드라마 레위기를 읽고

드라마 레위기 - 눈감고도 그려지는
김경열 지음 / 두란노 / 2020년 12월

우리가 성도로써 매년 결심하는 것 중에 하나가 성경 일독하는 것이다. 그러나 우리의 이러한 간절한바램은 어김없이 레위기에서 무너지는 것을 경험한다. 

사실 레위기를 피상적으로 읽을 경우는 그 속에 담겨 있는 율법과 의식이 우리 시대와 맞지 않는 것처럼 느껴진다. 그러나 보니 그속에 담겨 있는 율법과 의식에 스며 있는 거룩의 개념 역시 우리와 너무 동떨어져 보인다. 그러나 레위기는 모세 오경의 중심이 되는 책일뿐 아니라 성경에서 굉장히 중요한 부분을 찾지 할 뿐 아니라 오늘을 사는 우리의 삶 과도 밀접한 관계가 있다.  

뿐만 아니라 저자가 들어가 글에서 밝힌 것 같이 유대인 역시 율법 교육을 할 때 가장 첫번째 공부하는 책이 레위기이다. 어린 자녀들에게 지루하고 딱한데다가 난해하기까지 한 레위기를 가르치는 이유는 ‘어떻게 예배할 것인가?’ 와 ‘예배자는 어떻게 살아야 하는가’에 대한 구체적인 답이 기술되어 있기 때문이다. 아무리 어렵게 느껴지는 레위기라 할지라도 유대인 다섯살짜리 아이가 이것을 공부한다면 우리 역시 충분히 이해하고 읽을 수 있는 책이다.  

그런 측면에서 김경열 목사님의 드라마 레위기는 참 좋은 가이드이다.  저자는 레위기라는 재료를 정말 오늘날 시대에 맞게 잘 요리하여 먹기 좋게 만들기 위해 많은 고심을 한 것 같다. 그래서 딱딱하기만 한 이야기에 스토리를 첨가하여 독자가 보다 쉽게 레위기를 접하고 이해하기 쉽게 하였다. 

단순히 스토리만 덧입힌 것 뿐아니라 그 속에서 구약의 독자들에게 의미하던 바를 밝히고, 오늘을 사는 우리에게도 주어지는 메시지를 적용하였다.  

드라마 레위기는 크게 1부와 2부로 구성되어 있다. 1부는 제사와 관련된 내용이다. 그리고 2부는 거룩에 대한 이야기이다. 1부에서는 출애굽 24장 피의 언약에서 시작하여 성막 그리고 5가지 제사와 제사장 위임식 그리고 실패이야기까지 흥미 진진하게 언급한다. 그리고 2부에서는 거룩을 향한 규정을 구체적으로 하달한다. 이것은 삶의 적용이 되는 부분이다. 

드라마 레위기은 어렵게 느껴진 레위기 내용을 잘 풀어 설명하고 있다. 뿐만 아니라 독자가 내용에 더 잘 몰입할 수 있도록 스토리를 덧입혀 놓았다. 이러한 저자의 세심한 배려가 보다 독자로 하여금 레위기에 빠져들게 한다. 

올 한해 성경 일독을 시작하시고 레위기의 어려움에서 방황하시는 분들이나 레위기를 통해 하나님의 은혜를 풍성하게 경험하길 원하시는 분들에게 꼭 추천합니다. 

몸이라는 선물을 읽고

몸이라는 선물 - 우리 몸에 새겨진 복음의 경이한 한 몸의 의미
폴 브랜드.필립 얀시 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2020년 12월

브렌드 박사는 하루 종일 통증과 고통을 듣고 있다보면 제품의 품질을 보는 시각에 치우치게 되기 쉬운데 잠시 멈춰 하나님이 지으신 인체의 경의로움을 느껴보고자 책을 집필하게 되었다고 한다. 

그가 접한 환자들은 외형적으로 일그러지고 몸에 상처를 입었어도 하나님의 형상을 품은 그릇이라는 것이라는 것이다. 

