살림지옥 해방일지

살림지옥 해방일지 - 집안일에 인생을 다 쓰기 전에 시작하는 미니멀라이프
이나가키 에미코 지음, 박재현 옮김 / 21세기북스 / 2024년 3월

혼자 살기 시작하면서, 처음에는 집안일이 재미있었다. 

내 손으로 구석구석 닦으며 닿는대로 내가 원하는 반짝임이 일어나는 게 좋았다. 

그리고 집안일의 가장 큰 키워드는 ‘유지’였다. 드라마틱한 아름다움이라던지, 항상 머물고 싶은 공간이 되게끔 하기 위해서는 밥을 먹고 설거지를 하고, 세탁기를 돌리고 널고 개어서 옷장 안 원래의 자리로 되돌리는 작업을 반복한다는 의미였다. 

역으로 반복되는 일상 속에서 무언가 더해진다는, 그러니까 물건을 구매했거나 새로운 물건을 들였다는 의미는,  반복해야할 것이 더 많아진다는 의미였다. 

그래서 필요한 물건은 다 소비하고 빈 자리가 생겼을 때 다시 구매를 하고, 혹여나 과한 물건은 당근하기 시작했다. (한 번 읽고 다시 안 읽는 책들…ㅋㅋ)

<살립지옥해방일지>는 미니멀라이프에 관한 이야기가 담겨있다. 단순히 물건을 작게 유지하라는 것보다, 삶을 자꾸 새로운 것-편리한 것-으로 채우는 것보다 직접할 수 있는 단순하고 반복적인 삶이 주는 행복에 관해 이야기한다. 

책에서 가장 인상 깊었던 내용은 평균 수명이 길어지며 치매에 걸릴 확률은 높아지는데, 수도원에서 공동생활을 했던 수녀님들의 뇌를 보면 치매 병변이 이미 나타나 있었지만, 생전에는 치매 증세가 나타나지 않았다는 것이다.

p.135 한편 미국의 수녀들은 놀랍게도 나이가 들어 알츠하이머가 되어도 활기차게 생활했다. 그것은 그녀들이 ‘집단 속에서 자신이 맡은 일은 착실히 하면서 환경적 변화가 적은 생활을 오래도록 이어왔기’ 때문일지 모른다고 전문가는 이야기한다. 서로 도우면서 익숙하고 단출한 생활을 이어감으로써 그녀들은 인생의 마지막까지 ‘혼자서 할 일’을 손에 넣었다. 그렇게 나이를 먹고 ‘스스로 할 수 있는 일이’이 있다면 아무리 쇠약해져도 사람은 적극적으로 살아갈 수 있다.

그저 단순한 생활이 병을 억제한다는 게 아니다. 

p.134 사용하지 앟는 것은 쇠퇴한다. 모도 머리도. 그래서 현대의 우리 생활은 어떠한가? 편리를 추구한 결과, 지금까지 해오던 일을 점차 기계에 맡기게 되었다. 손으로 청소하지 않고 걷지도 않으며 글씨도 쓰지 않는다. 머릿속 기억을 떠올리기보다는 스마트폰을 꺼내 검색창을 연다. 결국 몸도 머리도 무서운 기세로 사용하지 않게 되었다. 사용하지 않으면 쇠퇴한다. 치매 환자가 증가하고 있는 건 이런 환경과 무관하지 않다.

복잡하고 많은 것으로 채우다보면, 어디에 무엇이 있는지 파악하는 것도 한참 걸릴 때가 많다. 

하지만 일상에서 루틴을 만들고, 그 외에 불필요한 것을 줄이고, 편리함보다는 단순하게 직접 내가 몸을 움직이고 기억하는 것이 사실은 건강한 생각과 몸 더 나아가 삶까지 연결된다. 

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머무르고 싶은 공간에서는 자연스레 사색할 수 있는 여유를 얻는다. 

지금  어떤 삶을 살고 싶은지를 알아갈 수 있는 시간을 이 책을 통해 얻을 수 있는 찬스일지도.

행복한 이기주의자 두 번째 이야기

행복한 이기주의자 두 번째 이야기 - 언제나 답은 내 안에 있다 ㅣ 행복한 이기주의자
웨인 W. 다이어 지음, 김성 옮김 / 21세기북스 / 2024년 3월

행복한 이기주의자는 전 세계에서 1억 부가 판매될 정도로, 출간 즉시 미국 전역에 하루 경영 신드롬을 불러일으킨 아마존 초창기 베스트셀러이다.

우리나라에서 친근할 정도로 잘 알려진 나태주 시인, 이해인 수녀, 김미경 KMYU 대표의 추천이 이어질 정도로 국내에서도 돋보적으로 인기있는 책, 행복한 이기주의자.

