내 집 마련의 여왕 / 내조의 여왕보다 더 멋진 그녀

내 집 마련의 여왕
김윤영 지음 / 자음과모음(이룸) / 2009년 12월

(내조의 여왕 아닙니다~ 내집마련의 여왕이죠) 사실 위드블로그로 이책을 알고 받아보긴 전까지만 해도 서점에서 간간히 보았던 이 책은.. 아줌마들을 위한 '부동산 책'인줄 알았답니다. 제목부터 돈냄새 풀풀 풍기는 이 세속적인 느낌의 책은 사실 알고 보니 은근 가슴 따뜻한 소설책이더군요 평소 책을 그래도 보는 편이라고 생각은 하지만 소설가나 작가 이름까지 짚어가며 보는 라인업은 몇 안되는 까닭에 작가 김윤영씨에 대해서는 이 책을 통해 처음 느낌을 갖게 된다 해도 과언이 아니네요 그런 첫느낌은 말이죠.. 묵직하게 한방 들어오는 따뜻함이었습니다. 서울시내나 서울과 진배없는 수도권을 배경으로 보증 잘못서는 바람에 신세망친 한 아줌마가 운좋게 부자님 도움으로 나쁘게 말하면 경매쟁이 좋게 말하면 하우스 초이스 컨설턴트(?) 뭐 이런게 되어서 부자님이 미처 살면서 빚진 사름들에게 못값은 빚들을 사람들에게 꼭 알맞는 집을 구해주면서 좋은일도 하고 부동산 안목도 넓어진다는.. 그리고 결국에는 가족도 되찾고 자유롭게 훌훌 살아가는 그런 훈훈한 이야기죠 소재도 신선하고 진행도 지루하지 않았고 전 개인적으로 다 좋았습니다 허나 좀 아쉬운 점이 있었다면 너무 서울시내에만 국한된 지명들을 가지고 이어나가다 보니 서울지리 잘 모르시는 분들은 좀 소외감 느낄수도 있으실듯...한 점이네요.. 굳이 서울 서울 서울만 그렇게 고집할 필요도 있었을까..란 생각도 들지만 뭐 그게 현실이긴 하니까 어쩔수 없죠 간단간단 굵직굵직하게 어떤책이다는 이야기했지만 이 책의 이 소설의 진짜 재미는 망했다 살아난 주인공 아줌마가 사연 가득한 각 인물들에게 집을 찾아주는 과정입니다. 마치 요즘 강력범죄로 뜨고 있는 '프로파일러' 같은 능력을 발휘하여 치매 할어버지가 가진 수천장의 사진중 의미가 담긴 한장을 찾아내서 여차저차 잊혀진 기억을 되새겨내서 이래저래 꿈같은 꼭 맞는 집을 구해준다능... 뭐 그런.. 왠지 추리소설을 보는 듯한 빠른 진행과 살짝 긴박함이 제가 이 책을 앉은자리에서 끝장내버리게 만든 바로 그 '재미'가 아니었나 합니다. 책에 대해선 더 이야기 해 봤자 스포일러만 잔뜩 날릴거 같고 말이죠 몇구절 기억에 남는 부분을 짚어보면서 글을 정리해 볼까 합니다. p.169 십년전쯤엔 모래알처럼 많았던 그 열정적이고 순수한 청년들은 도대체 어디로 다 숨어버린 걸까. 넥타이를 매고 소나타를 몰며 빠진 머리숱을 걱정하는 주변사람들 중에 잠복해 있는 걸까. - 씁쓸한 이야기죠.. 장가가고 30대를 한창 달리고 계신 분들이라면 더욱 공감하실듯.. p.190 사회보장도 안되고 노후보장도 안되는 나라에서 이만한 투자처가 없다는 믿음... - 헐.. 더 씁쓸한 이야기죠.. 하지만 이게 현실이지 않습니까.. 뭐..제가 말씀드린 부분 이외에 중요한 등장인물 '남편'이 있고..'딸'도 있고.. 재미있는 조연 캐릭터들도 곳곳에 산재해있는 흥미로운 소설입니다. 그리고 훈훈하면서 나름 반전스러운 엔딩도 기다리고 있구요 부동산이 무슨뜻인지.. 집 경매는 어떻게 돌아가는지도 모르는 당신이라면, 이 책으로 일단 어떻게 돌아가는지라도 어께넘어로 보면서.. 동시에 훈훈한 소설 이야기 한편 읽는 것도 나쁘지 않겠네요. 날도 많이 따뜻해 졌고 말이죠 ^^

