오리엔탈리즘

오리엔탈리즘 - 개정증보판 ㅣ 현대사상신서 6
에드워드 W. 사이드 지음, 박홍규 옮김 / 교보문고(교재) / 2015년 9월

오리엔탈리즘
Edward W.Said 지음/박홍규 옮김

솔직히 책의 전체 내용을 본인이 이해하기에 많이 부족하다. 책을 읽으면서 누군가 설명을 해주었으면 하는 바램이 간절했다. 하지만, 사화과학을 전공하는 학생이라면 모두들 들어본 책이고, 당연히 읽어야 하는 책이 되어버린 책이기에 인내심을 갖고 끝까지 읽었다.

작가의 이야기를 설명하기 위해 만들어낸 ‘표상’과 ‘언설’의 개념을 우선 이해하지 못했기에 책의 전체를 이해하는데 어려움이 컸다. 작가는 오리엔탈리즘이란 정확한 동양이 아니라 서양의 인식속에 존재하는 동양이라고 한다. 오리엔탈리즘이란 개념은 처음에는 근동에서 점차 중동으로 확대되어갔으며 서양의 이익에 부합되게 해석되어왔다고 한다. 또한, 무엇인가 새로운 것을 인식할때는 그 자체를 인식하기보다는 자신의 경험을 바탕으로 인식하기에 서양과의 비교에 의해 존재하는 동양이라고 한다.

오리엔탈리즘은 동양을 모방할 수 있으나, 그러나 그 반대는 진실이 아니다. 따라서 오리엔탈리스트가 동양에 관하여 말하는 것은 일방통행의 거래 속에서 얻어진 서술로서 이해되어야 한다. 곧 ‘그들이’말하고 행동하는 것을 ‘그’는 관찰하고 기록한다. 레인의 힘은 현지 언어를 소위 모국어처럼 구사함으로써, 숨겨진 자가로서 그들 속에서 존재해 온 점이었다. s아가 레인의 작품은 그들에 대해서가 아니라, 유럽과 그 여러 가지 보급기관에 대하여 유용한 지식이 되는 것을 염두에 쓰고 쓰였다. (본문 p.288)

문화적인 장치로서 오리엔탈리즘은 공격, 행동 판단, 진실에 대한 의지, 지식 이외의 아무것도 아니었다. 동양은 서양을 위하여 존재했다. 적어도 그 수를 셀 수 없는 오리엔탈리스들에게는 그렇게 생각되었다. (본몬p.363)


책은 번역은 참 잘 되어있다. 인용된 인물이나 작품에 대하여 역자가 따로 각주를 달았으며, 작가와 다르게 생각하는 역자의 의견이 각주(p.362)로 쓰여 있어. 책을 좀 다른 관점에서 읽는데 도움을 준다. 책을 다시 읽는다면 p.565를 읽고 작가가 설명하고자 했던 의문에 대해서 파악하고 있겠다.