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지속 불가능 자본주의 - 기후 위기 시대의 자본론
사이토 고헤이 지음, 김영현 옮김 / 다다서재 / 2021년 10월
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다시 마르크스로!

 

해마다 심해지고 있는 이상 기후에 대항하기 위해 인간은 어떤 삶의 방식을 택해야 할까?

저자인 사이토 고헤이는 그 답을 마르크스에 대한 재해석에서 찾고 있다.

 

마르크스라는 이름은 경제학사에 많은 영향을 끼친 인물이지만, 지금은 한물 간 경제사상으로 아는 사람이 많을 것이다.

하지만 저자는 그의 사상과 연구를 재해석, 재발견하는데 가장 앞선 인물 중 하나로 마르크스가 자본 I 권을 쓴 이후 만년에 이르러 다다른 그의 사상적인 변화와 통찰을 이용해 우리가 어떤 패러다임으로 미래를 맞이해야 하는가에 대해 말해주고 있다.

 

그가 제시한 해답은 무엇일까?

 

그는 '탈성장 코뮤니즘'을 우리에게 제시하고 있으며, 더불어 우리가 가진 시간이 그리 많지 않다고 말하고 있다.

 

코뮤니즘의 정의는 

 

"사유(재산 제도를 폐지하고 모든 생산 수단을 사회 전체의 공유로 하여모든 사람이 계급으로부터 해방되고 누구나 능력에 따라 일하고 필요한 만큼 분배 받는 사회를 이루고자 하는 이론  사상."

 

네이버 국어사전에 이렇게 검색된다.

 

아마도 많은 사람들이 이게 공산주의 아닌가? 하는 의구심을 갖게 되지 않을까 생각된다.

하지만, 책을 끝까지 다 읽게 되면 코뮤니즘이 이미 실패한 체제인 공산주의와 무엇이 다른지 알게 될 것이다.

 

사실 코뮤니즘보다 더 중요한 키워드는 탈성장에 있다.

 

우리에게 너무나도 익숙한 자본주의는 다양한 모습으로 변화되어 왔으며, 거기에서 신자유주의와 능력주의가 나왔고, 지나치게 과열된 경쟁과 소비 중심주의는 우리에게 자연스럽게 자연을 착취하도록 유도하여 기후변화라는 질병에 이르게 하였다.

 

기후변화에 대한 자세는 다양하다.

어떤 부류는 더욱 발전된 기술로 모든 문제를 해결할 수 있을 것이라는 불확실한 운명에 미래를 맡기고, 다른 부류는 닥친 상황에 적응하는 것을 해답으로 믿고 있다.

 

저자는 이런 자세를 부정하며 탈성장을 통해 탄소제로 시대로 가는 것을 해답이라고 주장한다.

 

가장 중요한 문제는 우리에게는 시간이 그리 많지 않다는 것이다.

 

기후변화는 이미 지나치게 진행되었으며, 지금 각국의 정부가 발표하는 녹색성장이나 지속성장 정책 그린 뉴딜 등으로는 그 진행을 막기가 역부족이라는 것이 문제의 핵심이다.

현재 상태라면 2050년쯤 우리는 파국적인 기상이변을 겪게 될 것이지만, 이것을 극복하는 기술개발에 필요한 시간은 최소 100년 정도로 예측되고 있으며, 저탄소 정책은 정치적 이해관계와 기업의 이익에 맞물려 진행이 더디거나 멈춰있다.

 

게다가 우리를 가장 변하기 힘들게 하는 장애물은 지금까지 발전의 원동력이었던 자본주의가 우리의 눈을 가리고 있다는 것이다.

자본주의는 우리에게 풍요를 선물한 것 같지만, 실상을 보면 지독하게 자연을 착취하고 불평등을 심화하여 인류를 계급으로 구분 지어 버린 시스템이었다.

 

자본주의는 사용가치보다 가치를 중시한다.

