두근두근 내 인생 - 김애란

두근두근 내 인생
김애란 지음 / 창비 / 2011년 6월

부모가 된 다는 것

부모로 산 다는 것

부모가 죽어가는 자식을 보고 있다는 것~

 

17세에 부모가 되 17세의 조로증을 앓고 있는 아들이 죽어가는 것을 보고 있는 것 만큼 잔인한 것은 없을 것이다.

제목과 책의 내용의 상이한 점~

책의 아름다운 것 표지와 책의 내용이 다르다는 것~

책속의 주인공인 한아름이 어른이 되고 싶고 평범하게 살고 싶은 마음이 책의 제목과 표지에 그대로 그려진다.

 

체고출신의 태권도 유망주 17세의 아버지

또 꿈많은 17세의 어머니

두 어린 부모가 조로증을 가진 아이들 키운 다는 것

안 해 본일 없이 아들의 병수발을 하고 있는 어린 부모

뱃 속에 아이를 품고 학교에서 퇴학당해도 부모가 됨을 감사하고 정말 작은 존재인 아이를 잘 키우기 위해 노력하는데 3살 때 발병하여 평범하게 살아보지도 못하고 부모보다 더 빨리 늙어 먼저 떠나 버린 아이를 보는 34살의 부모마음으로 읽게 된 책이다.

 

17세의 골수병을 가진 소녀와 17세에 조로증을 가진 소년이 메일을 통해 사랑을 키워가는 작가 누나의 궁금증처럼 성욕도 있을까란 질문에 답이 되는 사건 안의 작은 반전

헉~~ 소리 외에는 다른 감탄사를 내 뱉을 수 도 없었고 조금은 불쾌하기도 했던 그 일

몸이 쇠해지면서 눈도 멀어지는 아름이는 세상 모든 사물을 조금더 눈에 담아두려고 한다.

당연하게 여겨지는 내 몸

당연하게 여겨지는 건강

당연하게 여겨지는 일상들을 다시 한 번 생각하게 한다.

 

늙는 다는 것

아직 피지도 못한 나이에 늙는 다는 것

학계에도 채 100명이 보고 되지 않았다는 희귀병인 조로증

이해타산이 맞지 않아 아직 약을 개발하지도 않는다고 한다.

소설이기에 소설로 읽으면 되는 이 소년의 이야기를 부모마음으로 읽고 나서는 한 동안 멍~ 한 후에

이 시간 자는 우리 두 딸의 얼굴을 들여다 보게 된다.

 

이 책이 영화로 만들어 진다고 한다.

어떻게 이 영화가 그려질 지 기대된다.

차랑 - 왕을 움직인 소녀

차랑 - 왕을 움직인 소녀
이수광 지음 / 네오픽션 / 2011년 7월

나는 역사적 사실이나 허구도 좋다.

역사로멘스도 좋다.

그런데 이 번 역사소설에는 색 안경을 끼고 본 것 같다.

왕을 움직인 소녀라는 대목에서의 기대감에 살짝 못 미쳐 조금은 실망도 함께 한 내 자신에게

"무엇을 기대한거야?"는 질문을 함께 해 본다.

 

대한민국의 픽션 이수광에 의해 조선시대의 경상도 대구에서 벌어진 산송사건의 역사적 사실에 살을 입혀 탄생한 소설이다.

성주의 박수하네 집에는 집안의 안 살림을 도맡아 하는 문랑과 한 번 본 것은 모두 기억해내는 차랑 두 딸이 산다. 두 총명한 딸은 어머니는 없지만 아버지와 99칸의 집에서 집 나간 오빠의 정실부인 이숙영 그리고 수 많은 종들과 평범하지만 평범하지 않게 산다.

 

더욱이 한 번 본 것을 기억해 내어 책을 필사하며 하헌고를 운영하는 차랑의 책 (탁씨 일가전)을 이숙영의 오빠 이창래가 가져가면서 사건이 시작된다. 한양에 가서 팔면 비싼 값을 받을 수 있을 거라는 기대에 책을 가지고 가게 되고 이창래는 이 소설을 모두 읽게 된다.