옵티미스트 / 별로 낙관적이지만은 않았던 낙관론이야기

옵티미스트 - 인생의 ‘되도록 밝은 면’ 탐구 보고서
로렌스 쇼터 지음, 정숙영 옮김 / 부키 / 2010년 2월

옵티미스트란 단어에 대해서는 이번 기회에 알게 되었네요 영어사전 optimist 미국식 [|ɑːptɪmɪst] 영국식 [|ɑːptɪmɪst] 다른 뜻(1건) 예문보기 낙천주의자, 낙관론자 만약 제게 낙관주의자와 비관주의자 중 어느쪽이냐고 물어보신다면 저야 물론 별 생각 없이 낙관주의자라고 대답하겠지만 이 책을 쓴 쇼터라는 분은 그런 막연한 낙관주의자에 대해 좀더 깊이 생각을 하셨나 봅니다 아침에 침대에서 뒤척이는 것이 아니라 튕겨져 나가듯 일날 수 있는 요인을 찾고.. 온 세계에 가득찬 비관적인 뉴스들과 (기후변화 등) 걱정거리들로 인해 사람들이 비관적으로 부정적으로 바뀌는 것을 걱정하면서 어떻게 해야 사람들이 희망적이고 낙관적으로 살까..라는 것을 찾기 시작하죠 전체적인 책의 개요는 이렇습니다. 그런데 개인적으로 이 책은 첫페이지부터 좀 저랑은 코드가 안맞는 책이었네요 무척 아쉽지만 말입니다 일단 책 내용과 별개의 구성 이야기를 하자면.. 책에 목차가 없습니다. 개인적으로는 모든 책을 구매할 때 머릿말과 목차 정도를 꼭 확인하는 편입니다. 그 두가지가 책이 무슨 배경에서 어떤 의도로 쓰여져 있고 '어떤 내용들이 어떻게 구성되어 있다'는 것을 잘 이야기해주고 있기 때문이죠. 이 책은 그냥 낙관적이라는 막연한 제목 이외의 세부 내용과 구성을 숨기고 싶어서였는지 모르지만 그 두가지가 없어서.. 일단 읽기 시작해보는 수 밖에 없었습니다. 그게 너무 막연하고 '싫'더군요 위드블로그로 받은 책이지만 위드블로그 성격자체가 '광고'를 요하는 것이 아니라 '여러사람들의 리뷰'를 요하는 것이기 때문에 무조건 칭찬일색을 하기 보다 전 제 블로그 성격에 맞게 '주관적인 리뷰'를 하고자 하니 조금 이해해주시기 바랍니다 내용에 대해 이야기 해 보자면.. 이건 저자의 문제인지 번역의 문제인지 모르겠지만 너무 화자의 말투와 행동들이 '거만해' 보여 보는 내내 눈살을 찌푸리게 되었습니다. 저자는 막연하게 낙관론에 대해 퍼뜨리고자 이 프로젝트를 시작했다..는 식으로 이야기를 시작해서 낙관론자 같은 사람들을 만나 인터뷰를 진행하면서 중간에 좋아하는 여자 이야기를 끼워넣더니 그 여자의 반응에 따라 일희일비하는 본인의 모습을 보여주고 그 여자가 명상과 불교에 관심이 많아서 그런지 갑자기 법정스님의 무소유 책의 일부를 보는 듯이 소유와 집착에 대한 이야기를 늘어 놓다가 인도로 가서 명상이 어쩌구..하는 이야기로 정리를 슬슬하면서 저자 인생의 목표라 할 수 있는 '빌클린턴'과의 대화를 '우주의 힘'을 빌어 '성사(?)'시키는 등.. 좀 제 스타일에 안맞는 흐르는대로 흘러가는 전개를 보였습니다 이 가운데 여러사람을 만나고 대화하는 장면이 나오는데 말이죠 항상 저자 자신은 모든것을 깨우친 성인인 것 처럼 고자세에서 인터뷰 대상을 내려보고 평가하는 듯한 어투로 내용이 진행되었습니다 그러면서 그의 막연한 동경의 대상인 빌 클린턴에 대해서는 무한한 존경을 표하는 등 좀 앞뒤가 안맞는 자세로 인해 보는 내내 좀 불편했습니다. 