이것은 재화가 얼마나 쓸모 있는가 보다는 재화의 금전적 가치가 얼마인가가 중요하다는 것이다.

이로 인해 지나치게 많은 상품을 생산하고 경쟁시켜왔으며, 기껏 생산된 제품의 대부분은 가치를 유지하기 위한 희소성을 지키기 위해 폐기된다.

자본주의는 효율성을 중시하는 시스템으로 알고 있지만, 어쩌면 가장 비효율적으로 우리가 가진 자원을 이용해왔는지도 모른다.

 

그리고 자본주의는 우리가 누리는 풍요가 어디로부터 온 것이지를 가려 우리의 눈을 멀게 한다.

선진국의 풍요는 개발도상국을 착취함으로써 이루어져 왔으며 이것은 제국주의 시대부터 이어져내려 온 착취의 역사이다.

0.1%의 부유함을 만들기 위해 얼마나 많은 사람들의 노력이 필요할까?

능력주의는 이러한 부당함을 정당함으로 바꿔놓았고 우리는 아무리 원해도 다가갈 수 없는 꿈을 자기 계발과 노력이라는 허울 좋은 근거를 통해 망부석처럼 바라보고 있다.

 

이런 특성들은 대중을 부자와 빈자로, 노력하는 자와 게으른 자로, 성공하는 자와 실패하는 자로 갈가리 찢어놓았고, 자연스럽게 개인주의가 만연하도록 만들었다.

 

저자가 탈성장 코뮤니즘을 해답으로 제시하는 이유는 바로 이러한 자본주의의 특성으로 인해 자본주의를 통해서는 기후변화에 대해 올바른 해답을 이끌어 낼 수 없다고 판단하고 있기 때문이다.

 

마르크스도의 철학도 본디 성장을 중시하였다.

 

하지만, 마르크스는 말년까지 연구에 연구를 거듭한 결과 그의 가치관과 철학을 바꾸게 되었으며, 저자는 본인의 연구를 통해 마르크스가 바꾼 철학이 탈성장과 공동체의 강화에 있다고 결론 내리고 있다.

 

탈성장은 우리를 끊임없는 발전과 허영이라는 굴레에서 벗어나도록 할 수 있는 유일한 방법이고, 코뮤니즘은 갈갈이 찢어진 개인과 개인을 다시 묶어줄 유일한 매개체라는 것이다.

 

그 실례로서 저자는 스페인의 바르셀로나가 이끌고 있는 '두려움을 모르는 도시'를 제시한다.

이곳에서는 협동조합을 통해 경제를 유지하고, 대중의 정치참여를 확대하여 실질적인 민주주의를 이루어가고 있다.

이로서 자본을 앞세운 다국적 기업의 횡포에 맞서고 물질 중심이 아닌 인간 중심의 사회로 변화하고 있는 것이다.

 

모든 일에는 좋은 점과 안 좋은 점이 공존한다.

기후변화는 위기이지만 기회로서 활용할 수도 있다.

 

마지막 장에서 저자가 말하는 희망이란 이렇다.

사회 각계각층에서 이뤄지고 있던 개선운동은 기후변화를 통해 하나의 힘으로 뭉칠 수 있다.

기후변화가 매개체가 되어 모두의 뜻을 하나로 모으는 것이다.

그리고 그 변화를 이루는 데 필요한 힘으로 저자가 제시하는 숫자는 3.5%이다.

3.5%의 대중이 뜻을 합치는 것으로 우리는 미래에 대한 희망의 씨앗을 뿌릴 수 있는 것이다.

 

저자가 던진 마지막 질문은 3.5%에 속하겠느냐이다.

 

재활용 제품의 사용을 줄이고 에코백을 사용하는 것은 그저 책임을 회피할 뿐, 상황의 개선에는 전혀 도움이 되지 않는다.

저자는 이것부터 비판하며 책을 시작했다.

