실전기도를 읽고

실전기도 - 무릎으로 하는 승리
강은혜 지음 / 두란노 / 2015년 3월

P98

마틴 루터는 “성경을 짜보라 그러면 피가 나올 것이다.”라고 말했다.

P135

중보기도의 대가라고 불리는 조이 도우슨은 “중보기도란 성령의 인도를 받고 그분의 능력을 힘입어 다른 사람들을 위해 기도하는 것이다.”라고 정의한다.

P137

진정한 중보기도에는 희생이 따른다. 중보기도는 기분 좋은 감정으로 이어지는 꿈 같은 환상이 아니다. 그보다는 씨름(wrestling), 고뇌(agonize)라는 단어가 더 적절하다.

P186

불평이라는 단어는 어원적으로 ‘머물다’라는 듯이 잇다. 내가 어떤 상황에 대해 불평하면 나는 그 안에 머물게 된다.

P188

욕심과 감사는 공존할 수 없다.

P274

우리는 기도하면 어떤 변화가 일어날 것이라는 결과에만 주목하기 쉽다. 그러나 참된 믿음은 내 안에 계시는 하나님이라면 무엇이든지 하실 수 있다는 믿음이며 이것이 우리를 기도하게 만든다.

실전기도. 이 책의 제목이 무엇을 이야기 하고 있는지 모든 것을 말하고 있다. 이 책은 실제적이다. 그리고 기도의 실제와 적용이 함께 있는 책이기에 기도가 무엇인지 궁금해 하는 사람이나 기도를 어떻게 해야할지, 그리고 기도를 통해서 어떻게 하나님께 다가야 할지 알려주는 책이라 할 수 있다.

이 책을 읽으면서 내 마음에 강하게 각인된 것 하나는 기도는 하나님과의 관계 회복에서 시작된다는 것이다. 그리고 기도는 멀리 있는 신(?)적인 분에게 간구하는 것이 아닌 나와 늘 함께하시고 친구같은 그분에게 이야기 하는 것이다. 그리고 그 가운데 주님이 우리에게 응답해 주시는 귀한 은혜의 삶을 누리는 것이 기도라는 것이다.

지금까지 기도를 할 때는 나의 것을 주님 앞에 간구만 햇지 주님의 뜻대로 살아가기 위해서 주님의 뜻을 간구하지는 않았던 듯 싶다. “주님 나를 향한 하나님의 뜻이 무엇인가요?”라고 기도하는 것이 옳은 것이 아니라 “주님의 뜻이 무엇인가요?”라는 이 기도가 올바른 기도라는 사실을 깨닫게 되었다.

기도는 주님의 뜻을 알고 그분을 알아가는 것이다. 기도를 통해서 주님과 더욱 친밀한 삶을 살아가기를 원하고 소망한다.

이 책은 기도가 어떤 것인지, 그리고 기도를 통해서 어떻게 하나님이 역사하시는지 알기 원하는 사람들에게 꼭 필요한 책이다.

당신이 메시지다

당신이 메시지다
케리 슉 & 크리스 슉 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2015년 2월

28쪽

하나님이 의도하신 교회는 종교 단체가 아니라 망가진 삶이 회복되는 곳이다.

82쪽

하나님은 즐거운 상황을 통해서는 속삭이시고 양심을 통해서는 말씀하시지만 고통을 통해서는 크게 외치신다. 고통은 귀 먹은 세상을 깨우기 위한 하나님의 확성기다.

-cs루이스

87쪽

고통은 오히려 기회일 수 있다. cs루이스는 고통을 우리의 삶의 소음을 뚫고 나가기 위한 하나님의 확성기에 빗댔다. 하나님은 고통을 통해 우리의 관심을 끄신다. 그런 의미에서 고통은 늘 신성한 외침이다.

87쪽

본질적으로 고통은 변화를 시키는 힘이 있다.

99쪽

고통은 하나님이 우리의 삶 속에 메시지를 쓰기 위해 사용하시는 잉크다.

113쪽

교회는 좋은 사람들이 아니라 망가진 사람들이 모이는 곳이다. 교회는 자신이 망가졌다는 사실을 뼈저리게 느낀 사람들의 공동체다. 망가짐이란 세상이 어찌할 바를 모르를 모르는 개념이다. 이는 철저히 무너진다는 뜻이다. 자기계발이나 상담 베스트셀러 책 같은 인간적인 노력을 아무리 많이 동원해도 스스로를 구해 낼 수 없는 상황을 말한다.

247쪽

메시지가 되는 것은 바로 내 앞에 있는 사람을 사랑하는 것이다.

케리슉, 크리스 슉의 책은 ‘내 생애 마지막 한 달’ 이라는 책 이후 두 번째이다. 두 번째 책을 읽으면서 갖는 생각은 이분들의 메시지는 늘 삶에 밀접하다는 것이다. ‘삶이 메시지다’다라는 책도 마찬가지이다.