워낙 이 책을 읽는 내내 낙관적이라기 보다는 심난했던 탓에 저도 이야기 정리가 잘 안되네요 여자친구 문제로 일희일비하는 동안에는 '낙관주의'를 위한 프로젝트를 하는 사람이 여자친구에 대한 집착으로 인해 비관적으로 변하는 스스로의 모습을 보여주면서 짜증을 극대화 시키기도 합니다. 물론 본인도 본인의 의지가 아닌 상태로 이별을 통보받고 반 강제로 포기하는 모습을 보여주지만 말입니다. 게다가.. 갑자기 낙관주의를 위한 정신 수양방법으로 명상이니 우주의 힘이니 강렬한 바람이니 소망이니.. 정리가 안된 상태에서 막 등장하다 보니 책 중반부 이후는 무슨 신흥 종교서적을 읽는 듯한 느낌까지 들더군요 게다가2 본인이 새로이 창시한 이론처럼 낙관주의에 대해 이야기하지만 책에서 보여주는 강한 바람과 실현에 대한 이야기는 긍정의 힘이나 꿈꾸는 다락방 같은 책에서 적당한 시각으로 이미 잘 보여주었다고 생각합니다. (그 책들은 이 책처럼 정리가 안되어 있거나 과하지 않기 때문에.. 오히려 훨씬 좋았죠) 게다가3 저자가 원하고 말하는 낙관주의는 '노력하지 않고도 잘 굴러가는 세상'이라는 건데.. 왜 꼭 '노력하지 않고', '일하지 않고'를 강조하는지.. 그리고 낙관을 위해 노력하는 사람을 비꼬는지.. 좀 그런 입장이 불편했습니다... !물론 '니가 뭐길래 책을 가지고 이래라 저래라냐.. 넌 이런 글이라도 제대로 한번 써본적 있냐..라고 제 의견을 질타하신다면 뭐 그닥 할말은 없으나.. 제 주관적인 생각에 이 책은 저랑은 참 안맞는 책이었습니다. 책을 보면서 인상깊었던(?) 부분들을 되짚어 보면서 정리할까 합니다. 57p 극작가 선생은 자신의 거대한 턱을 들어올리며 큰 소리로 외쳤다. - 인터뷰 대상이 마음에 안든것은 알겠지만 그래도 인터뷰 하러 간 사람 입장에서 '극작가 선생'이라는 비꼬는 어투는 참 불편하더군요. 낙관주의에 대해 이야기 하고 싶은 사람이 아니라 자기애가 충만한 나르시스트의 어투 같았습니다. 65p 학자 양반께서 말씀하셨다. - 이런 비아냥 표현은 너무 많이 나와 셀수 조차 없죠.. 147p 낙관주의 1 vs 불교 0 -불교 승려 한명을 만나서 자신의 아직 구체화 되지도 않은 막연한 낙관론이라는 것과 불교에 대해 설전을 벌인후 그 승려의 글을 보면서 본인 마음대로 해석하고 자기가 이겼다..라고 하는 것은.. 코끼리 다리만지기 이상의 아주 편협한 시각이 아닐까요.. (저는 기독교인이지만) 수천년을 이어온 불교라는 종교가 한사람의 머릿속에서 평가될 수 있는 것인가 라는 생각이 들면서 이 작가가 너무 거만한 것이 아닌가..란 생각이 드는 대목이었습니다. 156p. 투투의 팬클럽...~ ..대주교는 내 말을 뒷등으로도 들은체 하지 않으셨다. ... 노벨평화상 수장자께서는 친히 내 프로젝트를 발 밑에 깔아 뭉개셨고.. - 아프리카라는 오지의 종교적 리더이면서 노벨 평화상 수상자인 투투 대주교에 대해 이런 비아냥 거리는 말투를 쓰면서 본인의 개념조차 모호한 프로젝트를 높이려 하는 어투는 마치 초등학생들의 설전에나 나오는 것이 아닌가..란 생각도 들었구요.. 그 종교지도자를 만나러 온 다른 사람들을 팬클럽이라는 단어를 써서 격을 낮추는 것 또한..