는 ‘차이‘는 생물학이 아니라 생물학 담론까지 포함하는담론들 속에 근거하는 차이이다. - P148

여기서 제시된 차이는본질적으로 생물학적인 성별들 간의 차이를 특권화하는 것과는 관련이없다. 오히려 사회적으로 특권화된 어떤 특성이나 자질을 소유하거나결핍한 것으로 신체들이 구성되는 한에서만 신체가 다르게 인식되는그러한 메커니즘과 관련된다. 현재 우리의 맥락에서는, 근본적인 존재론적 차이로 여겨지게 된 차이를 신체들에 투여하는 수단을 철저하게검토하는 것이 중요하다. 역사적으로 말하기/글쓰기에서 배제돼왔지만이제는 표현을 하기 위해 투쟁하는 이들 사이에 존재하는 공통성만큼이나 차이들도 존중되어야 한다. 만일 신체 및 신체의 권력들과 역량들이다양한 방식으로 투여된다면, 그에 따라서 이들의 투쟁도 다양해질것이다.
- P150

[100자평] 우리의 사람들

우리의 사람들
박솔뫼 지음 / 창비 / 2021년 2월

세상을 어떻게 총체적으로 받아들일 수 있을지 많은 단서를 주는 너무 너무 너무 좋은 소설들

도쿄 거리의 수런거림, 포장도로의 요철, 계절과 함께...

도쿄 거리의 수런거림, 포장도로의 요철, 계절과 함께 이동하는 바람의 촉감, 내가 그 모든 것을 느낀 건 바로 그때였다. 나는 살아남을지도 모르고, 어쩌면 죽을지도 몰랐다. 그러나 내가 거리를 걷고있는 한, 거리는 내 것이어야 했다. - P211

그때만큼 나는 내가 파리에서 일시적으로 체재하는 것이 아니라 살고 있다고느낀 적이 없다. 정들면 고향……" 아니, 산다는 것은 그곳에서 경험이 축적되고 그런 경험들이 서로 간섭하며 어떤 때에는 과거의경험이 현재의 그것을 강화하고 어떤 때에는 현재의 경험이 오랫동안 잊고 있던 과거의 그것을 떠올리게 만들어서 그런 경험 전체가구체적인 지속으로 느껴지게 되는 것이다. 그런 지속의 감각 외에달리 현실이 있을까? 내가 작년을 생각했을 때, 이미 그 작년의내용은 더 이상 일본에서의 사건이 아니었다. 드디어 그것은 한때의 작년으로 변하고 더 나아가 그 작년의 작년으로 바뀌어 세월은 흘러간다. 내 과거 속에는 파리에서 겪은 일들이 늘어가고 도쿄의 그것은 차츰 멀어져갈 것이다. 큰 짐이 없던 나는, 가뿐히 열차에서 내리면 역 앞 가게에서 담배를 사고 커피를 마시고 신문에서내각 교체 기사를 읽거나 지인들한테 전화를 걸기도 했다. 그러다가 마음이 내키면 자리에서 일어나, 차량번호를 외어둔 버스를 타고 집으로 돌아왔다.
- P355