맘몬주의와 교리적 종파주의 동굴에 갇혀있는 한국 기독교는 한국사회에서 ‘문화퇴행적 집단’으로 비춰진지 오래이다.
..... ‘한류’의 문화현상을 바라보는 목회자들의 일반적 감정은 매우 부정적이어서 타락한 세속문화의 범람이라고 단정해버리고 그 창조적 의미를 보지 못한다.(김경재 한류에 대한 문화신학적 조명 중에서)
'한류'에 대한 ‘문화신학적 접근을 시도한 소논문들을 엮은 816쪽의 책.
한국문화신학회에서 2011년부터 ‘한류’에 대한 문화신학적 조명을 주제로 진행한 학술대회와 세미나의 결과물이다.
21명의 필자가 다양한 주제와 관점으로 한류를 바탕으로 한 신학이야기를 펼친다.
한류에 대한 관심이 전혀 없지만 문화를 바라보는 신학 관점과 방법론, 적용과 담론 구성방식등이 흥미로운 책이다..
총 5부로 구성되어 있는데 논문 하나하나가 자기 색이 확실해서 분류가 크게 의미있어 보이지는 않는다.
'한류의 뿌리와 종교성'은 한류와 한민족의 종교적 영성이 어떻게 뿌리에서 이어지는가를 성찰하고 있고 'K-Pop과 춤추는 하나님'에서는 싸이의 '강남스타일'로 대변되는 춤의 몸짓과 대중음악이 기독교 신앙에 던지는 질문들에 대해 살펴본다.
3부인 '한국적 시선과 여성의 눈짓'은 드라마와 영화, 그리고 여성의 눈으로 바라본 한류에 대한 생각을 펼치고 있으며 '선교와 한류, 그리고 선교의 한류'는 한류와 기독교의 선교가 어떤 유사성을
가지고 있고 서로에게 배워야 할 점은 무엇인지 고찰한다.
마지막 장인 '한류의 공간과 미디어 대중문화'에서는 한류의 전달매체와 문화적 공간이 보여주는 부드러운 힘으로서의 선교의 필요성에 집중하고 있다.
현재 개신교 교회예배에 앞서 연출되는 소위 ‘음악 선교단’의 곡과 가사들은 19세기 미국 부흥회에서 부르던 타계지향적 복음성가 가사들, 감상적 멜로디, 무절제한 전자확성기와 타악기의 남용등으로 영성의 정화나 승화는 커녕 ‘소음’ 단계로 전락하고 있다.
‘한류’의 문화현상을 바라보는 목회자들의 일반적 감정은 매우 부정적이어서 타락한 세속문화의 범람이라고 단정해버리고 그 창조적 의미를 보지 못한다.
다른 한편 기독교 가정 아이들도 가정과 교회 밖에서는 ‘한류’의 바람에 휩쓸리거나 선호한다.
이러한 이중적 괴리의 극복이 시급하다.
‘한류’는 잘못발전하면 현대 자본권력에 포로가되고 정치권력에 이용당하면서 결국태풍이 ‘열대성 고기압’으로 변질되는 것처럼 살아지고 말 수 있다.
그러나, 동시에 깊은 관심과 격려와 참여적 비판을 통해서 그리스도교 교회가 꿈꾸는 ‘생명 평화 정의 공동체’ 실현에 촉매역활을 할 수 있도록 해야한다.
그렇게되기 위해서는 한국 개신교가 먼저 만몬주의와 교리적 종파주의 동굴에서 벗어나서 ‘생명 평화 정의’를 실현하는 하나님의 나라 전진기지로서 다시 거듭나야 할 것이다.
그렇지 않으면 맛잃은 소금처럼 밖에 버리워 사람들에게 밟히는 문화퇴행집단, 문화테러집단이라는 오명을 쓰게 될 것이다.(김경재 한류에 대한 문화신학적 조명 중에서))