너무 불편한 대목이었죠. 도데체 저자는 본인이 얼마나 대단하길래 이렇게 항상 고자세인지 궁금하네요 169p 내가 사명을 다 마치고 결국 이 세계를 비관주의에서 구해낸다면 그때는 내가 이곳으로 돌아와 저 판자촌사이를 아무 두려움 없이 걸어주리라. 아프리카는 최악이다. 사람이 최소한 휴가때 죽을 걱정은 좀 안해야 하지 않나. - 본인이 세계를 구할 생각을 하고 있으면서.. 아프리카의 한 판자촌을 두려와하고 경멸하는 말투란.. 정말 아이러니 하네요. 영국인 백인들은 이런 시각으로 아프리카를 보고 있는 것일까요? 171p 나는 봉사니 자선따위 죽도록 싫단 말이다. 봉사 자선만큼 우울한 단어가 또 있을까. NGO따위가 있다는 예기가 이세상엔 도저히 어찌할수 없는 문제가 있다는 증거 아닌가. - 궤변의 극에 달하는 부분이 아닌가 합니다. 이세상에 어쩔수 없는 문제가 있다는 것을 반증하기 위해 봉사나 자선을 싫어한다니 말이죠. 이처럼 이기적이고 편협한 분이 또 있을까 하네요.. 176p '계속 수고해 베이비' 나는 그저 느긋하게 앉아 가끔 그의 말에 맞장구나 치며 좋은 예기들을 착착 모아나가면 그만이니까. - 아프리카에서 무일푼으로 경영대학을 설립하고 있는 사업가 테디와의 인터뷰중에 저자는 '너는 잘는체 적당히 하면서 떠들어라 난 몇마디만 잘 건져서 책에 옮기면 되는거다'라는 생각을 하고 있었던겁니다. 3류 기자처럼 말이죠. 190p 이 사내는 광대라고, 다른 정신적 지도자들과 마찬가지로 그냥 쇼비지니스를 할뿐이라고. - 본인이 쓰고있고 하고자하는 이야기도 정신적인 방향제시이면서 먼저 그런 글을 쓰고 이야기한 사람들을 다 광대, 쇼맨 취급을 하는 누워서 침밷길르 하고 있군요. 191p 나는 그녀가 샐러드를 입안 가득히 넣고 꾸역꾸역 해치우는 모습을 지켜보았다 - 인터뷰 대상에 대한 고자세는 책 중반에 들어서도 여전 합니다. 199p "낙관주의의 정의를 여쭤봐도 될까요?" "음, 간단히 말하기는 어렵네요" - 헐.. 책 반을 넘게 이야기를 하면서.. 아직 정의 조차 없는 낙관주의에 대해 글을 쓰고 있었던 것이었던 말이다. 201p 나는 자꾸 가르치려난 듯한 그의 태도가 못내 언짢았다. - 우리는 당신의 그런 배우려는 의지 없는 듯한 태도에 무척 언짢습니다. 203p 나도 스리쿠마 같은 입장이라면 남한테 설교하기 참 좋을것 같다. 그는 훌륭한 경력의 소유자니까. 나도 그렇게 수천명의 학생들에게 추앙받는 경제학 교수 신분에 인기 과목까지 한다면 참 행복할 거 같았다. - 그의 겸손한 자세와 그의 능력보다는 단지 그의 자리에대한 생각만 할뿐.. 참 왠지 구제불능인듯 합니다. 204p 그는 영혼에 굶주린 미국인들을 위한 쇼핑호스트 같았다. 얼굴가죽도 참 두꺼웠다 - 역시나 계속적인 비아냥... 224p (영화 더 시크릿과 우리가 아는게 얼마나 될거 같아에 대해 이야기하며) 나는 절대로 이 겉만 번지르르한 싸구려 영화들을 내 발로 찾아서 보지는 않겠다. 생각만해도 무서워서 소름이 끼칠 정도이다. - 도대체 타인의 결과와 타인의 존재는 무시하면서 스스로를 높이려는 이런 발상은 언제까지 계속될지 궁금합니다. 