이 책의 집필 목적은 우리에게 행동하라는 것이다.

모두가 성장을 원할 때 성장을 부정하는 것은 바보로 보이겠지만, 저자는 용기를 냈고 행동을 했다.

 

우리가 처한 상황은 이거 저거 재고 있을 여유가 있는 상황이 아니다.

이제는 행동이 필요하다.

그게 유일한 답이다.

 

* 이 서평은 출판사로부터 제공받아 솔직하게 작성되었습니다.



출처: https://beingless.tistory.com/73 [깊고 넓게 보기]


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컨스피러시 - 미디어 제국을 무너뜨린 보이지 않는 손
라이언 홀리데이 지음, 박홍경 옮김 / 책세상 / 2021년 10월
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세상에 드러난 몇 안 되는 성공한 음모!

 

영화와도 같은 책 속의 이야기는 헐크 호건과 고커 닷컴 간의 법정투쟁의 드러나지 않았던 숨겨진 뒷얘기들이다.

 

고커 닷컴의 소유주인 닉 덴튼은 미국 수정헌법 제1 조인 언론의 자유를 배경으로 삼아 이런 행동을 극단적인 자유로 해석하였으며, 그의 사회적인 지위와 권력을 통해 소재가 된 사람들의 항변을 외면하거나 강압적으로 눌러왔다.

이로 인해 고커 닷컴은 사회 각층의 인사들과 원한을 맺게 되지만, 미디어의 권위에 굴복한 사람들은 싸울 동력을 잃고 고커닷컴은 승승장구한다.

 

그런 피해를 입은 사람 중의 한 명인 억만장자 피터 틸의 다짐으로 이 책의 주요 얘깃거리인 음모는 시작되었으며, 표면적으로 드러난 헐크 호건과 고커 닷컴의 법정투쟁을 헐크 호건이 승리하면서 음모는 일단락을 맺게 된다.

피터 틸은 음모를 진행하면서 자신을 대신해 표면적으로 내세울 사건으로 헐크 호건을 찾아내었고, 숨겨진 존재로서 그 법정투쟁을 지원하였으며 결국 1억 4500만 달러라는 막대한 배상 지불 판결을 끌어냄으로써 고커 닷컴을 무너뜨리게 된다.

 

저자는 음모에 관련된 주요 인물들과의 인터뷰와, 방대한 판결문과 소송자료를 분석하여 치밀하게 음모의 과정을 설명하고 있다.

피터 틸이 얼마나 오랫동안 인내하며 정보를 수집하고 인물을 선정하고 상대를 분석하였는지, 고커 닷컴의 대표인 닉 덴튼이 그처럼 처참하게 패배한 이유는 무엇인지 끝부분에서는 이 판결의 결과가 사회에 어떠한 영향을 미쳤고 당사자들을 어떻게 변화시켰는지 등등....

 

우리가 쉽게 접할 수 없는 사회의 숨겨진 얘기를 저자는 매우 흥미진진하게 풀어내고 있으며, 책을 다 읽고 나서는 좋은 책이 늘 그렇듯 몇 가지 생각할 거리를 독자들에게 던지고 있다고 생각한다.

 

책에서 제기한 문제는 우리가 늘 현실에서 접하는 문제와 그리 멀지 않다고 생각한다.

 

한 가지는 개인의 자유와 언론의 자유는 어디에서 균형점을 이루워야하는가?이다.

 

J.S. 밀은 타인에게 피해를 주지 않는 범위에 한해 개인의 자유는 무제한으로 허용되어야 한다고 했다.

하지만, 이것은 피해라는 경계가 굉장히 모호하다는 것에서 설득력이 떨어진다고 생각한다.

언론은 진실을 근거로 누군가에게 피해라는 선을 항상 넘나들고 있으며 개인 또한 다양한 권리를 근거로 그에 대항한다.

