[서평] 프로이트의 의자와 붓다의 방석 ; 불교의 알아차림과 심리학의 접점.

프로이트의 의자와 붓다의 방석
액설 호퍼 지음, 윤승희 옮김, 윤희조 감수 / 생각의길 / 2018년 5월

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오늘 소개드릴 책은 하버드 의과대학에서 정신의학과 교수직을 맡고 있는 '엑셀 호퍼'가 대표 저자이자 토론의 중재자로 나선 <프로이트의 의자와 붓다의 방석>입니다. 크게 3부, 9개의 장으로 구성되어 있고 이 중 1-5장과 7,8장은 '마크 엡스타인'이라는 정신과 전문의와 마찬가지로 정신분석가 '니나 사벨', 마지막으로 불교학자인 '앤드루 올렌즈키'가 일종의 공동저자로 참여하고 있습니다. 쉽게 말해서 정신과 전문의와 불교학자가 '엑셀 호퍼'의 중재 하에 저마다의 이론을 꺼내어 놓는 방식의 토론인데요. 단연 특이한 지점은 불교와 정신의학의 접점을 집중적으로 탐구한다는 것이겠지요. 얼마간 정성적인 요소에 의존하는 동양의학과, 수치화되고 계랑화 되어 있는 서양의학의 접점을 찾으려는 시도는 가장 귀추가 주목되는 방향일 텐데요. 와중에 불교와의 접점을 찾는다는 측면에서 구상 자체에서 이미 얼마간 탁월함을 갖추고 있는 책이랄까요.

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그러니까 의학이라고 하면 학계에서도 종교적인 것과는 가장 거리가 먼 학제니까요. 그러니까 다분히 형이상학적인 종교와, 눈 앞에서 만져지고 증명되어야 하는 과학, 그 중에서도 가장 선두에서 지휘를 맡고 있는 현대의학과의 접점을 찾겠다고 하니까 어딘가 어색하게 느끼실 수도 있으실 겁니다. 저자는 불교명상의 원리에서 파생된 '알아차림(mindfulness)'로 서두를 시작합니다. 그러니까 정신분석은 고통의 근원에 심층적으로 접속해 원인을 해결하는 방식으로 환우를 대하는 것인데, 불교 명상의 원리에도 상당히 비슷한 원리들이 작동하고 있다는 것이지요. 그러니까 정신의학은 결국 마음을 들여다봐야 하는 어려운 목표를 가지고 있는데 불교 명상의 원리에서 그 해결책을 제시해 줄 수 있지 않을까, 불교 명상과 정신분석은 어떤 공통점을 가지고 있는가, 이런 질문들에서 이 책은 시작됩니다.

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그렇습니다. 책은 결코 쉽지 않아요. 사실 현대의학도 도무지 실마리를 잡지 못하는 정신의학의 본질을, 쉽게 설명할 수 있다면 그것이야말로 오히려 의심스러운 일일 테지요. 그렇지만 책은 결코 개념들을 꼰다거나, 현학적인 태도를 보이지는 않습니다.

“정신분석의 핵심은 무의식과 무의식이 개인에게 미치는 영향을 분석하는 것이다. 불교적 사유 역시 우리가 알아차리지 못하는 것들로부터 출발한다....”

책은 3부에 이르러 다시 엑셀 호퍼가 '정신분석과 불교의 연대'라는 구심력으로, 앞선 장들을 통합하게 되는데요. 이 지점에서 확실히 탁월한 통찰을 보여주고 있습니다. 그러니까 불교는 '직접 경험'을 강조하는 반면, 정신분석은 '이해'를 강조한다는 것인데 이러한 차이점과 앞서 설명드렸던 분명한 공통점들과의 대차대조를 통해 심리일반에 대한 이해의 폭을 한 뼘 더 넓혀주는 멋진 책인 것 같아요. 이상, 명상과 불교학에 관심있는 분들께, 동시에 입문 심리학 책을 넘어선 심층적인 내용을 보고 싶은 분들께 추천하며 글을 마칩니다. 감사합니다.

[100자평] 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 우리말잡학사전

우리말잡학사전 - 우리말 속뜻 사전 ㅣ 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 시리즈
이재운 지음 / 노마드 / 2018년 6월

다 좋은데 책마다 황당할만큼 너무 중복됨. 심지어 신간마저 달라진 게 없으니 원..갈매기살은 안들어간 책이 없는 듯.

[서평] 미술관에 간 그리스 로마 신화1 ; 미술작품으로 재구성한 그리스 로마 신화.

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  예술과창작사에서 나온 <미술관에 간 그리스 로마 신화>입니다. 사실 그리스 로마 신화라고 하면 기초교양이라고 볼 수도 있겠습니다만 동시에 많은 문학작품이나 철학서적들에 이해에 있어서도 원류가 되는 것이므로, 한번은 건너야 할 강이자 많은 예술작품의 이해를 풍성하게 만들어 줄 감미료라고 할 수도 있겠지요. 그런 부분에서 오늘 소개드릴 책은 그리스 로마 신화를 미술작품이라는 테마로 풀어냈다는 점에서 큰 함의를 가지는 책입니다.