255p 인생의 모든 부분을 다 쥐어짜 소모하라는 말이냐. 그는 다음단계로 올라갈 준비가 전혀 안되어있다. - 노력이라는 단어에 지나친 알러지를 보이는 저자는 정확히 명시도 안된 자기 나름의 단계적 기준을 가지고 사람들을 계속 평가만 하고 있네요.. 375p 해탈을 추구하는 것이야 말로 여자를 만나는 가장 훌륭한 방법이라는 걸 말이다. - 갑자기 여자만나는 방법과 해탈을 엮는건 뭐하자는 건지.. 불교 승려들같은 해탈의 경지에 오른 종교인들이 들으면.. 거참.. 저자는 전세계 전 문화에 걸쳐 안티를 만들고자 하는 것 같네요 436p 대통령님 질문이 있습니다 당신은 낙관주의자인가요. - 그는 그가 우주의 힘을 빌어 VIP 통로를 통해 빌클린턴을 스쳐 지나가면서 말을 건낼수 있었다고 하지만 관계자들을 당혹스럽게 하면서 생떼(어쩌면 진상)을 피워 잡은 기회를 통해 한마디를 던져놓고는 인생의 목표를 이룬것 마냥 으시대는데.. 참 더이상은 이책을 봐주기 어려운 지경이었습니다. 444p 제가 배운 가장 중요한 것은 결국 아무것도 중요한게 없다는 거에요 -낙관주의자라는 단어로 시작된 444p짜리 목차도 없는 책이 왜 아무것도 중요한게 없다는 법정스님의 무소유에 나올법한 결말을 앞뒤 다짜르고 틱 던지는 것인지... 모르겠네요.. 아무래도 저자는 하고 싶은 이야기가 있었던거라기 보다 책한번 써보고 싶었는데 원하는 만큼 정리가 잘 안된게 아닐가..하네요.. 그나마 건진것들 92p 세상에 악한것은 없다. 다만 생각이 그렇게 만들 뿐이다. 셰익스피어 100p 삶의 만족도 = 긍정적 감정 + 몰입 + 삶의 의미 110p 비관주의자들은 물질중심적으로 사고하기 깨문에 삶의 질적 부족분을 물질로 메우려는 경향이 있다. 낙관주의자들은 모두 나눠주고자 하는것이 가장 큰 가치중의 하나다. 112p 비관주자들이 부정적인 태도 그 자체를 즐긴다. 270p 사람 성격에 따라서는 암을 앓는 것보다 보일러가 터지는게 더 힘들 수도 있거든요. 아무문제 없이 사는 사람이 무조건 행복하다고 누가 보장할 수 있겠어요 285p 우디는 잔뜩 뻐기는 말투로 낙관주의자란 좋은 결과가 나타날 가능성을 평균보다 높게 예측하는 사람이라고 자신의 의견을 정리했다. - 미국인 경제학자 우디 브룩을 인터뷰 하면서..굳이 불필요한 '뻐기는 말투'라는 단어를 쓴건.. 그 사람이 이책을 혹여라도 읽었을때 화나라고 그러는 걸까요? 353p 당신이 진정으로 원하는걸 찾아보세요. 그렇게 해서 찾아낸 진실은 결국 당신이 행복해 지고 싶어한다는 것일어에요. 하지만 그래봤자 당신은 여전히 행복해지기 위해서는 뭔가가 필요하다고 생각하겠죠. 그냥 지금 행복해져 버리라니까요. 그만 찾아 헤메요. 결론은! 뭐 인생의 밝은면에 대해 탐구 하실 계획이시고 희망찬 내일과 행복한 오늘에 대한 정신건강을 생각하시는 분들은 이 책도 좋겠지만.. 여기서 건질수 있는 내용은 이미 다른 책에서도 많이 다룬것 같구요 (이책 이야기하는 정신적인 부분들은 특히나 동양에서는 이미 많이 다루어진 것인데.. 아마 서양에서 쓰여진 책이라 그쪽에서는 이런게 신기하게 받아들여졌을 수도 있겠네요.,.) 개인적으로 이 책은 읽기 좋게 정리된 책은 아닌것 같네요..