범법자의 인권은 어디까지 보장되어야 하는가?라는 문제도 이런 점에서 비슷한 논쟁거리라 생각된다.

특히 한동안 이슈가 되었던 성피해자의 2차 가해 문제는 어떠한가.

다양한 분야의 인사들이 갑론을박하고 있지만, 이 문제에 대한 해답은 가깝지 않은 것 같다.

 

또 다른 것은 과연 대중들이 모든 일을 투명하게 아는 것이 좋은 것일까? 하는 것이다.

 

CONSPIRACY란 단어를 책에서는 중간적인 의미로 사용하였지만, 사실 음모나 모사와 같이 알려지지 않은 숨겨진 행위를 뜻하는 단어들을 요즘 시각에서는 부정적으로 보는 경향이 더 많을 것이라고 생각한다.

우리는 그것에 신뢰나 도덕성이라는 이름을 붙여 판단의 척도로 삼는 것 같다.

아리스토텔레스는 민주주의가 중우정치로 변질되는 것을 우려하여 정치체제 중에 민주주의를 낮은 등급으로 생각하였다.

대중이 과연 모든 것을 아는 것이 좋은 것일까?

그것이 가능하기는 할까?

 

현대사회에서 우리는 늘 미디어에 둘러싸여 있다.

깨어있는 시간의 대부분을 스마트폰과 보내며 페이스북, 인스타그램, 유튜브와 같은 SNS는 일상이 된 지 오래다.

전통적인 미디어인 신문, TV,  라디오도 아직 그 영향력을 유지 중이고, 이제는 너무 많은 정보로 인해 그 진위나 선별이 가장 중요한 시대가 되기도 했다.

 

이 책은 음모라는 주제로 시작하지만, 그 깊은 곳에서는 이런 시대적 변화에 대한 가치관과 윤리관에 대한 얘기라고 생각한다.

점점 빠르게 변하는 세계 속에서 생겨나는 기존 관념과 새로운 현실의 충돌은 우리에게 얼마나 많은 변화를 요구하게 될까?

이 책을 읽고 우리는 바로 그런 고민을 해야 하는 것이 아닐까?라고 생각한다.



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미적분의 힘 - 복잡한 세상을 푸는 단순하고 강력한 도구
스티븐 스트로가츠 지음, 이충호 옮김 / 해나무 / 2021년 9월
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우리는 수학을 어려워하지만 알고 싶어 한다.

수학에는 그런 매력이 있는 것 같다.

특히 미적분은 수학의 그런 매력을 대표하는 분야일 것이다.

 

이 책은 그런 미적분에 대한 이야기이다.

 

마치 미적분사를 읽고 있는 듯한 느낌이 들 정도로 이 책은 미적분의 원리와 발전과정을 시대별로 나열하여 읽기 편하게 구성되었다.

제논의 역설을 시작으로 하여 아르키메데스, 갈릴레이 갈릴레오, 뉴턴, 라이프니츠를 거쳐 현대에 이르기까지 미적분의 발전과정에서 핵심적인 영향을 미친 위대한 수학자들과 시대적인 배경 그리고 발견되어야만 했던 미적분의 기본 원리들을 잘 버무려내었다고나 할까?


하지만, 이 책을 완독 한다고 하여 미적분을 제대로 이해할 수 있을 것이라는 기대는 버리는 것이 옳다.

아마도 저자가 원하는 것은 미적분 자체를 독자에게 이해시키는 것이 아니라, 미적분이 어떻게 발전해왔고 우리의 인식과 생활에 어떤 영향을 주었는지에 대해 알기를 원한다고 생각한다.

 

그래서 그런 것인지 책에서 사용하는 수학 공식은 거의 고등학교 수준을 넘지 못한다.

저자의 설명도 쉽게 되어 있어서 어렵다고 생각되어도 두어 번 반복적으로 읽으면 충분히 이해할 수 있을 정도라고 생각한다.