평범해 보이는 우리의 실존이 담고 있는 은혜의 복음를 생각하게 한다. 하나님은 인간을 창조하셨다. 하나님의 형상으로 만드셨다. 형상이라는 것은 참으로 닮았다는 것이다. 우리가 각양각색의 공동체로 모여도 이 세상에 하나님의 형상을 온전히 드러내야 한다. 

인체는 개개의 세포들로 구성된 하나의 공동체입니다. 하나님의 형상이라는 어쩌면 막연할수 있는 것을 의학적인 관점에서 구체적으로 접근하여 하나님의 형상으로 살아가는 법을 제시한다. 

오늘날 우리는 눈에 보이는 부분만으로 판단을 한다. 그로 말미암아 하나님의 형상을 왜곡되게 바라 보았다. 

건강한 몸은 수십조개의 세포가 제몫을 하며 긴밀하게 협력하는 것처럼 우리 역시 하나로 연합해야 한다.  우리 몸에서 일정한 용도로 다양한 세포가 사용되듯이 다름에서 오는 깊음과 풍성함이 있다. 

세포끼리 공유하는 정체감이 생명 유지의 열쇠이다. 연합은 몸이 생명을 유지하는 기초이다. 

매 장에서 펼쳐지는 해박한 의학적 지식으로 몸에 살아있는 영적 지혜를 만나게 한다. 우리의 작은 몸을 통해 매 장마다 들려주는 거대한 복음을 통해 주님의 몸된 교회와 교회의 본연의 모습을 새롭게 깨닫게 한다. 

저자는 시종일관 인간의 몸에 있는 매혹적인 신비와 몸의 각 기능이 저마다 쓰임새에 맞게 신비하게 빚어졌음을 보여준다. 이를 통해 다양성과 연합을 잘 깨닫게 된다.  

하나님의 형상으로 만들어진 몸을 통해 복음의 경이와 한몸의 의미를 입체적으로 이해하길 원하는 분들에게 추천합니다.  

목회자의 마음, 성도의 마음을 읽고

[eBook] 목회자의 마음, 성도의 마음 - 그 치유와 성숙을 위하여
이관직 지음 / 두란노 / 2020년 12월

목회의 마음 성도의 마음을 읽고

저자는 본서를 통해 갈등하고 씨름하는 목회자들과 고난을 겪고 있는 성도들의 삶을 이해하는 가운데 고민했던 내용을 글로 정리하였다. 

특별히 저자는 목회자도 성도도 한명의 연약한 인간이란 출발점에서 시작한다. 동시에 하나님이 이러한 연약을 잘 아신다는 것도 잊지 말아야 한다. 

목회자도 인간일뿐이다. 목회자의 마음은 전쟁터이다 그러나 정체성을 분명히 아는 것이 이러한 전쟁에서 승리하는 길이다. 특별히 목회자는 자신이 내면세계에서 치열한 전쟁을 해보지 않고 어떻게 성도들의 마음을 공감할 수 있겠는가? 누구에게나 연약한 부분은 다 있다. 그러나 좌절하거나 포기하지 말고 끝까지 견디어야 결국 승리 할수 있다. 

뿐만아니라 지난친 완벽주의는 탈진을 부추긴다. 탈진은 어느 시점에서 일어나는 과정이 아니다 회복 탄력성을 잃어버리면 탈진하게 되는 것이다. 그렇기에 자기 한계를 분명히 알아야 한다. 자라게 하시는 것은 하나님이시다. 하나님을 두려워 하지 않으면 매너리즘에 빠진다. 혹 변화를 두려워하고 안정을 추구하지는 않는가? 탈진을 했다면 매너리즘에 빠져있는지 점검해야 한다. 

바울은 자기 주제를 아는 목회자 였다. 자신이 어떤 사람이었는지 분명히 알았다. 약점은 약점대로 강점은 강점대로 알았다. 그러함에도 불구하고 목회자는 그리스도의 종일 뿐이다. 그와 동시에 사역의 주인이 아니라하나님의 동역자이다. 또한 한명의 죄인이다. 그러나 하나님을 기쁘시게 하는 것이 사역의 동기이다. 