이 책을 읽으면서 가장 크게 느낀 것은 지금까지 많은 그리스도인들이 ‘앵무새 신앙’으로 살아간다는 사실이었다. 앵무새는 가르쳐 주는 말을 잘 반복한다. 그러나 행동으로 옮기지는 않는다. 바로 지금 우리가 살아가는 세상의 그리스도인들을 두고 하는 말이 아닐까 생각을 해본다.

이러한 그리스도인들을 향해서 이 책은 “너희가 세상의 메시지다.”라고 이야기하고 있다. 메시지라는 이야기는 “세상의 삶의 증인”이라고 말하는 것이다. 그런데 우리는 증인으로 살아가는 것이 아니라 구경꾼으로 살아가려 한다. 한발 물러서 살아가는 것이다.

그리스도인은 구경꾼이 아니라 증인이 되어야 한다. 증인은 스스로가 나서는 사람이다. 누가 먼저라고 할 것도 없이 내가 세상에서 예수그리스도의 증인이 된 삶을 살아야 하는 것이다.

이 책은 바로 이 점을 우리에게 이야기 하고 있다. 복음으로서의 삶을 살아갈 때에 우리에게 주어지는 고난과 어려움들도 모두 복음을 위한 하나의 과정이며 하나님의 부르심의 관점으로 바라보고 있다.

결국 우리 삶의 희노애락 자체가 예수그리스도를 향한 거룩한 복음의 메시지가 될 때에야 하나님이 진정으로 우리에게 원하는 것을 이루실 수 있다고 이야기 하고 있다.

이런 면에서 이 책은 우리에게 시사하는 바가 크다. 오늘날 많은 교회가 지식화되어 가고 있는 바가 너무 크다. 이제 지식이 아닌 삶의 변화가 일어나야 할 때이다. 앎과 삶의 일치가 될 때에야만이 진정한 삶의 메시지로서의 역할을 감당할 수 있을 것이기 때문이다.

교회만 다니지 말고 교회가 되라

교회만 다니지 말고 교회가 되라
권준 지음 / 두란노 / 2014년 12월

이 책은 가장 먼저 이 질문을 하고 있다.

“Who are you?"

아마 이 질문에 대다수의 사람들은 “그리스도인입니다.”라고 대답할 것이다. 그런데 이 책은 이렇게 대답하는 그리스도인들에게 다시금 한번 묻고 있다. “당신은 정말 이 땅에서 빛과 소금의 역할을 하고 있는 그리스도인입니까? 당신의 삶이 예수 그리스도로 인해서 변화된 삶을 살고 있습니까? 당신의 언어가 다른 사람을 세우고 있습니까? 다른 사람을 예수님의 사랑으로 사랑하고 있습니까? 그렇게 살아가는 그리스도인 맞습니까?”라고 질문하고 있다.

사실 이 질문에 선뜻 “그렇습니다. 나는 주님 때문에 확실하게 변화된 그리스도인입니다.”라고 이야기 할 수 있는 사람은 많지 않을 것이다. 오히려 “얼추 그리스도인입니다.”라고 이야기 하는 사람들이 많을 것이다.

이 책은 얼추 그리스도인이 아닌 온전한 그리스도인으로 살아가길 도전하고 있다. 그러한 관점에서 이 책은 우리의 정체성부터 확실하게 잡아주고 있다.

우리는 단순한 그리스도인이 아닌 교회라고 이야기 하고 있다.

p19. “교회란 에클레시아, 예수를 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들로 믿고 고백하는 사람들을 말한다.”

 

그렇다. 교회는 건물이 아니라 예수그리스도를 주님으로 인전한 사람들이 교회이다. 그래서 교회는 큰교회 작은교회로 구분하는 것이 아니라 건강한 교회 건강하지 않은 교회로 구분되는 것이 옳다. 이유는 교회는 성장이 멈춘 건물이 아닌 지금도 살아 있는 유기체, 즉 나이기 때문이다.

p31 “살아 있는 믿음은 하나님의 구원의 은혜에 반응하는 것이다.”

우리가 살아 있는 교회임에도 불구하고 하나님의 뜻대로 살아가지 못하는 결정적인 이유는 깨닫지 못함이라 할 수 있다. 이 책에서도 이야기 하는 것처럼 살아 있다면 반응하게 되어 있고 변할 수 밖에 없다. 잠자는 우리의 영혼을 깨워야 한다.

그런데 많은 사람들이 내 삶의 문제를 나에게서 찾는 것이 아니라 다른 곳에서 찾기 시작한다. 나는 잘못된 것이 없다고 믿는 것이다. 신앙생활도, 하나님과의 관계도 전혀 문제가 되지 않는다고 생각한다. 그런데 진짜 문제는 나에게 있다.