지구별 여행자

지구별 여행자
류시화 지음 / 김영사 / 2002년 11월

인터넷에 지구별 여행자라고 검색을 하면 참 다양한 사람들이 나오더군요 대개 일적으로 여행을 많이하시는 여행작가 방송인 탐험가 등등인데 주변에서 그럴싸한 이름으로 불러줄때 이 단어가 쓰이더군요 그리고 여행을 좋아하거나 남들과 좀 달라보이고자 하는 어린친구들이 닉네임 비슷하게 쓰고 있더군요 뭐 이건 그냥 여담이었구요 예전부터 제목만 알고 있던 책을 도서관에서 빌려봤습니다 류시화님에 대해서는 몇편의 시를 통해서만 알고 있는 아주 얕은 수준이었고 제대로된 작을 읽는 것은 이번이 거의 처음이나 다름이 없네요 이 책을... 기행문으로 봐야할지.. 자전적인 수필로 봐야할지 참 어렵네요 분명 인도나 티벳 등지의 수년간의 여행에서 겪은 에피소드들 바탕으로 엮긴 하였으나 그 내용은 여행을 이야기하는 것이 아니라 내면으로의 산책과도 같은 느낌이니까요 아무래도 여행 에세이..정도로 표현하면 적당하지 않을까 싶은데 역시나 굳이 여행이란 말은 사족인것 같습니다 언뜻 이야기한 바와 같이 류시화님께서 몇해에 걸쳐 인도 티벳 등지를 여행하면서 겪으신 것들에 대해 적은 짤막짤막 글들을 묶어놓은 책입니다 옵티미스트란 책을 본 이후에 바로 봐서 그런지 무척 비교가 되는데.. 시인이셔서 그런지 뭔가 절제되고 간결하며 겸손한 이런 문구는 사람을 참 차분하게 만들어 주네요 물론 대부분을 피트니스센터 사이클 위에서 읽었지만 저혼자 인도의 한 고원에 있는 듯한 느낌이었습니다. 물론 종교적으로 보면... 뭐 끝이 없는 이야기니까요 전 이쪽에서 보면 종교에 배타적이지 않은 사람이고 반대편에서 보면 나이롱 신자고.. 하다보니 그냥 이 책도 보기 좋게 잘 읽었습니다 기독교 신자이긴 하지만 법정스님의 글이나 달라이라마의 글 이런것들은 참 좋더군요 그러고보니 달라이라마의 행복론이란 책도 류시화님께서 번역을 하신것 같던데.. 아닌가.. 기억이 가물가물 하네요 책이 죽 이어지는 내용이 아니라 마음을 열어주는 몇가지 이야기..뭐 이런 식으로 두세장의 단편들을 묶어놓은 것이다 보니 사람들이 많이 들락거리는곳에 꽂아두고(거실이나 화장실이나) 틈날때 부담없이 잠깐잠깐 열어볼 수 있게 해도 좋을것 같네요 하나 드는 질문은 지구별 여행자라는 제목을 붙이기에 이 책에 나온곳은 너무 인도나 그근처에 한정되어 있는데.. 역시 그가 이야기한 지구는 공간적인 여행지로서의 지구가 아닌 인도여행을 통해 느낀 자신의 내면에 있는 여행지로서의 지구가 아닌가 싶네요 지구별 여행자라는 멋진 단어를 자신의 수식어로 쓰시는 분들중에 가장 의미가 깊으신 분이 류시화님이 아닐까 하는 생각을 조심스레 해 봅니다 몇군데 기억에 남는 부분을 짚으며 글을 정리할까 합니다 92p 삶의 중요한 것들은 직접 경험해야만 자신의 것이 되는 법이니까.. "음식과 메뉴판이 서로 다를때는 메뉴판을 믿지마로 음식을 믿을것!" - 역시 겉모습이 아닌 본질에 집중해야한다는 것을 음식점 아저씨가 말씀해 주시는 군요.. 185p 다음이란 결코 존재하지 않는다는 것이라고.. 막상 다음 순간이 찾아오면 모든것이 달라져 있다고.. 자기가 원하는 일을 지금 이 순간에 하지 않으면 결국 그것을 놓치고 만다고.. - 길에서 물건을 파는 어린 소녀조차 이런 철학이 있다니! 정말 대단한 인도로군요. 왠지 부끄러운 바쁘기만한 대한민국입니다. 253p 본래 자지것은 무겁지 않다네. 자기것이 아닌걸 들고 다닐때 무거운 법이지! - 인생의 무게가 무겁다면 지금 자기의 위치에서 자기것을 들고 있는지 생각해 봐야겠네요.. 몸에 맞지 않은 옷을 입고 있는지도 모르니까 말이죠..

