내 집에서 나이 들 수 있을까 - 끝까지 삶의 주도권을 지키는 노후 설계 수업
박한슬 지음 / 더퀘스트 / 2026년 3월
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끝까지 삶의 주도권을 지키는 노후 설계 수업

『내 집에서 나이들 수 있을까』
글 짓는 약사 박한슬 저자의 이 책은 우리가 어떤 삶의 마지막을 준비해야 하는지를 묻게 만든다.
제목이 참 끌렸다. ‘내 집에서 나이들 수 있을까’라는 질문 안에는 누구나 바라는 존엄과 두려움이 함께 들어 있다.

책을 단숨에 읽었다.
아마 내 경험 때문이었을 것이다.

3년 전 엄마가 쓰러진 뒤 기능장애와 인지장애로 요양병원에 입원했었다.
처음에는 한 달 정도 집에서 재택 간병인을 모셨다. 하지만 약물 부작용으로 망상과 섬망 증상이 심해졌고, 간병인이 더는 감당하기 어렵다며 그만두겠다고 했다. 결국 요양병원 입원은 어쩔 수 없는 선택이 되었다.

우리 가족의 중심이었던 엄마가 갑자기 아픈 것도 충격이었지만, 이후 순간순간 결정해야 하는 모든 일은 두렵고 무서웠다. 엄마는 갑작스럽게 장기요양 4등급을 받았고, 병원에서 만나는 대부분의 간병인은 조선족이었으며, 하루 10만~12만 원에 이르는 간병비는 반드시 현금이었다. 모든 것이 낯설고, 이해되지 않고, 버거웠다.

무엇보다 잊히지 않는 장면은 다인실을 담당하던 간병인이 성인용 기저귀를 사오라고 했을 때였다.
깔끔하던 엄마에게 그 순간은 단지 불편함이 아니라 존엄이 무너지는 일이었다.

다행히 엄마는 반년 가까운 고통 같은 시간을 지나 다시 집으로 돌아올 수 있었다.
책의 시선으로 보자면 ‘재활’에 성공한 노인이다.
하지만 오진이 바로잡히기까지 10개월 남짓의 시간은 내게 분명한 질문을 남겼다.
사람은 어디에서, 누구의 도움을 받으며, 어떤 모습으로 늙어가야 하는가.

그렇게 책은 내가 그때 몰랐던 것들을 이해하게 해주었다. 왜 간병 현장에 특정 인력이 많은지, 장기요양보험은 어떤 배경에서 만들어졌는지, 왜 재활병원이나 요양병원은 환자가 원한다고 바로 들어갈 수 있는 구조가 아닌지.
막연히 답답하고 억울하고 혼란스러웠던 장면들이 이 책을 통해 비로소 사회 구조의 문제로 보이기 시작했다.

하지만 이 책의 중요한 점은 단순히 제도를 설명하는 데 있지 않다.
결국 저자가 말하는 것은 돌봄의 방향을 바꾸어야 한다는 것이다.
병원과 시설 중심이 아니라 자립과 회복, 유닛케어와 지역사회, 그리고 ‘내가 살던 자리에서 계속 살아갈 수 있는가’라는 질문으로 관점을 옮겨야 한다는 이야기다.

이 책을 읽고 나니 마지막 순간까지 좋은 삶을 위해 내 집에서 나이들고 싶다는 마음이 더 또렷해졌다.
사람이 사람으로 존재하려면 나를 환대하는 공간과 환대하는 사람이 동시에 필요하다.
그 공간이 내 집이었으면 좋겠다. 그리고 그 삶을 가능하게 하려면 결국 동네 공동체와 지역 참여, 느슨한 연대가 함께 있어야 한다는 것도 더 절실히 느꼈다.

얼마 전에는 다정한 쪽지와 맛있는 케이크가 문 앞에 걸려 있었다.
나도 딸기 한 팩과 쪽지를 들고 처음으로 윗층에 올라가 보았다.
윗집과의 느슨한 연대는 그렇게 시작될 수도 있겠다는 생각을 했다. 비록 나는 곧 이사를 가지만, 이런 작은 연결이 결국 함께 나이들어갈 삶의 바탕이 될 수도 있겠다고 느꼈다.