집 나간 오빠라면서 이창래는 조석술을 데리고 온다. 누이 이숙영도 남편이 맞다고 이야기 하면서 이 집의 아들 노릇을 하게 된다. 이창래의 꿍꿍이는 이 많은 재산을 탐하는 것이다.

 

차랑이 이창래를 몰아내는 게 목적이어서 탁씨일가전을 의도적으로 이창래에게 흘렸다고 하기에는 희생이 너무 크다. 아버지 박수하와 언니 문랑 그리고 나중에 찾게 되었지만 오빠 박제구까지 모두 죽게 된다.

그럼 차랑 역시 그 많은 재산에 욕심을 내었을까?

마지막에 '언니 미안해'라고 한 의도는 무엇일까?

모든게 차랑의 의도였을까?

고양이처럼 빛나던 눈을 가진 차랑은 탁씨일가전에 모든 것을 암시했을까?

한양까지 맨발로 올라가 언니의 억울한 죽음을 풀려고 하는 차랑의 의도는 무엇일까?

또 단순히 맨발로 올라가 왕을 찾은 차랑에게 감동받아 왕은 암행어사를 보내고 사건의 진상을 알아보게 했을까?

제목대로 왕을 움직인 소녀의 이야기는 갑자기 급전개되고 청룡사를 가다가 화적을 만나 수치를 당할 뻔한 상황에서 만난 박원규는 차랑에게 도움이 되지 못하고 혼인을 하고 아이를 넷이나 낳고 사는 이야기의 속도가 너무 빨라 급 마무리되었다는 느낌을 지을 수가 없다.

 

희생이 너무 큰 해피엔딩이지만 조금은 아쉬운 느낌이 드는 이유는 무엇일까?

저잣거리의 목소리들 - 1900년, 여기 사람이 있다.

저잣거리의 목소리들 - 1900년, 여기 사람이 있다
이승원 지음 / 천년의상상 / 2014년 4월

불과 120년도 안된 역사이야기다.

 컴퓨터에 앉아 쇼핑을 하면 그 다음날이면 집으로 가져다 주고 부산을 단 4시간만에 가서 볼일을 보고 다시 저녁쯤 집에 와서 쉴수 있는 나는 21세기 사람이다.

현대에는 걸어다니면서 통화를 하고 찍은 사진을 바로 인터넷으로 업뎃을 하는 이제는 편리함이 일상이 되어버린 나와 책 속의 사람들은 불과 1세기의 시간차를 두고 있지만 생활하는 면모는 너무나도 다른 그네들과 나의 이야기~

1세기전에는 일본의 통치하에 있고 또 약70년전에는 북한과 전쟁을 하던 우리나라가 지금은 우리보다 못한 나라를 돕기도 하고 또 첨단과학을 수출할 수도 있는 부국이 되었지만 책을 통해 본 대한제국은 안스럽고 한스럽고 마음이 아프며 나라를 팔아 자신의 배를 채우기 급급한 마귀들이(책의 인용단어) 활개를 치고 부유하게 살아가는 모습을 보고는 의를 위해 살아야 할 것인지 대세를 보고 살아야 하는 건지 고민스러울 뿐이다.

이 또한 우리가 안고 나가야 하는 역사이기도 하지만 우리 아이들에게 과연 어떤 가르침을 주어야 하는지 잠시 생각하게 한다.

지금 우리나라의 근대화는 누가 일으켰을까?

일본의 대륙정복야망이 우리나라의 근대화를 도왔을까?

고종황제와 명성황후가 신식문화를 받아들여 근대화를 앞당겼을까?

대한제국의 근대화란 전통을 무조건 야만시하고 서양문물을 무조건 흡수하려고 한다.

만일 우리 전통도 지키며 서양의 좋은 것들만 받아들이는 우리식대로 근대화를 추진했으면 지금은 어떤 대한민국이였을까? 하고 상상도 해본다.

아관파천이후 중국의 그늘에서 벗어나려고 하던 고종황제는 황제의 나라라고 칭하고 대한제국이라고 나라의 이름을 명한다. 황제의 나라, 서구 열강과 같은 제국을 꿈꾸던 대한제국의 역사는 고작 13년... 중국의 그늘에서 벗어나니 호시탐탐 러시아는 간섭하려고 하고 일본 또한 우리나라를 통체로 먹으려고 이빨을 드러내고...

