토론이라기 보다는 이기기 위한 수단과 방법을 보여줄 뿐

싸우지 않고 이기는 법 - 백지연의 대학토론배틀, 토론이 쉬워진다
2011 대학토론배틀 심사위원 지음, tvN 끝장토론 〈대학토론배틀〉 제작팀 엮음 / 알마 / 2011년 12월

인터넷의 용도를 단순히 검색용으로만 사용하는 사람은 드물것입니다. 모르는 사람들과 직접 만나지 않고도 넷 상으로 만나서 이야기를 나눌 수 있고, 특히 특정 주제의 카페에 들어갈 경우 주제에 대한 다양한 이야기를 볼 수 있고 이야기 할 수 있죠. 그러다보면 자연스럽게 주제에 대한 찬성측과 반대측이 만나게 되고, 토론에 들어가는 것을 쉽게 볼 수 있습니다.

저 역시 이런 저런 카페에 가입해서 어떤 이야기들이 흘러 가나 지켜보나 직접 토론에 참여하는 경우도 있었습니다. 하지만 직접 얼굴을 보지 않아서 일까요? 대화는 어느덧 주제에서 벗어나고 서로 비난하는 수준으로 떨어지는 경우를 자주 봤습니다. 그렇게 되면 그 후로 어떤 대화를 하든 인신공격 등만을 하게 되고, 결국 카페에 흥미를 잃어 떠게 되었죠.

신문에서 '싸우지 않고 이기는 법'이라는 책의 소개를 보고 꽤 재미있겠다 싶었습니다. 기존의 기성세대들의 토론이 아닌 대학생들간의 토론 배틀이라는 점도 흥미를 끌었고, 무엇보다도 인터넷과 달리 직접 얼굴을 보고 이야기하는 것이니 만큼 순수하게 증거와 논리만으로 이야기 해 나갈 것이라고 생각하였으니까요. 그러다보면 이기든 지든 서로 만족스러운 결과가 나오지 않을까 생각하여 책을 구입하게 되었습니다.

결론부터 말하자면, 상당히 실망스럽다는 말 밖에는 딱히 할 말이 없을 듯 싶습니다. 제가 너무 큰 기대를 하고 봤던 건가도 싶었지만, 여러모로 이 책은(tvn에서 한 방송이 아닌) 단점들이 부각되어 지더군요. 심한 경우에는 토론 자체가 되지 않는 경우도 있었습니다.

총체적인 문제점은, 하나의 주제를 가지고 토론을 한다는 애초의 기획과는 달리, 하나의 주제를 가지고서 찬성측과 반대측이 서로 다른 방향을 가지고 오는 바람에 서로 자신의 이야기만 할 뿐 다른 이야기를 하고 있다는 것이었습니다. 그 대표적인 예를 들자면 계명대학교와 고려대학교의 '사랑은 미친짓인가?'라는 주제에 대한 토론이었죠. 찬성측이었던 계명대학교는, 결혼이라는 것은 미치지 않고서는 할 수 없다고 주장하였는데, 그 과정을 보면 사랑해서 결혼하면 사랑에 미친 것, 금전적인 문제로 결혼하는 것도 경제적 문제로 미쳤기 때문에 미친 것이라는 주장을 하였죠. 이에 반대되는 고려대학교의 경우에는 아마도 결혼은 여러 조건들이 맞아 떨어졌을 때 할 수 있는 것으로 미친 것이 아니라 냉정한 판단 하에 하는 행위라는 주장을 하였는데, 이때마다 계명대학교에서는 그것도 미친 짓, 저것도 미친 짓 이라는 식으로의 이야기가 진행되었습니다. 

심사위원들은 계명대학교의 이런 주장을 20대의 획기적인 사고방식이라고 이야기하였지만, 제가 봤을 때 어떻게 찬성측과 반대측이 이렇게까지 대화가 안 통할 수 있는 걸까 의문이 들 수 밖에 없는 상황이었습니다. 되려 어떤 식으로든 이기기 위하여 찬성측에서 무리인 방향으로 이야기를 이끌어 가려고 했었고, 결국 이야기가 전혀 진해되지 못하는 상황에 봉착했다고 밖에 볼 수 없었으니까요. 

사실 이와 같은 상황은 다른 토론들에게서도 볼 수 있었는데, 서로 대학교에서 주제를 협의 하에 진행되었다는 말이 무색할 정도였지요. 이외에도 상대방 이야기는 듣지 않고 자기 이야기만을 쭉 나열한다거나, 전혀 다른 이야기로 진행되는 등의 문제점도 있었습니다.

왜 이런 일이 벌어졌을까 생각을 해보니 간단하더군요. 결국 서바이벌 배틀인 만큼 이긴 쪽이 올라가는 시스템이고, 이기기 위해서는 토론을 하기 보다는 상대방을 무차별적으로 공격하는 쪽에 훨씬 신경을 쓰는, 위에 인터넷에서 볼 수 있던 행위를 그대로 오프라인에 가져와서 이야기 하고 있었던 것입니다.