목회자도 죄책감에 시달린다. 그러나 중요한 것은 목회자도 한 명의 연약한 인간이며 먼지에 지나지 않는 취약한존재라는 것이다.  하나님은 목회자가 완벽해서 부르신 것이 아니다. 연약을 들어 강하게 하셔서 영광을 받으신다. 상한 감정은 성숙으로 나가는 기회가 된다. 신앙적인 방법은 하나님께 기도하는 것이다. 예수님도 수치와 모욕을 당했지만 무너지지 않았다. 끝까지 견디시고 다 이루셨다. 목회자는 가정이 위기의 최전선이다. 그러나 위기를 성숙과 변화의 기회로 삼아야 한다.  은퇴후 삶도 아름답게 준비해야 한다.누구나 정신 질환의 위험에 노출되어 있습니다. 그러나 성격이 치유되면 사랑이 깃들게 된다. 그러기에 상한 감정은 하나님의 초청장이다. 

하나님의 사랑만이 두려움을 몰아 냅니다. 분명히 불안과 두려움운 인본주의 적인 믿음 없음에서 옵니다. 하나님과 동행하고 계심을 믿으면 두려움은 물러나간다. 

그렇다면 누가 재난 성도의 이웃인가? 분명히 재난과 위기는 파괴적인 힘이 있고, 성도의 위기와 고통을 공급해야 한다. 교회는 재난이라는 강도를 만난 성도들의 이웃이 되어야 한다. 

중독은 관계를 손상시킨다. 그러나 우리가 부끄러워도 다시 일어날때 하나님은 용서하신다. 중복의 힘보다 크 능력을 가진 하나님의 사랑과 은혜의 보좌 앞에 나아가 회복을 경험해야 한다. 

교회는 분명히 마음이 아픈 성도를 품여야 한다. 누구도 병에 자유롭지 않다 그렇기에 돌봄 시스템을 교힉 가 도입해야 한다. 그리고 목회자는 성도의 마음을 이해해야 한다. 

그리고 쉼표 없는 악보는 없음을 기억하라. 하나님은 탈진한 엘리야를 먹고 자게 하였다. 폭풍속에서도 평안히 자는 것이 예수님이다. 또한 노년기 상실의 위기가 우울즐을 부른다. 우울증은 기회하자 하나님의 은총이 될수 있다.그렇기에 내 삶의 주인이 하나님이심을 먼저이다. 내 삶의 주인이신 하나님을 인정하고 받아 들여라.

우리는 건강한 갈등을 처리 하는 방법을 베우지 못했다. 그렇기에 우리에게는 모든 지혜가 필요하다. 뿐만 아니라 성숙한 인격이 있을 때 성숙한 신앙도 있다 성숙하지 못한 마음은 마귀의 독무대이고 인격 성숙의 정도가 신앙 성숙의 기초이다. 

최근 코로나19의 위기 속에 많은 사람들이 감염과 죽음으로 인해 두려움과 관계 단절로 인한 무기력감을 가지고 살고 있다. 그리고 시대가 이렇다보니 목사가 감당하는 사회 현실은 쉽지 만은 않다. 

본서를 접하면서 가장 공감이 되게 다가은 글귀가 바로 ‘목회자도 성도도 죄인일뿐이다” 라는 것이다. 그렇다 우리는 모두가 다 죄인이다. 그렇기에 하루를 은혜로 살고 있다. 

우리 살아가는 세상은 늘 위기와 고난의 연속이다. 그런데 부명한 것은 이 위기가 성도에게만 주어진것이 아니다. 목회자에게 동일하게 주어진다. 그런 관점에서 목회자도 한 인간이다. 뿐만 아니라 성도도 한 인간이다. 

저자는 먼저 성도의 정체성을 이야기 한다. 왜냐하면 하나님을 영광롭게 하는 것이 사람의 재일된 목적이다. 그렇나 우리의 연약함이 있기에 매일 죄와 씨름한다. 성도나 목사들 마음이 동일한다. 그렇기에 본서는  연약함을 아시고 우리를 도우시는 하나님을 인정하는 것이다. 

그동안 목회상담을 목사로써 신학교 교수로서 사역의 경험을 바탕으로 체계적으로 정리를 했다. 그렇기에 위기 속에 씨름하는 성도나 목회자들에게 이책은 좋은  가이드가 될것이다.