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  앞서 말씀드렸듯, 미술관에 있는 미술작품들을 컨텐츠로 담아내고 있기 때문에 책의 외피나 면지가 중요할텐데 퀄리티가 좋은 편입니다. 아무래도 이런 외피와 종이를 쓰면 책값이 천정부지로 솟게 마련인데 상대적으로 저렴한 가격이 책정되었네요. 우선 이 책의 경우 시리즈 물로 나오게 되고 1편의 경우 총 6종류의 단원으로 구성됩니다. 단순합니다. 1장은 올림포스 12신, 2장은 프로메테우스와 판도라의 상자로 점차 일반적인 서사로 확장해나가는 방식인데요. 다만, 익숙한 서사라고 해서 내용도 그렇다는 것은 아닙니다. 그러니까 1장의 시작은 이탈리아 밀라노에 있는 브레라 미술관의 <올림포스의 신들>이라는 유화로 시작하게 됩니다. 그림은 익숙할 수 있지만 사실 구체적으로 이미지화된 올림포스의 신들을 이런 구성에서 서사와 함께 만날 수 있다는 점에서 상당히 획기적인 구성이군요.


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위에 사진을 첨부하였듯, 책의 컨텐츠는 7할 정도를 미술관에 있는 작품들에 의존합니다. 그러다보니 현학적으로 느껴질 수 있는 신화와 그 존재들을 구체적인 이미지로 그려낼 수 있다는 게 이 책의 가장 큰 장점입니다. 와중에 개별 작품들을 독립적으로 감상하는 식이 아니라 그리스 로마 신화라는 얼마간 연대기적인 서사를 따르고 있기 때문에 총체적인 이해에 있어서도 강점을 가지고 있달까요. 그런 면에서 이제 막 책읽기를 시작한 아이들에게는 상상력을 다방면에서 자극할 수 있는 책이기도 하고요. 동시에 얼마간 교양이 필요한 성인들을 대상으로도 손색이 없을 책이라고 할 수 있습니다. 혹은, 신화에 관련한 미술작품들을 한번에 들여다볼 사람들에게 역시 추천드리고 싶어요. 감사합니다.

[마이리뷰] 대한민국을 이끄는 외식 트렌드 2018

대한민국을 이끄는 외식 트렌드 2018 - 다이어리알 레스토랑 가이드 2018 서울
이윤화.최정연.임선영 지음 / 다이어리R / 2018년 3월

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  대한민국을 이끄는 외식트렌드 2018년 판입니다. 우선 저자는 세명이구요. 차례로 소개들면 이윤화 씨는
음식평가교육개발원‘의 원장으로 있고 최정연, 임선영 씨는 각각 기자와 작가로 활동하고 계십니다. 특히, 외식 취재와 베이커리나 카페 등을 주제로 현장을 다녀온 이력이 책이라는 형태로 이어질 수 있었던 것 같아요.


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  그러니까 바야흐로 미식의 시대입니다. 육십만 품평인의 시대랄까요. 저마다 SNS나 그에 상응하는 활동으로 개인의 일상을 전시하는 사회입니다. 그러다보니 음식은 단순히 배를 채우는 이상의 것이 되었는데요. 이 책은 말하자면 이런 흐름을 면밀히 들여다보려는 시도에서 시작되었다고 얘기합니다. 다시 말해, 레스토랑 뿐만 아니라 레스토랑을 소개하는 매체나 방송 또한 증가했고, 그런 흐름이 다시 양성 피드백으로 작용해 음식의 트렌드에도 영향을 미친다는 것입니다. 2018년으로 말할 것 같으면 더는 음식의 장르를 한국이랄지, 혹은 아시아랄지, 어떤 구획으로 한정하는 게 의미가 없어 보이기도 해요. 이 책은 그런 변화에 있어서 훌륭한 지침이 되어 줄 가이드북입니다.


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  책은 총 9개의 파트로 구성되어 있습니다. 앞서 말씀드린 내용들이 파트 1, 그러니까 ‘변화하는 외식 환경‘에 대한 어떤 통찰이라고 할 수 있을 것 같고요. 두번째 파트는 ‘파인다이닝의 흐름‘ 세번째 파트는 ‘캐주얼 다이닝‘등등...각각 유럽의 음식과 와인이나 비스트로에 대한 이야기를 다루고 있습니다. 이어지는 파트에서는 중식과 일식, 동남아시아의 음식들까지 차례로 빈틈없이 다루게 되구요. 중반부터는 소위 ‘혼밥‘이라고 하는 것을 다루기도 합니다. 일곱번째 파트부터는 상당히 실용적인 흐름을 보이는데요. 그러니까 앞의 내용을 ‘한식‘으로 종합하면서 ‘골목 상권‘을 다루게 됩니다.



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  흐름 자체가 굉장히 명료하고 정갈해서 창업을 앞둔 사람들, 혹은 맛집과 음식 자체에 미학적인 취미를 가지신 분, 혹은 일반 가정집에서도 한권쯤 엔터테인의 의미로 구비해기에 좋은 책입니다. 하지만 분명히 시의성이 있는 책이니만큼 연식을 거듭할수록 나름의 갱신이 필요하겠죠. 이상, 감사합니다.

[100자평] 불안의 책

불안의 책
페르난두 페소아 지음, 김효정 옮김 / 까치 / 2012년 5월

<불안의책>을 읽은 후에, 봄날의책에서 출판된 <불안의 서> 배수아 편역본을 읽는다. 화난다. 까치에서 나온 불안의책은 번역, 편집, 글의 배치를 포함한 모든 것이 함량미달이다. 과한 표현이 아니다. 돈주고 산 게 빡친다.