최근 시댁 형님이 생활지원사 일을 시작했다.
요양보호사와는 또 다른 역할이라는 것을 새롭게 알게 되었고, 형님은 사람을 돕는 일에서 오는 보람이 커 보였다. 그 모습을 보며 돌봄은 단지 노동의 문제가 아니라 사회가 어떤 가치를 선택하느냐의 문제라는 생각도 들었다.

그리고 엄마는 이제 활짝 웃으며 사진을 찍을 수 있고, 네이버지도 사용법을 알려드렸더니 유용하게 쓰신다.
그 모습을 보며 다시 생각한다.
나이든다는 것은 기능을 잃어가는 일만이 아니라, 익숙한 삶의 자리 안에서 계속 살아갈 방법을 지켜가는 일이기도 하다.

이 책은 부모의 노년을 준비하는 사람에게도, 자신의 노후를 아직 멀게만 느끼는 사람에게도 꼭 필요하다.
개인적으로는 40세 이상의 모든 사람이 이 책을 읽었으면 좋겠다.
평균수명은 길어졌지만, 잘 늙는 법에 대해서는 너무 늦게 생각하기 쉽기 때문이다. 부모를 위해서도, 결국 미래의 나 자신을 위해서도 이 정도 나이부터는 알아야 할 이야기들이 분명 있다.

노후는 언젠가 닥치는 사건이 아니라, 지금부터 설계해야 하는 삶의 방식이다.
『내 집에서 나이들 수 있을까』는 그 준비를 두렵게만 만들지 않고, 오히려 더 인간답게 나이드는 길을 생각하게 해주는 책이다.

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변화를 기회로 만드는 AI력 - 생각을 키워 성과를 이끄는 인공지능 실전 활용법
정규진 지음 / 민음인 / 2026년 3월
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이 책은 단순히 “AI로 무엇을 할 수 있는가”를 말하는 책이 아니다.
오히려 “AI를 다루는 사람은 어떤 힘을 길러야 하는가”를 먼저 묻는다.

많은 AI 책이 기능 설명이나 도구 소개에 머무르는데, 이 책은 기술보다 먼저 사람을 본다.
어떤 태도로 변화를 받아들일 것인지, 어떻게 생산성을 높이고 혁신으로 연결할 것인지, 결국 무엇을 준비해야 하는지를 차근차근 짚어 준다.

저자는 26년간 대기업과 프로젝트를 수행한 경험답게 성과를 만들어 내는 흐름을 잘 안다.
그래서 AI가 무엇인지 설명하는 데서 멈추지 않고, 그것을 실제 문제 해결과 새로운 가치 창출로 연결하는 길까지 안내한다.

읽으며 특히 인상 깊었던 것은 AI를 잘 쓰는 비결을 도구 숙련도만으로 보지 않았다는 점이다.
중요한 것은 단순히 AI를 “사용하는 것”이 아니라, AI를 통해 이전에는 없던 해결책을 만들 수 있는 사람의 역량이라는 것이다.

그 관점을 압축한 문장이 바로 이것이다.

AI력 = 인간의 역량 × AI의 확장력

이 수식이 이 책의 핵심을 가장 잘 보여준다.
AI가 아무리 강력해도 인간의 역량이 비어 있으면 확장할 것도 없다.
반대로 인간의 생각과 태도, 해석력과 질문이 살아 있을수록 AI는 훨씬 강력한 협력자가 된다.

나 역시 이미 AI를 일에 깊이 들여와 쓰고 있다.
GPT와 함께 강의를 설계하고 강의안을 만든 지도 1년이 넘었다.
다른 관점이 필요할 때나 이미지를 만들고 싶을 때는 재미나이를 쓰고, 정확한 정보 정리와 자료 탐색이 필요할 때는 퍼플렉시티를 활용한다.
얼마 전에는 냅킨AI를 알게 된 뒤 바로 결제하기도 했다.

이제 AI는 선택이 아니라 필수에 가깝다.
어떤 일을 하든 내 옆에 24시간 상주하는 협력자를 둔 셈이기 때문이다.
그런데도 결국 중요한 것은 어떤 AI를 쓰느냐보다 어떤 사람으로서 그것을 쓰느냐다.

이 책이 말하는 AI력의 다섯 가지 원천은 그래서 더 설득력 있다.