 

사실 이 책에서 중요한 것은 공식이 아니다.

미적분의 힘이 무엇으로부터 비롯되었으며 어디에까지 영향을 미치는가 이것을 아는 것이 중요할 것이다.

 

고대에는 무한을 사용하는 것이 금기시되었다고 한다.

제논의 역설은 고대인이 보기에 절대 해결되지 않을 문제였으며 위대한 철학자인 아리스토텔레스조차 무한을 피했다고 할 정도니 말이다.

 

하지만, 무한은 인간이 인식의 틀을 깨기 위해 반드시 필요한 개념이었다.

아르키메데스도 갈릴레이도 케플러도 무한을 이용하긴 했지만, 누적된 지식이 모자랐고 뉴턴과 라이프니츠 시대에 와서야 무한은 미적분을 통해 가장 강력한 도구로서 자리를 차지하게 되었다.

특히 미적분에서는 무한소의 개념이 중요하였고 이 존재하지는 않지만, 상상만 할 수 있는 존재로 인해 미적분은 강력한 힘을 발휘하게 된다.

현대에 와서 미적분은 다양한 물리와 공학에서 쓰이고 있고 인공위성의 GPS부터 가정의 전자레인지까지 우리 생활에 영향을 미치지 않는 곳이 없다.

 

이런 미적분의 강력한 힘의 근원은 무엇일까?

 

미적분의 기본 원리는 '분할하여 정복한다'라고 한다.

무한하게 작게 분할(미분)하여 그것을 해결하고 다시 모두 합친다.(적분)

어디서 많이 들어본 말이지 않은가?

이미 다양한 분야에서 업무나 프로세스를 작게 나누어 해결하는 방식은 널리 사용되고 있다.

 

또한 미적분은 변화를 알아내기 위한 도구이다.

미적분은 정적인 수학에 시간이라는 개념을 집어넣어 동적인 수학으로 바꾸어 놓았고, 이것은 필연적으로 미적분을 통해 미래에 대한 예측을 기대할 수 있게 되었다는 얘기가 된다.

 

그리고 이런 미적분은 이미 너무 작아서 우리 눈으로 볼 수 없는 양자의 세계부터 너무 커서 볼 수 없는 우주에 이르기까지 인간이 상상할 수 있는 거의 모든 분야에서 사용되고 있다.

 

우리는 지식에 대한 배경지식을 갖추지 못한 채 그 지식을 주입받으며 교육받아왔다.

이 책에서 얘기하고 있는 내용과 같은 것들 말이다.

지식을 얻어야 하는 이유를 가르치지 못했고 배우지 못했다.

교육에는 지름길이 없는데도 우리는 지름길이라며 훨씬 더 먼 길을 돌아왔는지도 모른다.

 

인문학과 과학은 서로 동떨어진 학문이 아니다.

미적분만 봐도 그렇다.

무한에는 수학자들과 공학자들의 피와 땀이 담겨있지만 수많은 철학자와 문학가들의 고뇌와 숨결도 담겨있다.

나는 저자가 이 책을 통해 이런 부분을 얘기하고 있다고 생각한다.



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우리는 수학을 어려워하지만 알고 싶어 한다.

수학에는 그런 매력이 있는 것 같다.

특히 미적분은 수학의 그런 매력을 대표하는 분야일 것이다.

 

이 책은 그런 미적분에 대한 이야기이다.

 

마치 미적분사를 읽고 있는 듯한 느낌이 들 정도로 이 책은 미적분의 원리와 발전과정을 시대별로 나열하여 읽기 편하게 구성되었다.

제논의 역설을 시작으로 하여 아르키메데스, 갈릴레이 갈릴레오, 뉴턴, 라이프니츠를 거쳐 현대에 이르기까지 미적분의 발전과정에서 핵심적인 영향을 미친 위대한 수학자들과 시대적인 배경 그리고 발견되어야만 했던 미적분의 기본 원리들을 잘 버무려내었다고나 할까?