목회자들에게 적극 추천합니다. 

설교 듣는 법 읽고

설교 듣는 법 - 분별과 은혜
김형익 지음 / 두란노 / 2020년 9월

저자인 김형익 목사의 말처럼 목사가 될 사람들은 평생 과업인 설교를 위해 신학교에서 설교하는 법을 배우게 되지만 성도는 수없이 많은 설교를 듣고 그 설교에 의존하면서도 설교 듣는 법을 제대로 배운 적이 없습니다.

교회는 하나님의 말씀으로 세워집니다. 그러다 보니 설교를 하는 입장이나 설교를 듣는 입장에서 준비돼야 합니다

사실 한국교회 만큼 설교 시간에 '아멘'을 많이 외치는 교회도 없습니다. 그런데 문제는 그 말씀대로 살지 못한다는 것입니다.

우리는 참 많은 설교를 일평생 듣습니다. 그런데도 그 많은 설교의 열매가 없다는 것입니다. 그렇기에 저자는 설교를 듣는 성도들을 대상으로 저서를 기록하였습니다.

본서는 8장을 구성되어 있습니다.

먼저 1장은 설교 듣기가 왜 중요한지에 관해 이야기를 합니다. 우리가 믿는 하나님은 말씀하시는 하나님이십니다. 말씀하신다는 것은 관계가 중요하다는 것입니다.

분명 우리는 설교를 분별해야 합니다. 그러나 그 안에 은혜가 전제되어야 한다는 것입니다. 설교 듣기가 중요한 이유는 우리의 죽고 사는 문제가 걸려 있기 때문입니다.

그리고 2장은 설교 듣는 자로의 부르심을 주제로 설교 듣는 법이 단순히 우리를 즐거운 교회 생활을 위한 지침이 아닌 생사가 걸린 문제임을 강조한다. 그렇기에 우리는 말씀을 듣기 위해 싸워야 한다. 우리가 설교를 듣고도 마음이 강퍅해지는 현상은 일종의 심판이고 형벌입니다. 따라서 불신하는 마음 상태는 저주받은 상태이고 소망 없는 상태입니다. 우리는 빛을 드러내는 도구로 부르셨기에 설교를 잘 들어야 합니다.

3장은 말씀 듣기와 공동체라는 제목으로 공동체에 주신 하나님 말씀을 히브리서 4장 1~2절의 권면을 참조해서 설교 듣기를 공동체적인 차원에서 설명합니다. 신앙은 나 혼자 믿고 천국 가다가 아닙니다. 안식에 들어가는 조건은 믿음, 순종, 인내라는 도식으로 설명됩니다. 안식에 들어간다는 것은 구원을 의미합니다. 들어가지 못하는 이유는 믿음 때문입니다. 구원은 은혜로 주시는 것입니다. 그 믿음은 순종하는 믿음이고 인내하는 믿음이다. 그런데 하나님의 명령에는 약속이 전재한다는 것이다.

4장은 흘러 떠내려가지 않도록 마음을 새기라는 것이다. 히브리 기자 말대로 흘러 떠내려가지 않으려면 들은 말씀을 등한히 하지 않고 계속해서 그 말씀을 유념하고 수고해야 한다. 은혜를 받지 못한 일주일, 한 달, 1년 지내고도 하나님 앞에 가난한 심령이 되지 못한다는 것은 흘려 떠내려 버린다는 것입니다. 우리가 듣는 말씀은 하나님이 아들을 통해 주신 복음입니다. 들을 것을 더욱 유념해야 합니다. 흘려 떠내려 보내지 않아야 합니다.

5절에서 설교자를 넘어 하나님의 의도를 생각해야 합니다. 믿음으로 말씀을 듣는다는 것을 구체적으로 사무엘을 통해 믿음의 순종을 이야기합니다. 믿음으로 듣는다는 것은 말씀대로 순종함을 이야기합니다. 우리는 매 주일 설교를 듣습니다. 이 들음이 믿음이라면 순종으로 나타납니다. 신앙은 눈으로 보는 것을 주목하지 않습니다. 결국 순종하는 것과 믿는다는 것을 같이 갑니다.