첫째는 회복탄력성이다.
변화의 시대에 필요한 첫 힘을 기술이 아니라 회복탄력성에서 찾았다는 점이 좋았다.
새로운 도구 앞에서 위축되기보다 다시 배우고 다시 시도하는 힘, AI 시대에 먼저 필요한 것은 똑똑함보다 다시 일어나는 힘이라는 말처럼 느껴졌다.

둘째는 AI 문해력이다.
이제는 AI를 쓰는가 아닌가보다 무엇을 시키고, 무엇을 맡기고, 어디까지 검증해야 하는지를 아는 힘이 더 중요하다.

셋째는 분석력이다.
AI가 많은 답을 내놓을수록 더 중요한 것은 그 답을 읽어 내는 사람의 해석력이다.
무엇이 핵심인지 가려내는 힘이 있어야 AI의 출력도 의미를 갖는다.

넷째는 창의력이다.
이 책은 AI를 효율의 도구로만 보지 않는다.
이전에는 떠올리지 못했던 조합과 새로운 가치 창출로 연결할 수 있는 가능성을 보여 준다.

다섯째는 끊임없는 학습력이다.
이 책을 읽으며 내가 지금도 AI 관련 책을 읽고, 도구를 시험해 보고, 방식들을 바꾸어 보는 이유를 다시 생각하게 되었다.
해야 하니까 했던 학습이 이제는 왜 해야 하는지를 아는 학습으로 바뀌었다.
방향을 알고 목적을 알고 배우는 힘이 결국 중요하다는 뜻이다.

이 책의 좋은 점은 AI를 둘러싼 막연한 불안이나 조급함을 자극하지 않는다는 데 있다.
대신 변화 앞에서 어떻게 주체적으로 사고할 것인지, 어떻게 가치를 만들 것인지, 그것을 현실의 문제와 혁신으로 어떻게 연결할 것인지 차분하게 보여 준다.

그래서 이 책은 AI를 처음 제대로 공부하고 싶은 사람에게도 좋고, 이미 이것저것 써 보고 있지만 내 방식이 맞는지 점검하고 싶은 사람에게도 좋다.
무엇보다 AI의 본질에 조금 더 가까이 가고 싶은 사람에게 추천하고 싶다.

내가 이 책을 읽으며 다시 확인한 것은 이것이다.
AI는 대신 살아 주는 존재도, 대신 생각해 주는 존재도 아니다.
하지만 더 넓게 보게 하고, 더 빨리 정리하게 하고, 더 멀리 확장하게 만드는 협력자는 될 수 있다.
그 가능성을 현실의 성과로 바꾸는 힘, 그것이 이 책이 말하는 AI력이다.

결국 중요한 것은 변화를 두려워하지 않는 사람, 가치를 만들어 내는 사람, 주체적으로 사고하는 사람이다.
그리고 이 책은 그 시작점을 도구가 아니라 사람에게서 찾게 해 준다.

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당신은 가치 있다 - 마음을 회복하는 자기 돌봄의 심리학
안드레아스 크누프 지음, 박병화 옮김 / 북파머스 / 2026년 3월
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내가 잘되기를 바란다면, 지금 나는 무엇을 해야 할까.
당신이 잘되기를 바란다면, 지금 당신은 무엇을 해야 할까.

종교적으로 지금은 예수님의 부활 전 고난의 시간을 지나는 사순시기다.
그래서인지, 아니면 나의 개인적인 상황도 심리적으로 조금 힘든 시간을 지나고 있어서인지, 이번에 읽은 『당신은 가치 있다』는 유난히 깊게 들어왔다.

다행이 이 책을 읽으며 마음이 많이 회복되었다.
무언가 대단히 애쓰지 않아도, 읽는 것만으로도 마음이 조금씩 괜찮아지는 경험을 했다.
책이 말하는 자기 돌봄은 억지로 나를 끌어올리는 방식이 아니라, 나를 대하는 태도를 천천히 바꾸게 하는 방식에 가깝다.

저자는 마음의 회복을 위해 계속해서 친절을 말한다.
그리고 그 친절은 단순한 기분이나 감정이 아니라, 나와 타인을 대하는 태도라고 이야기한다.