하지만, 이 책을 완독 한다고 하여 미적분을 제대로 이해할 수 있을 것이라는 기대는 버리는 것이 옳다.

아마도 저자가 원하는 것은 미적분 자체를 독자에게 이해시키는 것이 아니라, 미적분이 어떻게 발전해왔고 우리의 인식과 생활에 어떤 영향을 주었는지에 대해 알기를 원한다고 생각한다.

 

그래서 그런 것인지 책에서 사용하는 수학 공식은 거의 고등학교 수준을 넘지 못한다.

저자의 설명도 쉽게 되어 있어서 어렵다고 생각되어도 두어 번 반복적으로 읽으면 충분히 이해할 수 있을 정도라고 생각한다.

 

사실 이 책에서 중요한 것은 공식이 아니다.

미적분의 힘이 무엇으로부터 비롯되었으며 어디에까지 영향을 미치는가 이것을 아는 것이 중요할 것이다.

 

고대에는 무한을 사용하는 것이 금기시되었다고 한다.

제논의 역설은 고대인이 보기에 절대 해결되지 않을 문제였으며 위대한 철학자인 아리스토텔레스조차 무한을 피했다고 할 정도니 말이다.

 

하지만, 무한은 인간이 인식의 틀을 깨기 위해 반드시 필요한 개념이었다.

아르키메데스도 갈릴레이도 케플러도 무한을 이용하긴 했지만, 누적된 지식이 모자랐고 뉴턴과 라이프니츠 시대에 와서야 무한은 미적분을 통해 가장 강력한 도구로서 자리를 차지하게 되었다.

특히 미적분에서는 무한소의 개념이 중요하였고 이 존재하지는 않지만, 상상만 할 수 있는 존재로 인해 미적분은 강력한 힘을 발휘하게 된다.

현대에 와서 미적분은 다양한 물리와 공학에서 쓰이고 있고 인공위성의 GPS부터 가정의 전자레인지까지 우리 생활에 영향을 미치지 않는 곳이 없다.

 

이런 미적분의 강력한 힘의 근원은 무엇일까?

 

미적분의 기본 원리는 '분할하여 정복한다'라고 한다.

무한하게 작게 분할(미분)하여 그것을 해결하고 다시 모두 합친다.(적분)

어디서 많이 들어본 말이지 않은가?

이미 다양한 분야에서 업무나 프로세스를 작게 나누어 해결하는 방식은 널리 사용되고 있다.

 

또한 미적분은 변화를 알아내기 위한 도구이다.

미적분은 정적인 수학에 시간이라는 개념을 집어넣어 동적인 수학으로 바꾸어 놓았고, 이것은 필연적으로 미적분을 통해 미래에 대한 예측을 기대할 수 있게 되었다는 얘기가 된다.

 

그리고 이런 미적분은 이미 너무 작아서 우리 눈으로 볼 수 없는 양자의 세계부터 너무 커서 볼 수 없는 우주에 이르기까지 인간이 상상할 수 있는 거의 모든 분야에서 사용되고 있다.

 

우리는 지식에 대한 배경지식을 갖추지 못한 채 그 지식을 주입받으며 교육받아왔다.

이 책에서 얘기하고 있는 내용과 같은 것들 말이다.

지식을 얻어야 하는 이유를 가르치지 못했고 배우지 못했다.

교육에는 지름길이 없는데도 우리는 지름길이라며 훨씬 더 먼 길을 돌아왔는지도 모른다.

 

인문학과 과학은 서로 동떨어진 학문이 아니다.

미적분만 봐도 그렇다.

무한에는 수학자들과 공학자들의 피와 땀이 담겨있지만 수많은 철학자와 문학가들의 고뇌와 숨결도 담겨있다.

나는 저자가 이 책을 통해 이런 부분을 얘기하고 있다고 생각한다.




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