6장 자기 부인과 가난한 마음을 통해 우리가 매주 설교를 들으면서도 변화가 되지 않는 이유를 이야기하며 우리의 마음의 기만성을 언급합니다. 우리가 자기를 부인하지 않고는 주님을 따를 수 없다. 그렇기에 설교는 기도로 이어져야 한다. 왜냐하면 기도는 자기 부인이기 때문이다. 그런 측면에서 설교 듣기도 병행해야 합니다.

7장은 설교가 받아들이지 않을 때 어떡해야 하는 가이다. 하나님의 뜻과 내뜻이 다를 때 어떻게 설교를 들어야 하는지를 성경의 여러 실례를 통해 설명하고 있다. 무엇보다도 하나님의 선하심을 맛보아야 한다.

8장은 설교와 설교자를 통해 말씀의 권위를 강조한다. 목사는 분명히 자기 이야기를 하는 사람이 아닙니다. 하나님의 말씀을 분명히 전해야 합니다. 말씀은 분명히 드러내고 풀어내어 그리스도를 들어내고 높여야 한다. 설교자는 분명히 하나님의 말씀을 전할 때 가치를 인정받을 수 있다.

저자의 말처럼 설교를 많이 듣는 것보다 잘 듣는 것이 중요하다. 목사가 설교를 많이 하는 것보다 잘하는 것이 중요한 것처럼 성도역이 잘 듣는 것이 중요하다. 분명히 교회는 말씀을 통해 세워지기에 잘 전해야 하고 잘 들어야 한다. 잘 들어야 은혜가 임한다.

이 책은 수없이 쏟아지는 설교를 들으면서도 은혜를 받지 못하고 설교에 갈 줄을 느끼는 성도들에게 강력히 추천합니다.

˝너는 내 것이라˝를 읽고

너는 내 것이라 : 미디어와 음란물 편 ㅣ 디지털 세대를 위한 성경적 성교육 1
김지연 지음 / 두란노 / 2020년 4월

 ‘n번방 사건’이라는 세간의 주목을 받는 사건이 얼마전 있었다. 그리고 계속해서 세간에는 성범죄와 관련된 뉴스가 끓임없이 장식되고 있다. 

  그럼에도 불구하고 교회에 있어야할 생명주의 성교육이 부재인 것이 사실이다. 그런 측면에서 김지연 대표가 이번에 출판한 “너는 내 것이라”는 성경적인 성가치관을 폭넓게 다루고 있다. 

저자는 크게 4가지 주제로 이야기 한다. 첫번째가 성경적 성교육을 위한 소통과 준비를 해야 한다고 이야기 한다. 현시대는 디지털 미디어를 우리 다음 세대를 통해 질서와 분별력을 없애려 한다. 이것은 사탄의 전략이다. 그러다 보니 성경적 관점에서 진짜 성교육이 필요한 것이다.

두번째는 “미디어와 차세대”를 제목으로 태어나면서부터 손에 스마트기기를 쥐고 있는 세대와 미디어 문화를 다룬다. 

그리고 세번째는 “음란물과 전쟁하라”는 제목으로 이러한 음란한 문화가 끼치는 영향력들에 대해 조명을 하며 예방과 끊기 위한 구체적 실천 방법을 제시한다. 

마지막으로 “성경적인 옷차림을 하라”는 제목처럼 우리가 가져야할 내면적 옷차림과 다음 세대에게 가르쳐야 할 옷차림에 대해 정리를 하며 거룩한 옷을 입을 것을 도전한다. 

사실 비뚤어진 성정체성은 어쩜 건강한 가정의 부재에서 나온다. 그런 측면에서 믿는 자들이 먼저 가정을 성경적 관점에서 바로 세우는 것이 필요하다. 많은 상처속에서 살아가는 오늘날 가정에게 우리 다음세대가 바른 성경적 가치관을 가지기 위한 필요와 도전을 구체적으로 언급하고 생각하게 하는 측면에서 교회 교사들에게 적극 추천합니다.