“언뜻 자기 돌봄을 감정이라고 생각할 수도 있지만, 결국 ‘감정’이라는 단어도 개념의 일부일 뿐 중요한 것은 우리가 자신이나 다른 사람을 대할 때의 마음 자세지 감정이 아니다. 행위 뒤에 숨어 있는 태도를 봐야 한다.”
— p.99

자기 돌봄은 무엇을 얼마나 열심히 하느냐보다, 나를 어떤 태도로 대하느냐에 더 가까운 일일지도 모른다.

힘든 일이 있을 때 스스로에게 친절한 혼잣말을 건네보는 일.
“왜 또 이러지”가 아니라 “그럴 수도 있지”라고 말해보는 일.
그 작은 차이가 무너지는 마음을 조금 붙들어 줄 수도 있겠다.

책은 자기에게 친절한 태도가 결국 관계에도 영향을 준다고 말한다.

“자기 돌봄은 다른 사람들과의 유대감도 활성화한다. 자기에게 친절한 태도를 가지면 다른 사람과 타협할 능력이 생기고 자신의 실수에 대하여 책임을 인정할 수 있게 된다.”
— p.120

자기 돌봄은 결코 나만을 위한 닫힌 일이 아니었다.
오히려 나를 어떻게 대하느냐가 다른 사람과의 관계, 유대감, 책임감, 타협의 태도로까지 이어진다.

우리가 오래도록 배워온 “인간은 사회적 동물”이라는 말에 다시 고개를 끄덕이게 된다.
결국 사람들과의 유대감을 쌓는 일은 삶에서 아주 중요한 축이다.

또 한편으로는, 인간의 자아가 단일하고 고정된 하나의 모습만으로 존재하지 않는다는 내용에도 크게 공감했다.
요즘은 부캐를 만들고, 멀티 프로필을 사용하고, 다중적인 정체성을 자연스럽게 이야기하는 시대다.
책에서 말하는 복수의 자아, 부분적인 자아, 그리고 ‘모디(Modi)’라는 개념은 지금의 시대 감각과도 잘 닿아 있었다.

특히 인간은 다양한 사회적 상황에서 다양한 역할을 수행할 뿐 아니라, 때로는 전혀 다른 인격처럼 보이기도 한다는 설명을 읽으며 내가 MBTI 이론을 바탕으로 연구하고 있는 코어코드와 소셜코드에 대한 확신도 더 커졌다.
사람 안에는 한 가지 모습만 있는 것이 아니라, 상황과 관계 속에서 드러나는 여러 층위의 자아가 있다는 감각이 분명히 있다.

1부를 다 읽고 나서는 “친절한 태도”라고 대문짝만하게 써서 집에 붙여놓고 싶어졌다.

2부에서는 자기 돌봄을 일상에서 실천할 수 있는 방법들을 보다 구체적으로 안내한다.
비난의 목소리를 멈추는 법, 고통을 견뎌내는 법, 친절한 태도로 나와 마주하는 법을 알려준다.
그리고 우리는 결코 혼자가 아니며, 모두 연결되어 있다는 사실도 다시 일깨운다.

이 책은 자기 돌봄에서 멈추지 않는다.
나를 돌보는 일이 결국 타인을 향한 돌봄으로도 이어질 수 있다는 것, 그리고 그렇게 우리는 서로 더 잘 연결되며 살아갈 수 있다는 것을 보여준다.

책을 읽으며 지금보다 더 미성숙했던 내가 만났던 사람들도 생각났고, 자책하느라 스스로를 돌보지 못했던 때의 나도 떠올랐다.
그리고 앞으로 삶과 일을 통해 만나게 될 사람들에게 나는 어떤 말과 어떤 태도를 건넬 것인지도 생각해본다.

친절은 그냥 좋은 말이 아니다.
나를 살리고, 관계를 살리고, 결국 삶의 방향을 바꾸는 태도다.

지금 마음이 지쳐 있는 사람,
스스로를 다그치는 목소리가 너무 큰 사람,
가까운 관계 안에서 자꾸 부딪히고 상처받는 사람에게 이 책을 권하고 싶다.

어쩌면 우리에게 필요한 것은
대단한 변화가 아니라
먼저 친절한 태도인지도 모르겠다.