나에겐 문제가 없다고 생각하는 것 자체가 문제이다. 문제를 해결하는 가장 좋은 것은 나의 시선을 바꾸는 것이다. 하나님은 상황을 변화시키지 않는다. 나의 시선을 변화시키고 나의 생각을 바꾸신다.

p87 교만은 우리 삶의 주도권을 우리가 갖게 한다.

왜? 문제는 “나의 교만”이기 때문이다. 우리 인생의 주도권, 다시 말해 내가 그리스도인라고 대답했다면 나의 주인은 주님이기 때문이다.

이 책은 계속해서 곳곳에서 우리 삶의 주인이 누구인지, 내 인생의 주도권이 누구에게 있는지 계속해서 이야기 한다. 155쪽에서도 보면 우리 삶의 계획안에 모든 주도권이 하나님께 있음을 이야기 하고 있다.

결국 우리는 하나님 앞에 모든 것을 내어 맡긴 삶을 살아야 하는 것이다. 아직 내가 그러한 삶을 살지 못한다면 다시금 주님 앞에 내 모든 것을 맡겨 새로운 인생을 살아야 함을 도전하는 책이다.

리콜.. 그렇다 우리의 인생은 벌써 한번 리콜되었다. 예수 그리스도로 인해서. 그럼에도 불구하고 아직 온전한 그리스도인의 삶을 살지 않고 있다면 무엇이 문제인지 다시금 주님 앞에 나아가야 한다.

매일 매일 주님 앞에 나아가 나의 연약한 점을 주님의 은혜안에 내어놓고 승리의 삶을 살아가도록 해야 한다.

이 책은 최근에 나오는 많은 책들과 주제를 함께한다. 참된 예수 그리스도의 제자가 되라는 메시지다. 하지만 다른 책들과는 다르게 부르럽고 거부감이 없어서 기신자뿐 아니라 새롭게 신앙생활을 하는 그리스도인들에게도 좋은 도전이 될만한 책이다.

엎드려야 한다

엎드려야 한다 - 지금 교회는 어디로 가는가
짐 심발라 외 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2014년 11월

p 29 저런! 교회가 생명력 없이 정체된 것도 무리는 아니다 하나님의 능력과 복이 동반되지 않으면 그 어떤 '공식'으로 영적 변화를 이끌어 낼 수 있단 말인가 도대체 이 목사는 왜 성도들에게 기도를 촉구하지 않는건가? 먼저 하나님께 도움을 요청해야 하지 않는가? 교회가 영적 혼수상태에 빠진 원인을 왜 성령께 먼저 여쭤보지 않는 건가? 왜 사도들처럼 예수 그리스도의 강력한 복음을 제대로 선포할 생각은 하지 않는가? 그저 교회 성장 전문가들이 추천하는 페인트 색깔과 조명 같은 표면적 요소에만 신경을 쓰고 있으니 통탄할 노릇이다.

p 48

영혼을울리는 간절한 기도는 반드시 응답 받는다. 절박한 심정으로 하나님을 찾으면 반드시 그분이 반응하신다. 가장 절망적인 상황에서도

p 105

하나님께 등을 돌린 지도자들이 어찌 백성들을 진정한 예배로 이끌 수 있겠는가

p113

교회 역사를 돌아보면 일반 교인들이 지도자들의 수준을 뛰어넘은 경우가 거의 없다. 개천에서 용이 나면 좋겠지만 (물론 하나님은 못하시는 일이 없다.) 대개는 목자의 수준이 곧 양떼의 수준이다. 어리서근 목자는 어리석은 양떼를 탄생시킬 뿐이다. 이것이 하나님이 선지자를 통해 “목자에게 화 있으리라”(렘23:1)라는 슬픈 선포를 하신 이유다.

p236

목회자들에게 묻고 싶다. 성도들에게 개인적인 기도를 요청한 적이 있는가? 성도들에게 묻고 싶다. 교회 지도자들이 부탁하지 않아도 자발적으로 그들을 위해 기도해 본 적이 있는가?

p239

세상에 구제불능인 사람은 없다. 모든 사람이 자신을 위해 끊임없이 그리고 변함없이 기도해 줄 누군가를 필요로 한다.

이 책을 피면서부터 한 대 맞은 기분이 들게 된다. “너는 지금까지 뭐했니?” 라는 질문을 하나님께 듣게 된다. 그리고 하나님께 지금까지 해왔던 수많은 사역에 대해서 조근조근 이야기 한다. 그런데 주님은 나의 모든 이야기를 듣고 이렇게 이야기 하신다.

“이제 내가 해도 되겠니?”