입에서 입으로 통하던 구전이 아니라 신문이라는 활자화된 소셜문화가 등장한다.

이 책의 주된 사료는 <<대한민보>>의 이도영 화백의 시사만평에 의해 기술되어 간다.

또한 4면의 신문중 3면신문이 주류를 이룬다.

3면 신문이라 하면 잡보, 소설, 지방통신, 기담, 광고등이 주류를 이루고 3면이야말로 당시 사회의 총천연색 표정을 잘 드러낸다 말할 수 있었다고 한다. 저잣거리의 다양한 소문, 공인의 스캔들, 사기, 도박, 절도와 살인등 온갖 사건.사고가 3면을 채웠다고 한다.

이 책의 이야기는 나라를 팔아먹고 잘 사는 마귀들의 이야기가 주류를 이루고 또 살아남기 위해 무당과 점쟁이가 되어 권력층에 기생하며 살아가는 이야기, 권력자들의 연극장이나 화류계의 스캔들, 생계형 협력자인 합일합방을 찬성한 사람들의 이야기등이 그 시대를 살아가는 사람들의 이야기이고 서양식 문물을 받아들이므로 생기는 해프닝 같은 이야기도 함께 한다.

지금도 역사는 흐른다.

내가 살고 있는 지금 역시 역사의 한페이지를 장식할 것이고 훗날 미래의 후손들이 지금의 시대를 평가하겠지~ 머 내가 역사에 나올 만큼 이름을 남기지는 못했지만 현시대를 사는 우리들 또한 바른 역사를 후손에게 물려주었으면 하는 바람이다.

히말라야 길을 묻다.

히말라야 길을 묻다 - 인간적인 너무나 인간적인 신들의 땅
이훈구 글.사진 / 워크컴퍼니 / 2014년 3월

히말라야~

감히 범접하기 힘든 땅
눈과 얼음으로 뒤덮힌 땅
나에게는 더더욱 금지된 땅으로 편견을 가지고 이 책을 만났다.

사전적의미의 히말라야는 총길이 2,400km. 히말라야는 고대 산스크리트의 눈을 뜻하는 히마와 거처를 뜻하는 알라야의 2개 낱말이 결합된 복합어이며 ‘눈의 거처’라는 뜻에 어긋나지 않는 ‘세계의 지붕’이라고 할 수 있다고 네이버의 백과사전에서는 이야기한다

엄홍길산악대장이 다녀온 길을 TV에서 만났고 이젠 책을 통해 히말라야를 만났다.

책을 읽기전에는 단순히 히말라야의 산악길그리고 자연의 위대함 혹은 숭고함이라고 생각했는데

그 곳또한 사람이 살고 사람의 냄새가 나는 곳이었다. 

신들의 땅이라 불리는 히말라야 산은 유랑길이 아닌 고통과 인고의 긴 여정이라고 이야기한다. 감히 꿈꿀 수도 없는 이 산을 이훈구님의 카메라를 통해 본 나의 행운이라고 생각하고 180일을 나도 함께 한다.

이 책은 파키스탄의 히말라야 인도에서의 히말라야 그리고 네팔에서의 히말라야를 이야기한다. 또 8000m 이상의 14개의 봉우리는 히말라야 14좌라고 한다. 특히 우리에게 너무나도 익숙한 1좌 에베레스트산은 8848m로 지구에서 가장 높은 산으로 기록되고 또 K2 잘알려진 산이 2좌로 두번 째 높은 산으로 기록된다.

'순수한 땅'이란 뜻의 이슬람 국가 파키스탄에서의 히말라야.

위험한 나라에 속해 여행하기도 쉽지 않은 나라이지만 그 곳 역시 사람이 공존하는 곳이고 히말라야의 자연이 주는 선물을 가득 품은 곳이다.

 

이슬람의 영향으로 차도르는 모든 여성의 필수 의상이고 눈까지 모두 가린 부르카는 앞이 보이지 않는 위험한 옷이라고도 일컫는다.
 