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그림자 바이러스 - 우리는 왜 적대적 인간이 되는가, 카를 융이 묻고 43명의 심리학자, 정신과 의사, 저널리스트가 답하다
코니 츠웨이그.제러마이아 에이브럼스 지음, 김현철 옮김 / 용감한까치 / 2025년 10월
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이 책은 쉽지 않았다.
내용이 난해해서라기보다, 나를 건드렸기 때문이다.

15년째 MBTI를 강의하며 융의 이론을 토대로 사람들이 자신을 이해하고 타인을 이해하도록 돕는 일을 해왔다. 그 과정은 늘 즐거웠고 의미 있었다. 강사가 되었을 때 선한 영향력을 끼치고 싶다고 생각했기에 더 인간 이해에 몰입했고, 그래서 더 유형과 성장에 집중했다.

그런데 이 책은
강점이 아니라 그림자를 보라고 한다.

빛이 아니라,
어둠을.

⸻

그림자는 개인을 넘어 집단으로 번진다

이 책은 융의 그림자 개념을 현대 사회의 갈등과 연결한다.

세대 갈등, 정치적 양극화, 온라인 공간에서의 분노와 혐오.
나는 문득 이런 생각을 했다. 사람들이 무의식 속 또 다른 자신을 온라인 세상에 쏟아내고 있는 것은 아닐까 하고.

이 책은 말한다.
그림자는 개인 안에만 머물지 않는다.
인정받지 못한 욕망과 열등감이 집단 안에서 증폭될 때 그것은 ‘바이러스’처럼 번진다.

그래서 제목이 그림자 바이러스인가.
무섭지만, 외면할 수 없다.

⸻

책을 읽으며 자연스럽게 나의 그림자를 떠올렸다.

지극히 현실적인 내가 지극히 직관적인 사람들 앞에서 작아지는 순간들.
강의를 잘 마쳐도 “내가 뭘 잘못했지?”를 곱씹는 밤.
주변은 전혀 그렇게 보지 않는데도 나만 아는 불안과 의심.

융은 그림자를 단지 악한 부분이라 하지 않았다.
억눌린 열등감일 수도 있고, 인정받지 못한 힘일 수도 있다고 했다.

이 문장에서 나는 이 책을 읽어야 하는 이유를 깨달았다.

그동안 MBTI를 통해 주기능과 부기능, 유형의 강점을 이야기해왔다.
그런데 이제 3차 기능과 열등 기능, 무의식의 영역이 내 관심 안으로 들어오고 있다.
어쩌면 지금이 그 지점을 마주하기에 적절한 시점인지도 모른다.

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이 책이 내게 남긴 가장 큰 문장은 이것이다.

“그림자는 제거의 대상이 아니라 통합의 대상이다.”

없애려 할수록 왜곡된 방식으로 튀어나온다.
인정하고 이해할 때 비로소 방향을 바꾼다.

이제는 어두운 영역도 함께 다룰 수 있는 사람이 되고 싶다.
강점만이 아니라 취약함도 이야기할 수 있는 시간과 공간을 만들고 싶다.

성장을 말하면서도 통합을 안내하는 사람.

⸻

의지와 취약성을 함께 읽다

이 책을 덮으며
프리드리히 니체의 위버멘쉬와
브레네 브라운의 Rising Strong을 함께 읽어보고 싶다는 생각이 들었다.

다른 타이밍에 읽었고, 사실은 완독하지 못했던 두 책을 이제는 몰입해 읽어보고 싶다.

니체는 자기 극복을 말한다. 스스로 가치를 창조하는 인간.
브레네 브라운은 넘어짐을 통과하는 용기를 말한다. 취약함을 인정하고 다시 일어나는 힘을.

결국 인간은 이 둘 사이의 줄다리기 아닐까.

극복과 통과.
의지와 취약성.

그리고 융의 그림자는 그 둘을 잇는 다리처럼 느껴졌다.

나는 나를 넘어보고 싶다.
동시에 나를 통과해보고 싶다.

빛과 그림자를 함께 품은 채
사람을 진짜 이해하는 사람이 되고 싶다.

어쩌면 이 책을 만난 지금이
그 여정을 시작하기에 가장 용감한 시점인지도 모른다.

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퍼스트 브레인, 멘탈 모델 - 효과적인 학습법, 장기 기억의 체계화, 인지 부하 관리까지 머리를 탁 트이게 할 14가지 학습과학 원리
짐 힐.리베카 베를린 지음, 박영민 옮김 / 프리렉 / 2026년 1월
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“우리는 모두 고유한 AI를 장착하고 태어났다.”