이번에 출간된 행복한 이기주의자 두 번째 이야기는 저자인 웨인 다이어가 깊이 있게 사유한 60인의 현인의 조언을 바탕으로 하며 저자의 깊이 있는 통찰과 삶의 실천 요소를 제안한다.

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[현인의 조언] p.294~295 | 그날의 분노는 잠들기 전에 풀어라(윌리엄 블레이크 1757~1827: 영국의 시인이자 판화가, 화가, 신비주의자였다. 그의 시는 신비주의와 복잡한 상징주의로 유명하다.)

독 있는 나무

나는 친구에게 화가 났었네.

화가 났다고 말했더니 화가 풀렸네.

나는 원수에게 화가 났었네.

그렇다고 말하지 않았더니 나의 화가 커졌네.

나는 두려움 속에서 그것에 물을 주었네.

밤이나 아치이나 나의 눈물로,

나는 그것에 햇살을 쪼여 주었네,

미소와 부드러운 속임수로,

그랬더니 그것은 낮이나 밤이나 자라나

마침내 빛나는 사과 한 개 달렸네.

나의 원수는 그것의 광채를 보았네.

그는 그것이 나의 것임을 알고

밤이 하늘을 가렸을 때

나의 뜰로 숨어들어 왔네.

아침에 나는 기쁘게 보네.

나의 원수가 나무 밑에 뻗어 있는 것을.

[웨인 다이어의 사유] p.296~298

과거에 나는 분놀ㄹ 느낄 때면 자주 침묵하는 경향이 있ᄋᅠᆻ다. 그 때문에 마음을 졸였으며, 분노를 느끼는 상대와 계속해서 이야기를 주고 받는 상상에 빠지곤 했다. 내가 사랑하는 사람이나 친구를 얼어붙게 만드는 이런 자세를 취하는 한, 그 분노는 계속된다. 하지만 마침내 분노를 드러내고 확실한 감정을 표현하여 서로의 의견을 나눌 수 있게 되면 신기하게도 분노는 순식간에 마술처럼 가라앉는다. …(중략)… 가까운 가족 관계에서도, 분노를 느끼게 되면 말을 함부로 내뱉거나 목소리를 높이지 말고 용기를 내어 당신의 심정을 표현해보자. 말없이 대응하면 화가 가라앉지 않는다는 것을 나는 우리 애들을 보고 알았다. …(중략)… 이 방법은 갈등 관계에 있는 두 사람이 협력 관계를 이루는 데 반드시 필요하다.

[실천 제안] p.299

‧ 당신이 냉담한 분위기에 빠져 있다면 오프너로 그 침묵의 뚜껑을 열어 버리자. “이것저것 따지지 말고 바로 지금 우리가 어떻게 느끼고 있는지 얘기해 볼래요?”라고 말하자.

‧ “내가 느끼기에는……”이라는 말로 시작하며 당신이 어떻게 느끼는지 직접적으로 말하자. 여기서 강조할 점은 상대방도 자신의 느낌을 진지하게 말해보도록 하는 것이다. …(후략)…

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개인적으로는 동의하는 부분과 탐구가 필요한 부분이 있어 일시에 완독을 하는 것보다, 시간을 두고 각 현인 별로 이야기를 읽어보고 독자의 삶에 녹여보는 것도 좋은 방법이라는 생각이 든다. 

축을 때 후회하는 스물다섯 가지

죽을 때 후회하는 스물다섯 가지 - 1000명의 죽음을 지켜본 호스피스 전문의가 말하는
오츠 슈이치 지음, 황소연 옮김 / 21세기북스 / 2024년 2월

이 책의 키워드를 해시테그로 뽑는다면 ’#지금 ‘, ’#오늘 ‘ 이다.

내가 곧 죽는다면 얼마나 두려울지 생각해본다. 

오히려 두려움보다 삶을 살아내는 시간 동안 꿈꿨던 것들에 대한 열망이 강하게 피어오르지 않을까

이 책 #죽을때후회하는스물다섯가지 는 저자 호스피스 전문의 오츠 슈이치가 1,000명의 환자의 죽음을 지켜 보고 후회하는 스물다섯가지를 기록했다.

P.5... 죽음이 없다면 우리는 지루한 영원성에 갇혀 삶의 모든 행위에서 허무함과 공허만을 느낄 것이다. 사랑과 일, 자아실현조차 언제까지든 이룰 수있는 불필요한 일이 될 것이다. 결국 죽음이라는 존재를 무의 식에라도 알고 있기 때문에, 오늘 우리가 지금의 삶을 살 수 있다고 봐도 크게 틀리지 않다. 이러한 죽음 을 두고 아무 준비를 하지 않는 것은, 결국 현재 삶을 살아갈 의미를 찾지 못한다는 뜻과 같다. 그래서 우리는 죽음을 반드시 곱씹어봐야 한다.

죽음에서 역설적으로 어떻게 살 것인지 조언하는 저자는 ’삶을 어떻게 살 것인가‘라는 질문을 던진다.

