채널명은 비밀입니다, 전수경

채널명은 비밀입니다 ㅣ 창비청소년문학 129
전수경 지음 / 창비 / 2024년 9월

고1 제갈희진은 전교 1등에 1등급을 놓칠까봐 시험을 본 날에도 독서실로 가는 아이다. 희진의 엄마 제갈미영은 희진의 나이때 희진을 나았고 희진은 아빠가 누군지도 모른채 엄마와 단 둘이 외할아버지의 보살핌하에 살고 있다. 엄마는 텔레비전만 본다. 쇼핑도 텔레비젼 홈쇼핑으로만 하고 희진의 끼니는 홈쇼핑에서 산 즉석식품을 데워서 해결해 준다. 그런 엄마 덕분에 희진은 자기 일에 최선을 다한다. 엄마한테 의지하지 않는다. 그러던 어느 날 텔레비전만을 보던 엄마가 텔레비전에서 나오는 것을 보게 된다. 엄마는 사실 미래전자 회사원이라고 하는데......

희진은 불안하다. 아무 것도 모르는 엄마가 사기를 당한 것일 수 있다. 너무 위험한 일일수도 있다. 결국 엄마 뒤를 쫓아 텔레비전속으로 들어간다. 그 곳에서 미행하며 바라본 엄마는 이 세상속 엄마와는 너무도 다르다. 집 밖은 위험한 곳이였던 엄마가 사람들하고도 너무 잘 지낸다. 엄마는 이 세상과 또 다른 세상을 오가며 사는 이중 거주인으로 살아가겠다고 한다. 희진은 이곳이든 그곳이든 한 곳만을 선택하라고 강요하지만 엄마는 단호하다.

또 다른 멀티버스 단말기인 PC를 통해 다른 세계에서 넘어온 소미는 희진의 친구 윤아를 구하러 왔다고 한다. 윤아처럼 밝고 유쾌한 친구를 잘 지켜보라는 소미의 부탁을 그냥 넘길 수 없어 수행평가를 포기하게 된다. 덕분에 희진은 더 이상 시험 성적따위로 자기 자신을 증명하지 않아도 될 정도로 단단해 질 수 있었다. 멀티버스를 이용한 다른 세계 그 어디에서도 엄마는 희진을 만날 수 없었다고 한다. 소미 역시 희진은 자신이 속한 세계에 없다고 한다.

세계는 여러 확률로 분화되는 거고 희진은 아마 낮은 확률로 태어났기에 그만큼 희소성이 있다고 한다. 엄마는 바깥 세상과 단절되면서 희진을 선택한 거였고 자신이 발견한 또 다른 세상속에서 외로운 사람들을 적극 돕고 있다. 많은 경계와 한계를 넘어 희소성 있는 소중한 자신만의 삶의 이유를 발견하게 된 희진은 이제 자신만의 세상을 펼쳐 나가게 될 것이다.

희진은 아무도 원치 않았을 자신의 존재를 성적으로라도 증명하고자 애쓰며 살아 온 아이다. 존재자체를 거부당하지 않기 위한 최선의 노력은 생존투쟁에 가까웠을 것이다. 고1 딸 아이가 임신을 했고 아직 사랑이라는 확신도 아이를 키울 능력도 없는 아이 아빠는 책임을 회피했을 것이다. 그런 딸의 딸을 받아들인 할아버지에게 아빠 없는 자신의 존재를 증명할 길이 성적이였다. 그런 희진을 세상 유일무이한 소중한 존재라고 작가는 멀티버스를 통한 다중 세계로 증명해 주었다.

희진처럼 우여곡절끝에 낙태라는 위험없이 순탄하게 태어난 우리는 언젠가 다른 세계에 살고 있는 나를 만나게 될런지도 모른다. 희진의 엄마가 또 다른 자신을 만나 힘을 얻은 것처럼, 난 또 다른 나를 만난다면 그 또 다른 나가 제갈미영처럼, 윤아처럼 외롭고 힘든 상황이라면 어떤 말을 해 줄 수 있을까? 어떻게 나에게 위로가 될 수 있을까? 또 다른 나를 만날 수 없는 희소성 있는 유일무이한 존재라면 난 어떻게 나만의 세상을 펼쳐나갈 것인가? 다중우주라는 세계관을 통해 존재 그 자체의 유일함으로 누군가에게 그 가치를 증명할 이유따윈 없다는 것을 설득력있게 전달받았으니 나답게 자유롭게 살아가길! 누군가에 의해 함부로 침범당하거나 설득당하지 않길!