이 책은 그 사실을 과학적으로, 그리고 실천적으로 설명한다.

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왜 지금 ‘멘탈 모델’인가

AI가 사고를 대체하는 시대라고 말한다.
그러나 정작 우리가 다뤄야 할 것은 기계가 아니라 인간의 마음이다.

[ 퍼스트 브레인 멘탈 모델 ]은 인간이 이미 자신만의 ‘내적 모델’을 가지고 태어난 존재라는 전제에서 출발한다. 저자 짐 힐과 리베카 베를린은 학습과 인지과학 연구를 토대로, 마음이 어떻게 작동하는지를 이해하는 것이 곧 성장의 출발점이라고 말한다.

마음에 대한 멘탈 모델을 갖는다는 것은 단순히 심리를 아는 것이 아니다.
생각이 형성되는 경로를 이해하고, 주의가 어디서 흩어지는지 알아차리며, 타인의 이해 과정까지 설계할 수 있게 되는 일이다.

누군가를 새로운 이해의 지점에 도달하게 해야 하는 사람이라면, 이 질문을 피할 수 없다.
“나는 지금 그 사람의 마음 안에서 어떤 경로를 설계하고 있는가?”

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이 책은
효과적인 학습과 성장을 위해, 마음이라는 시스템을 설계도처럼 이해하게 해주는 14가지 학습과학 원리의 지도다.

마인드셋에서 시작해 넛지와 골든서클까지, 어떤 일을 시작하기 전부터 끝까지의 전 과정을 다룬다. 목적지뿐 아니라 여정의 구조를 함께 설계하게 만든다.

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나의 맥락 다섯 가지

첫째, 마음은 맥락 속에서 작동한다.
지식은 고립된 정보가 아니라 경험과 연결될 때 살아난다. 풍부하고 세밀한 스키마를 쌓는 과정이 곧 학습의 본질이다. 나는 강의에서 항상 ‘맥락’을 먼저 제시하려 애쓴다. 이 책은 그것이 감각이 아니라 과학적 근거 위에 있다는 사실을 설명해준다.

둘째, WHY는 집중을 만든다.
사람은 이유를 알 때 주의를 기울인다. 목표를 제시하는 것만으로는 부족하다. 그 목표가 왜 중요한지, 어떤 의미를 갖는지 이해할 때 마음은 움직인다. 나는 교육에 WHY를 입힌다. 이 책은 그것이 단지 철학이 아니라 인지적 설계임을 보여준다.

셋째, 질문은 사고의 방향을 튼다.
좋은 질문은 주의력을 재배치한다. 질문은 생각을 확장시키는 동시에 불필요한 세부사항을 정리하게 만든다. 학습자는 질문을 통해 스스로 의미를 구성한다.

넷째, 읽기와 서사는 기억을 남긴다.
이야기는 정보를 구조화한다. 단편적 사실은 쉽게 사라지지만, 서사는 장기기억에 남는다. 그래서 나는 강의에서 예시와 이야기, 이미지와 미디어 자료를 함께 사용한다. 이 책은 서사가 왜 강력한지 인지과학 언어로 풀어준다.

다섯째, 주의력에는 ‘악당’이 있다.
학습을 방해하는 유혹적 세부사항이 존재한다. 우리는 종종 핵심과 무관한 요소에 끌린다. 효과적인 설계자는 이 방해 요소를 인식하고 제거한다. 목적지와 여정 모두 중요하지만, 그 사이의 경로를 설계하는 일이 더 중요하다는 사실을 이 책은 반복해 강조한다.

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이 책을 읽으며 내가 그동안 구조화해 온 강의들이 인지과학의 언어로 설명되기 시작했다. 내가 직관적으로 해오던 비주얼씽킹 방식은 이미 많은 연구가 지지하는 방법이었다. 특히 댄 로암의 ‘Show & Tell’이 왜 강력한지 다시 확인하게 되었다.

나는 경험을 디자인하는 사람이라고 생각해왔다. 그런데 이 책을 통해 깨달은 것은 경험을 설계한다는 것은 결국 마음의 경로를 설계하는 일이라는 사실이다.

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