또한 다른 토론에서는 철저하게 전문가들이 나와 이야기한 것과 반대로, 여기서는 비전문가 집단이라 할 수 있는 대학생들이 이야기를 진행시키다 보니 그 깊이 역시 기존의 토론들 보다 떨어진다는 것을 느낄 수 있었습니다.

책의 구성 역시 좋은 편은 아니라서, 토론을 보다 생생하게 표현하기 위해서는 토론자들의 당시 억양이라거나 모습들을 보여주는 것보다는 그저 대화들만을 쭉 나열해 놓은 상황인지라 토론자들의 토론 모습이 그려지지 않는 상황이었습니다. 그러다보니 토론자들에게 감정 이입을 하는 것도 힘들었지요.

솔직히 이 책을 볼 시간에 이 주제에 대한 전문가들의 지식을 견해를 읽는다거나, 인터넷 등에서 토론 주제등을 검색해서 보는 편이 훨씬 괜찮은 듯 싶습니다. 최소한 왜 토론자들이 그런 이야기를 하는지도 이해할 수 있고, 자신의 견해 역시 가능하다면 이야기할 수 있다는 점에서 말이죠. 그것도 아니라면 차라리 tvn에서 대학생 토론 배틀을 보는 편이 훨씬 괜찮다고 생각합니다. 유료인지 무료인지는 모르겠지만, 어차피 유료여도 같은 돈이면 tv쪽이 훨씬 제대로 일 듯 싶네요.

성스러운 분들의 만담 여행기

세인트 영멘 1
나카무라 히카루 지음 / 시리얼(학산문화사) / 2012년 2월

부처와 예수, 종교계의 두 아이콘이 휴가 차 일본에 여행을 왔다는, 믿겨지지 않으면서도 뭔가 그럴싸 한 스토리인 만화.

정도로만 알고 있었던 만화였습니다만, 그래서 과연 이게 그렇게 재미있을까? 하는 의문을 가지고 읽게된 만화입니다만, 전부 다 보고난 후 '좋은 선택이었다'라고 한마디 할 수 밖에 없는 만화입니다. 아~주 재미있어요. 정말로요.

수영자에서 보여주는 예수의 기적이라거나(예수가 아니었지...), 누구에게든 사랑받는 부처( 일본에서는 기독교보다 더 영향력 있어 보인다는...)를 보고 있노라면, 정말 배꼽빠지도록 웃을 수 있습니다.

그건 그렇고, 게으름 피우고 있는 사이 4권까지 나왔네요. 얼렁 사서 봐야겠습니다. ㅎㅎ

<방과 후2> 난 2가 더 좋더라

방과 후 플레이 2
쿠로사키 렌도 지음 / 학산문화사(만화) / 2011년 8월

'방과 후 플레이 2'가 나온 후 1과의 비교 글이 많았던 것으로 기억납니다. 대개는 1보다 못한 2라는 이야기가 많았는데, 제일 큰 이유 중 하나는 역시 여자 캐릭터에 대한 매력차가 크기 때문 아니었을까 싶더군요.(이것 말고도 1의 경우 사전 지식이 없어도 어느 정도 이해할 수 있는 게임 이야기 였던데 반해, 2의 경우 일본의 만화나 게임 정보에 대한 지식이 없으면 웃을 포인트를 가지지 못하는 것도 있더군요.)

1에서의 여자 캐릭터는 말 그대로 미인형에 성격도 '여왕님+고양이+순수'의 적절한 조화였기 때문에 여러 사람들에게 두루 사랑을 받았는데 반해, 2의 경우 외모에서 부터 어마어마한 주근깨(가면 갈 수록 더 진해짐)에 성격 역시 소심함에 집착을 섞어 놓았다보니 사랑받을 만한 요소가 적은 캐릭터였지요.

그럼에도 저는 1보다 2가 훨씬 애착이 가는데, 1의 경우 그냥 두 사람의 알콩달콩 사랑이야기가 모든 것이였던데 반해, 2는 시간이 흐르면 흐를수록 남자와 여자의 미묘한 감정 변화와 더불어 여자 캐릭터의 변화가 눈에 보이더군요. 특히 마지막 남자의 만화를 본 후의 여자의 행동, 그리고 그 후의 이야기 등은 상당히 매력적으로 다가왔습니다.

뭐, 이렇게 말은 했어도 얼굴의 주근깨는 마지막 책을 덮는 순간에도 적응하지 못했지만(표지만큼만 되었어도 좋았을텐데...), 캐릭터가 보다 입체적이라는 점에서 1보다 훨씬 괜찮다고 말하고 싶네요.

<방과후1>긴머리 휘날리는 오덕 여친(혹은 여왕)님

방과 후 플레이 1
쿠로사키 렌도 지음 / 학산문화사(만화) / 2011년 5월

<미인, 롱다리, 순정여, 츤데레, 거기다가 남친과 같은 오덕>인 여자가 존재할까요? 존재합니다. 비록 만화 캐릭터지만요. (혹은 머리 속의 여친이거나...)