죽을 때 후회하는 스물다섯 가지 중 열두 번째 후회는 ’내가 살아온 증거를 남겨두었더라면‘ 이다. 

사람은 누구나 태어나서 글과 그림과 음악을 접한다. 그 기저에는 ’내가 만든 무언가‘를 형상화하려는 욕구가 있지 않을까. 그래서 사람은 죽어서 이름은 남기고 호랑이는 죽어서 가죽을 남긴다는 속담처럼, 사람은 자신이 누구인지 알리길 원한다. 그래서 영화 <코코>는 멕시코 사람들이 상상하는 사후세계를 나타내며 죽은 자들을 기리기 위한 ’기억‘이 죽은 자들이 영원히 그 세계에서 사는 것이라 여긴다. 

내가 글을 쓰는 이유는 처음에는 그와 같았을지도 모르겠다. 누구나 겪는 청소년기의 억압으로부터의 자유, 나를 나로서 인정받고자 하는 욕망. 

자유가 주어졌을 때 글의 목적은 내 삶의 이유가 되는 것을 남기고자 하는 것을 대체 되었다. 

어쩌면 그래서 ’사람‘에 관심이 가고 있는지도 모르겠다.

최소한 그러나 더 나은

최소한 그러나 더 나은
디터 람스 지음, 최다인 옮김 / 위즈덤하우스 / 2024년 1월

디자인은 가장 심플하고 모든 기능이 직관적인게 중요하다고 생각한다.

디자이너는 아니지만 디자인을 언제든 향유하는 사람으로서 ’디자인 ‘ 이란 무엇인지 고민하는 찰나 이 책을 만나게 되었다.
이책 < 최소한 그러나 더 나은> 은 브라운 사에서 디자인한 모든 제품의 역사 를 담아, 시대의 흐름 안에서 지금까지도 사용되거나 재발견되는 디자인을 볼 수 있다. 그중 내 눈에 가장 밝혔던 가전은 커피머신과 커피메이커이다.

브라운의 첫커피머신은 1970년대 개발됐다. 지금 우리가 사용하는 커피머신의 형태와 크게 다르지 않은걸 보면, 이미 완성형 디자인이 1970년 초기 모델에서 볼 수 있었구나 싶다.

(지금 쓰고 있는 커피메이커가 같은 브랜드라 역사가 깊은 오래된 메이커라는 생각에 내적 친밀감은 덤인듯)

좋은 디자인은 기능적 안정성과 편리함을 담고 사용자에게 편안함을 선사할 수 있는 영역인 것 같다.
그래서 디자인의 처음이 궁금하다면 펼쳐보기 좋은 책!

기억을 먹는 아이

기억을 먹는 아이
도대체 지음 / 유유히 / 2024년 2월

‘첫눈단 에디션’
유유히 추란의 첫눈단이 되었다는 자체를 마음껏 즐길 수 있는,
귀여운 소속감을 선사하는 미니북, ‘첫눈단 에디션’을 받았다.

<기억을 먹는 아이는> 도대체 작가의 신간이다.

오늘의 차례에서 만나본 작품은
-기억을 먹는 아이
-비행
-그 아이
-눈송이
네 작품이다. 네 이야기가 아기자기해서 무엇하나 특정할 수는 없지만, 미니북을 다 읽고 가장 마음에 들었던 페이지는 ‘눈송이’의 그림 페이지다.

눈송이가 이 세상을 궁금해 하다가, 이 땅으로 떨어진다는 내용의 ‘눈송이’는 세상에 내리는 작은 눈송이가 선사하는 새하얀 색을, 다시 떠올리게 한다.
사람들이 내리는 눈을 보며 웃는 얼굴이 내가 어렸을 때 눈이 내려도 걱정하지 않았을 그 때를 떠올리게 한다.

‘기억을 먹는 아이’는 이야기집의 타이틀이자, 처음 만난 이야기다. 이것저것 다 먹어도 탈이 나지 않는 아이는, 만져지는 것들 뿐 아니라 기억도 먹을 수 있다.
부끄러운 기억, 아픈 기억, 슬픈 기억, 괴로운 기억…. 그 기억을 먹어치우면 사람들은 그 기억을 완전히 잊어버린다. 잃어버리는 것일까?

다행스럽게도 아이는 무엇을 먹어도 강한 소화력을 지녀서, 탈이 나지 않는다.

‘그 아이’는 아이가 왜 기억을 먹게 되었는지 이어지는 이야기이며 비행은 눈송이가 만난 비닐 봉지인 것 같다.

채식주의자 이후에 연작소설을 그다지 즐기지 않았는데, 도대체작가 의 연작소설은 이어지는 옴니버스의 짧은 동화를 본 것 같은 느낌을 준다.

포근한 이야기집을 만날 수 있어서 무척이나 소중했던 독서시간 을 보냈다.