I Am Legend (Reissue, Paperback)

I Am Legend: And Other Stories (Mass Market Paperback, REV and Revised)
리처드 매드슨 지음 / Tor Books / 2007년 10월

영화는 아니고 물론 책입니다

간만에 읽은 책인데
바로 사서 읽은건 아니고
영화를 꽤나 인상깊게 본 터라
한 일년전쯤
표지만 보고 서점에서 집어들어서 집에 꽂아두었던 책이죠

영화는 아는 분께서 친히 소장중이신
blu-ray를 빌려주셔서
풀hd로 봐서 그런지 무척 인상깊었고
그냥 극장에서 보여주는 결론만으로 끝났으면 굉장히 허전하고, 섭섭할 뻔 했는데
훌륭한 반전 엔딩을 가진 디렉터스 컷 버전까지 있어서 더욱 흥미진진하게 봤던 기억이 납니다.

책 이야기 하기전에 간단히 영화에 대해 짚고 넘어가자면..
뭐 그냥 일반 버전에선
누구나 상상할 수 있는.. 그냥 뻔한 결론이었죠
좀비들과의 사투 끝에 살아남고 탈출해
어처구니 없이 존재하는 다른 생존자들의 세계에 쓸쓸히 합류..
어디까지나 좀비는 좀비로..괴물로 남고 끝나는 선은 선, 악은 악..이런 결말이었죠

디렉터스 컷에서는
조금 애매...한 뭔가를 던져주었었습니다.
마지막 대 공격을 해왔던 좀비들의 목적은 단순히
'살아남은 자'에 대한 막무가내식 공격이 아닌
그들의 사회를 공격하는 '그들 자신과 다른 존재'에 대한 반항이고
'그들 자신과 다른 존재'에 납치되어 고통받는 좀비 동료를 구출하기 위한 작전이었죠.

마지막 장면에서
좀비 대장이 윌스미스에게 잡혀갔던 그의 애인(?)을 구출하며
쪼그리고 앉아있는 우리의 전설 윌스미스를 (죽이지 않고 초라하게) 내팽개치고 돌아서며
의미있는 표정을 짓는 그 부분은 정말 압권이었습니다.

윌스미스(로버트 네빌)은 자신이 정상, 좀비가 비정상..이라고 했지만
좀비들은 그냥 괴물이 아니었고
그들 나름대로 방식의 사회를 만든후
조직적으로 살아가고
인간의 가장 중요한 감정인 사랑과 희생, 우정 등등을 나누면서 살아가는 존재였던 것이죠

소설 내용은 후자에 가깝습니다. 

사실 동 제목의 영화와 소설은 약간의 concept만 비슷하고
꽤나 다른 작품이긴 하지만요
소설 원작이 좀 된 작품이라 그런지
여기서는 좀비가 아닌 뱀파이어로 변형된 인류가 등장합니다.
영화는 하우스 오브 데드나 레지던트 이블과 같은 영화나 게임에 익숙해진 세대를 위해
좀비로 각색했던 것 같네요.

여하튼 책 이야기를 본격적으로 시작해 보자면
제목에서 느껴지듯
스스로 전설이고 홀로 남겨진 인류였던 주인공이 거의 유일한 등장인물이다보니
읽기편한 대화보다는
개인에 대한 관찰, 묘사, 심리상태가 주를 이루어서 꽤나 읽어나가기 어려웠습니다.