이 만화는 여러 오덕들이 애타게 찾던 요소들만 모은 후, 거기에 벗지 않으면서도 에로도를 넣는 스킬을 시전한, 한마디로 '노리고' 그린 만화입니다. 하지만 이런 거에 취향 없으면 결코 보지 않을 만화이기도 하죠.

폄범한 오덕남과 결코 평범하지 않은 오덕녀가 이러쿵 저러쿵 사랑 이야기를 하는 만화라고 생각하면 됩니다. 그리고 이걸 보며 열광을 하던지 책을 던져버리던지 할 겁니다. 음... 많은 사람들이 1권에 엄청난 호평을 했는데, 정작 '저런 여자친구 가지고 싶다~'는 말 외에는 할 말이 없는 만화네요. 하기사, 그 호평이라는 것도 저 말 밖에는 없었지만요.

<도마뱀>평범하면서도 낮선...

도마뱀
요시모토 바나나 지음, 김옥희 옮김 / 민음사 / 1999년 2월

요시모토 바나나를 처음 보았을 때, 이것이 진짜 이름인 건지 아니면 책을 낼 때만 사용한다는 필명인지 고민하게 만드는 작가였습니다. 앞의 요시모토는 분명 일본인의 이름 아니면 성인게 확실한데, 정작 바나나는 아무리 생각해도 과일 이름만 떠오를 뿐, 일본과 직접적인 연관이 없기 때문이었죠. 그렇다보니, 그녀의 책을 읽게 된 것은 내 환경이 최악의 상황이었기 때문이었고 말할 수 있습니다. 만약 국방부의 시간이 일반 사회의 시간과 같인 돌아갔었다면, 저린 이상한 이름의 작가 책을, 그것도 연애 소설을 썼을 법한 책을 봤을 일은 없었을 테니 말이죠.

사실 그 당시 어떤 책을 읽었는지는, 잘 기억이 나지 않습니다. 어쩌면 다른 작가의 책을 본 것을 바나나양이 작가인 것으로 착각한 것이 아닐까 싶기도 하고요. 다만 그 당시 읽었던 책이 나름대로 재미있게 다가왔기에, 그저 아무 생각 없이 가볍게 읽을 마음으로 '도마뱀'이라는 책을 고르게 되었습니다.

처음 이 책을 구입할 때만 해도 한가지 이야기로 진행이 될 줄 알았었는데, 정작 사고보니 6개의 단편으로 되어있고, 그 중 한 단편의 제목이 도마뱀이었습니다. 안그래도 그리 두껍지 않은 책인데 6개나 들어가 있기에 괜히 골랐나 싶었지만, 다시 환불할 수도 없는 상황이니 그냥 읽기로 했죠.
이런 단편을 읽게 되면, 내 마음에 들어오는 이야기가 있는 반면, 아무리 읽어도 그저 그런 감상 외에는 지나가 버리는 경우도 많습니다. 그렇기에 6개의 단편들 중 제 마음에 남는 것들을 <신혼부부>, <나선>, <오카와바타 기담>의 세가지로, 그 중 <오카와바타 기담>은... 소재가 워낙 걸쩍지근 하다보니 아마 읽는 사람이라면 어떤 형태로든 기억에 남게 되지 않을까 싶은 작품이더군요. 그런 의미에서 <신혼부부>와 <나선>, 이 두개가 저의 인상에 남았다고 할 수 있겠죠.

<신혼부부>는 이제 막 결혼한 평범한 직장인이 지하철 안에서 꿈을 꾸는 듯한 경험을 체함한 이야기입니다. 가까이 가기에도 힘든 노숙자가 자신의 이상형으로 변하는 것을 목격, 변신한 그녀와 여러 이야기를 나누는 내용이다. 집과 직장 오직 두 장소만을 번갈아 가는 직장인이라면, 이런 현실에서 벗어나 좀 더 자신이 꿈꾸던 이상향으로 가고 싶어 하는 주인공의 모습에 쉽게 공감할 수 있는 내용이죠. 특히 마지막 장면은 어떤 의미로 너무 평범한 결말이기에 더 인상에 남았던 작품입니다.

<나선>의 경우 내용 자체는 그리 깊게 생각은 안나지만 정작 그 소설의 분위기만 가슴 속에 남는 듯한 느낌입니다. 내용 자체는 항상 가던 장소가 단지 불을 키지 않았다는 것만으로도 낮설어 지는 이상한 체험을 하게 되지요. <신혼부부>보다는 그리 인상적이지는 않았지만, 정작 내용의 향기 만큼은 더 진하다는 느낌이었습니다.


저 두 소설의 공통점은, 다른 4 작품보다 인물들이 구체적이고, 공감이 가며, 무엇보다도 약간 외로우면서도 희망이 있는 분위기가 좋았습니다. 분명 이상향을 포기함에도 불구하고 돌아갈 곳이 있다는 안도감을 주는 <신혼부부>와, 낮선 분위기에서 마주치는 행복한 느낌의 <나선>은 제가 좋아하는 주제니까요. (어쩌면 최근 심숭생숭한 마음을 대변해 주는 책이라고 할 수도 있겠네요.)