** 출판사에서 제공받은 가제본판을 읽고 쓴 서평입니다. **

˝만약에. 그 한마디면 신세계를 맛볼 수 있어˝

클로버 (양장) - 제15회 창비청소년문학상 수상작
나혜림 지음 / 창비 / 2022년 9월

폐지를 줍는 할머니, 중학생 알바로 주 3일을 일하는 햄버거가게에서 주 5일 일 할 수 있길 간절히 원하는 정인. 단 두식구지만 서로를 위하는 마음 이외에 갈등은 없다. 시원찮은 리어카로 폐지를 줍는 할머니에게 정인이 원하는 것은 오토바이 배달알바를 허락해 주는 것 뿐이고, 할머니가 정인에게 원하는 것은 오토바이를 타지 않는 것 뿐이다.

작은 가시가 아주 살짝 박혀도 엄살을 떨기 마련이다. 아마 정인을 얕잡아보던 같은 반 태주가 그럴테지. 흙을 만지며 식물이 친절해서 좋다는 재아는 손에 굳은 살이 박히게 노력해도 불친절한 바이올린을 해야 하는 상황과의 밀고 당기기를 멈춘다. 태주와 재아는 극단적으로 정인과 대비되는 아이들이지만 정인은 재아와 태주를 있는 그대로 받아들인다. 어떻게 그럴 수 있을까? 아직은 어리고 세상을 향해 억울하다고 외칠 나이의 정인이 이토록 의연하게 현실을 받아들이고 악마의 속삭임과 현혹에 빠지지 않을 수 있었던 이유는 무엇일까?

마음에도 굳은살이 박힌다면 그 굳은살이 어느정도 보호막이 되어줄 수가 있는 걸까? 정인과 할머니는 절대 "만약에...."에 빠지지 않는다. 만약에는 만약이 아닌 현실을 부인하게 만든다. 헬렐은 정인에게 만약에 한마디만 한다면 원하는 것을 이룰 수 있다고 속삭이지만, 정인은 지조를 지키듯 꿋꿋하게 악마와의 거래를 승인하지 않는다. 만약에 한 마디면 얻어지는 현실부정을 끝내 하지 않고 정인은 다시 한 번 땅을 박차고 콧노래를 부른다. 그것도 경쾌한 리듬으로...... 악마 헬렐조차 놓친 정인의 영혼을 아쉬워 하지 않는다.

한 잔은 너무 많고 천 잔은 너무 적어. 70억 명의 꼭지가 돌게 하는 건 쉬운데 한 명을 사로잡는 건 어렵지. 어린애 하나도 쉽지가 않다니까. 모처럼 유기농 영혼 하나 맛보나 했는데 다 잡은 영혼을 9회 말에 놓치다니. 아무튼 먹고 살기 힘든 세상이야.

클로버 233

영혼에도 향과 맛이 있다면 내 영혼은 어떤 향일까?

행운 앞에서 '왜 나인가?' 하고 물을 수 있을까?

어떤 유혹이 더 강할까? 나를 못살게 굴던 얄미운 태주의 코를 납작하게 해 주는것과 호감가는 이성친구 재아가 원하는 이상형이 되는것. 정인은 왜 '만약에' 한마디로 원하는 모든 것을 이루어 준다는데도 바보같다고 생각했을까?

악마 헬렐은 정인을 끝내 유혹하지 못하고도 왜 재미있는 게임을 즐겼다고 생각하는 걸까?

70억명에 속하기는 쉬워도, 악마가 사로잡기 어려운 단 한 명이 된다는 것은 어려운 일이다. 하지만, 한 명이 모여 70억명이 된다면 악마는 그 70억명의 꼭지를 돌게 하지 못할 것이다.

존재하는 사람은 때때로 잊히지만 존재했는지조차 의문인 사람은 오래 기억된다.

어린시절 놀이와 상상의 세계

내가 여동생이었을 때 ㅣ 어린이문학방 13
사노 요코 지음, 황진희 옮김 / 여유당 / 2022년 5월

 사노요코는 어린시절 오빠와의 놀이와 상상의 세계로 읽는 독자를 참여시킨다. <홍역>에서 어린 나는 병실 창문에서 환한 구멍 같은 문으로 들어서는 양산 쓴 예쁜 엄마와 오빠를 바라본다. 오빠가 자신을 부러워 할 거라 생각한다. 어느 순간 오빠와 자신의 위치가 바뀐다. 오빠가 아팠던 건지 본인이 아팠던 건지 저자도 읽는 독자도 알수 없다.  어린 시절을 회상하다 보면 그게 내 일이였는지 꿈이였는지 헛갈릴 때가 많다. 기억 안나는 부분은 올곧이 상상과 소망으로 채워지기도 한다. 현실과 상상의 경계를 자연스레 넘나들던 어린시절과 가까워 지는 놀라움이 전해진다. <여우>에서 여우목도리에 오빠의 코피가 지워지지 않았을 텐데 그 뒤로 어떻게 되었을까? 아마도 비싼 여우목도리에 묻은 코피를 보자마자 암마가 "깎"하고 난리가 났을 거라는데, 듣는 내내 엄마가 와서 혼낼까봐 조마조마하지만, 읽는 내내 엄마 립스틱을 망가트리고 엄마 구두를 한 번쯤 신어봤던 그때가 생생하니 펼쳐지는 놀라운 마법이 일어난다. 