속을 알 수 없는 인도
세계 11위의 부국이면서 가난한 사람이 지구상에서 가장 많은 나라이기도 한 인도
불교의 창시국인데도 불구하고 불교도인은 1%도 안되는 나라

시체를 태우는 물에 몸을 씻는 사람들

유네스코에서 지정한 화려한 고궁과 사원들 그리고 인도와 중국사이에 끼여 있으며 지구상에서 가장 가난한 국가 중 하나로 8000m가 넘는 고봉이 8개가 밀접한 산악국가인 네팔
또 얼굴도 우리와 비슷한 몽골리안들

 

이 책을 읽는 동안 자연과 더불어 사는 그들을 보았고 자연을 역순하지 않고 순응하는 그들의 삶의 지혜를 보았다.

너무나도 먼 곳이라고 생각했던 히말라야

사람이 살 수 없는 곳이라고 생각했던 히말라야

감히 신들의 영역이라 넘 볼 수 없는 곳이라고 생각했던 히말라야

잘못된 등반으로 생명을 잃을 것이라고 생각했던 히말라야

 

모든 편견을 뒤엎고 책을 통해 만난 히말라야 그리고 인도 네팔 파키스탄

에베레스트산까지는 못가겠지만 언제가는 꼭 가보고 싶은 히말라야의 여운이 아직도 뇌리에 남는다.

진주를 품은 여자 은주

은주 - 진주를 품은 여자
권비영 지음 / 청조사 / 2014년 3월

은주는 덕혜옹주의 저자 권비영작가님의 신간소설이라는 타이틀만으로도 가슴이 두근두근 뛰었던 소설이다.
꼭 읽고 싶은 욕구에 샘솟고 덕혜옹주가 가슴속에 자리잡은지 5년이나 되었다고 하니 이 소설이 더욱기다려진 것은 사실이다.

평범함에 감사함을 이 소설을 읽으면서 더욱 절실하다.
평범한 가정에서 엄마아빠의 사랑 가득받고 자라고 진실하고 성실한 남자를 만나 예쁜 두 딸을 낳고 이렇게 평범하게 사는 것이 얼마나 감사한지~
책을 읽는동안 남의 일이라고 생각했고 나와는 관계없는 일이라 생각했다. 이 책이 무엇을 전하는지 한참을 고민해 보게 되었다.

진주를 가슴에 묻고 사는 은주는 폭력과 폭언의 가정에서 자라난다. 또한 유전자의 무서움인지 그의 오빠 또한 거친언행과 폭력을 답습받아 살기가 가득하다. 집을 가출하고 마음잡아 자동차 정비를 하는 중 뜻하지 않은 살인을 하게 된다. 다행히 은주를 친 딸이상으로 살펴주고 마음을 보듬어 주는 지숙아줌마가 있어서 얼마나 다행인지 모른다.
은주는 다문화센터에서 한글을 가르친다. 그 곳 역시 돈 때문에 혹은 가난때문에 한국으로 시집온 상처를 가득 담은 여인들이 한글을 배우기 위해 혹은 외로움을 잊기 위해 이 곳에 모인다. 가족보다 더 끈끈한 사랑이라는 이름으로 모여 서로 아끼고 도우며 관계를 맺는다.
은주는 다문화센터에서 에민이라는 터키청년을 알게 된다.
은주는 폭력에서 도망가고 싶어 에민이 있는 터키까지 가게 된다. 그곳에서 에민과 진실로 마음을 나누게 되지만 속속히 들어나는 가정사가 부끄러워 에민을 피하게 되지만 한결같은 그의 마음에 마음문을 열게 된다.
은주는 외할머니를 통해 친딸이 아니라는 것을 알게되고 상처만 준 부모지만 그들을 가슴으로 품고 가족이라는 이름으로 스스로의 상처를 치유한다

책의 표지에는 상처받은 이들이 진주를 품고 불행하고 힘겨운 삶을 살면서도 아름다운 영혼을 간직하는 은주는 우리 주변에서 만날 수 있는 어여쁜 딸들이라고 소개한다. 항상 내 안위에 주변을 둘러보지 않고 산것이 부끄러웠다. 가족에게 상처받고 머물 곳이 없는 이들의 이야기에 귀를 기울이고 진정한 가족이 무엇인지 생각하게 하는 은주의 이야기다.