그렇다. 오늘날 교회가 건강한 교회로 세워지지 못하는 결정적인 이유는 단 하나이다 하나님이 아닌 목회자가 주인이 되어지고 장로가 주인이 되어진 교회에서 우리가 신앙생활을 하고 있기 때문이다.

모든 것을 물질로 해결하고 성도의 수가 건강함의 척도가 되어진 한국교회에 경종을 울리고 있다. 목회자뿐만이 아니라 성도들의 수준까지도 그렇게 만들어 놓고 있다. 그래서 유럽이 500년 미국이 300년 걸린 교회의 소퇴가 지금 한국교회에 당면하고 있다고 지적한다.

가장 중요한 메시지가 있다면 절망이 있는 것이 아니라 희망이 있음을 이야기 하고 있다. 그것은 하나님을 향한 회복이다. 설교 강단에서 복음의 메시지가 회복이 되어지고 신앙의 삶이 회복이 되어지ᅟᅳᆫ 삶을 살아간다면 교회는 다시금 건강함을 되찾을 수 있을 것이다.

우리가 해야 하는 것이 아니라 하나님이 모든 것을 하실 수 있도록 내어드려야 한다고 짐 살발라는 말하고 있다. 그러면서 “우리의 죄를 위해서 십자가에 죽으신 예수 그리스도를 믿는 신앙”이 아니라 “우리의 죄를 위해서 십자가에 죽으시고 삼일만에 다시 부활하신 그리스도”를 믿는 부활의 신앙으로의 삶이 변화되어질 때 목회자인 나의 삶이 변하게 되어지고 나를 통해서 성도들의 삶이 변화될 것이다. 그렇다면 자연스럽게 교회의 변화는 시작될 것이다.

이 책은 목회자의 삶의 변화를 촉구한다. 지금 나부터 변화하면 된다

나의 사랑하는 교회

나의 사랑하는 교회 - 한 교회가 되살아나기까지의 기도와 눈물, 그리고 치열한 몸부림
대린 패트릭 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2014년 9월

P102 순교한 루터교회 목사 디트리히 본회퍼는 이런 말을 남겼다. “그리스도의 부르심은 곧 와서 죽으라는 부르심이다.”

P141 W.A. 크리스웰의 말을 빌자면 우리 노력을 다한 뒤에는 하나님이 하시는 일을 지켜 보아야 한다.

이 책을 읽는 내내 한 교회의 대대적인 수술 장면을 실제로 본 듯한 느낌을 받았다. 오랜 시간 동안 고민이 있었던 한 가지, 모든 교회가 처음부터 건강하지 않은 교회로 시작하지는 않았을 텐데 왜 이렇게 되었을까? 라는 고민이었다. 그 고민이 조금은 해소되었다.

교회는 누군가의 소유가 아니다. 소유하려 하는 순간 교회의 건강함이 무너진다는 것이다.

갈보리교회도 마찬가지다. 이 교회도 처음에는 건강한 교회의 모델로 시작되었다. 그러나 오랜 시간이 지날수록 목사 혹은 성도들 중에 주인이 나타나기 시작하면서 교회의 순수성이 사라지고 누군가의 소유가 되어가고 만다.

이 교회의 건강함을 회복하기 위해서 해결해야 할 것은 교회의 주인을 찾는 것이다. 교회의 주인은 목사도 성도도 아닌 오직 하나님임을 이야기 한다.

그리고 이를 통해서 하나님이 원하시는 방향대로 이끌어가도록 서로 기도하며,

주님이 이끌어 가시는 대로 그 모든 것을 내어 맡기는 것을 볼 수 있다.

교회의 개혁에는 아픔이 있다. 그러나 아픔이 있는 만큼 새로운 회복이 있다. 이 책을 보면서 건강한 교회의 회복은 세가지를 통해서 이루어짐을 느끼게 되었다. 첫째로 리더의 회복이다. 어떠한 사람이 리더가 되고 어떠한 생각을 갖고 있느냐에 따라서 교회의 회복에 큰 영향을 끼친다.

둘째로 비전의 회복이다. 교회를 향한 하나님의 꿈이 회복이 된다면 교회는 회복한다.

셋째로 성도의 회복이다. 성도의 삶이 하나님 앞에 온전한 예수의 삶을 산다면 그들로 인해서 교회의 회복은 시작된다.

전통적인 교회의 기득권을 내려놓고 하나님께 모든 것을 드리는 순간 교회의 건강함이 회복되는 것이다.

이 책을 통해서 건강한 교회는 이 땅에 존재하지 않는다. 다만 건강해지기 위해서 노력하는 교회들이 있을뿐이라는 사실을 다시금 깨닫게 되었다. 교회의 생생한 체질 개선을 보기 원하는 분들에게 추천해주고 싶은 책이다.