<관람차>에 나오는 벌레는 아마 빈딧불이일 것이다. 반딧불이를 본 적이 없는 아이들은 반딧불이를 보더라도 예쁘다는 생각밖에 못 할 것 같다며, 관람차를 상상한 자체를 놀라워한다. 오빠 것, 언니 것은 무조건 좋아보이던 그때 내 것이 될 때보다 더욱 강렬하게 갖고 싶지만 아직은 가깝게 할 수 없던 무언가, 그 무언가가 나도 있었을텐데  그건 부러움을 넘어선 경이로움 아니였을까? 

<사슴>에서 감씨를 삼킨 아이들은 사슴이 된다.  과일씨를 삼키면 뱃속에서 자라는게 아닐까 내내 걱정하던 어린시절 그 나무가 자라 사슴이 되는 놀이까지 해 본 적은 없는 나로서는 작가의 상상속으로의 초대가 흥미진진하다. 

<기차>에 오빠만 두고 내리는걸 듣는 아이는 속상하다. 이미 죽은 오빠가 기차에서 사라지면 다시 죽는 것 처럼 느껴져 안타깝다. 하지만 오빠가 많이 보고 싶어 상상한 것이니 오빠는 아직 자신을 잊지 않고 생각해 주어 고마워 할 것이라고 한다. 

  보통의 남매는 사이좋게 놀기보다는 서로 투닥거리며 싸우는 일이 많다. 그런데 책 속의 어린 남매는 화목해 보인다. 자신과 사이가 좋던, 평생 나와 함께 있을 것 같은 사람이 한 순간 부터 보이지 않느다는 것을 받아들이기는 힘들다. 혼자 놀이를 할 때 상상속에서 오빠와 놀고 본인의 마음에 영원히 11살인 오빠가 머물러 있다고 생각하는 작가는 그 힘든 애도의 과정을 훌륭히 마쳤음이 틀림없다. "이토록 멋진 놀이의 세계로 초대해 주셔서 참 고맙습니다 "

거꾸로 선 나무

거꾸로 선 나무 - 내 몸과 마음이 행복해지는 인도 전통 마음요가
김영 지음 / 마인드큐브 / 2020년 10월

마음을 다스린다는 건 어려운 일이다. 몸을 다스린다는 것 역시 쉬운일이 아니다. 내 몸과 마음인데 왜 몸도 내마음처럼, 마음도 내마음처럼 따라주지 않을까? 융 심리학과 요가를 접목한듯한 저자의 마음명상 처방전은 쉽게 따라할수 있다. 파란알약으로 조절한 마음으로 빨간알약의 가이드를 따르다 보면 몸과 마음이 한결 편안해진다.

어깨를 치켜올렸다 털어내듯 떨구어 보고 , 한 쪽 콧구멍씩 막아 번갈아 호흡을 해보니 이거 참 작은 팁들 같지만 유용하다! 정말 혼자서 몸을 가다듬고 마음을 현재에 집중시켜 볼 수 있다. 이론적인 공허한 메시지가 아닌 변화를 끌어낼 수 있는 수행서로 찬찬히 하나씩 실행하다 보면 삼독(탐냄, 화냄, 어리석음) 을 해독하고 온전함으로 향할 수 있지 않을까?


* 부정적인 생각과 감정이 들 때는 아무 것도 하지 말자. 말이든 생각이든 행동이든, 부정적으로 물들기 때문이다. 그저 지켜보며 그것이 물러갈 때까지 기다리자 p.144 (파란알약)
*인도 사람들은 진실의 힘이 인간의 본성에서 나온다고 여긴다. 인간 누구에게나 고귀한 신성이 있고, 그 신성은 진실이라는 통로를 통해 흘러나온다는 것이 인도의 믿음이다. 그 믿음 속에서, 진실함은 힘과 행복의 원천이 된다.
진실함은 자신의 말을 현재의 사실 혹은 미래의 결과와 일치시키는 것이다. 따라서 진실함은 언행일치뿐만 아니라, 자기 충족적 예언을 실현하게 만든다. p213(빨간알약)

파란 알약, 빨간 알약 한 알씩 처방받고 마음이 한결 가벼워졌다!

[100자평] 내 아이가 책을 좋아할 수만 있다면

내 아이가 책을 좋아할 수만 있다면 - 디지털 시대에 적합한 가장 현실적인 자녀 독서법을 찾아서
유영호 지음 / 북포스 / 2020년 10월

스키마언어교육연구소 유영호 소장님 신간이네요! 아이들 교육을 두고 방황할 수 밖에 없는 학부모들에게
현실적이면서도 올바른 방향성을 제시해 주는 몰입독서와 논술잡는 스키마로 아이들과 함께 현장에 계시기에 더욱 더 생생하고 깊이있는 내용을 전해 주십니다.