뭔가 그로테스크한 분위기에서
굉장히 외로우면서 가족을 잃은 슬픔을 이겨가며
'너무나 비정상인' 뱀파이어 인간들을 '지극히 정상'인 자기처럼 될 수있도록
갖은 노력을 합니다.
싸우고 도망가고 실험하고.. 등등등 

그런데 알고보니
그가 전설이었던 이유는
그가 '정상'이었고
그가 '영웅'이었기 때문이 아니었네요

이야기가 진행되면서 나름 흥미로운 반전에 반전이 거듭되며
예상과는 다른 결론을 내 놓습니다.
그가 전설인 이유에 대해 말이죠..
세상은 변해가는데 과거의 것을 붙잡고 있는 것 처럼..

아직 안읽으신 분들이나 혹시 읽을 생각을 가지고 계신 분들을 위해 더이상의 결말은 이야기 하지 않겠습니다

마지막 부분의 작가의 의도를 하나씩 추리해 나가면서
역시나 세상의 모든것은 상대적이라는 것에 대해 다시금 깨닫습니다.
옳고 그르고 맞고 틀리고 하는 것은 모두다 개인의 마음속에 있는 거겠죠
로버트 네빌은 어쩌면 세상이 변해가는 것을 인정하지 않았던, 두려워했던
우리 역사속의 흥선대원군 같은 인물일 수도 있습니다.

나라를 지키겠다는 명분으로 세상이 변해가는 것을 두려워한채 문을 걸어잠그고 있었던 것처럼 말이죠.
그리고 로버트 네빌은 자신의 세계만을 인정하는 지극히 이기적인 생각에 사로잡힌 사람이었을 수도 있습니다.
마치 대항해시대때 스페인, 포르투갈 등 유럽이 '자신과는 조금 다른' 것이 '미개한' 것이라고 여기고
남미의 찬란했던 아즈텍이나 마야 문명을 멸망 시켜버린것 처럼 말이죠.
역사속에 오래동안 서로를 인정하지 않고 지금도 문제를 일으키고 있는 커다른 두 종교도 마찬가지구요.

작가는 그걸 이야기해주고 싶지 않았나...합니다.

또 하나의 로마인 이야기

또 하나의 로마인 이야기
시오노 나나미 지음, 한성례 옮김 / 부엔리브로 / 2007년 9월

뭐 책의 내용은 아주 간단하다

대충 열댓권 정도에 이르는 로마인 이야기 전 권중에서

우리 시오노 나나미 아줌마께서 아주 마음에 들어 하시는

제정 이전의 공화정으로서의 로마 건국 단계롸

로마제국의 성립 까지 시기를 잘 요약해 놓은 것 같다

 

물론 내가 볼때는 어디까지나 요약이다 보니

시간의 흐름을 어느정도 따르기는 하지만

작가 머릿속의 하이퍼 링크를 따라 어느정도 왔다갔다 하긴 한다

 

뭐 아주머니께서 그간 일년에 한권씩 써오시던 책은 안쓰시려니까

좀 심심하신지

아니면 한번 정리를 하고 싶으셨는지

뭐 무슨이유간에

암튼 새로운 내용은 그닥 없는 책이다

 

하지만

몇년간 꽤나 관심있는 로마사에 대한 책을 못잡고 있던 나에게는

나름 괜찮은 리프레쉬가 되었다

다시금 젋은 스키피오 아프리카누스와 세기의 명장 한니발의 대결을 떠올려 보기도 하고

힘을 가지고 개혁을 이끈 카이사르와

이성과 신념만 가지고 개혁을 하고자 했던 그라쿠스 형제를 보면서

세상은 역시나..라는 생각을 해 보기도 하고..

오랜만에 머릿속을 깨끗하게 정화한 것 같다

 

물론 시오노 나나미 아줌마께서 잡으신 글이다 보니

나름 로마사의 정설이라 불리는

에드워드 기번의 로마제국 쇠망사와는 다소 성격이 다른 글이다..로마인 이야기와 마찬가지로..

제국 이후의 무언가 닥친 문제를 해결하기 급급한 3~40대 이후의 로마를 바라보기 보다

뭔가 문제를 해결하고 한걸음 나아가면서 좀더 성숙해 가고

항상 시도에 있어 참신함을 가지고 나아간 10~20대의 로마를

간단히 보고자 한다면 한번쯤 권해볼 만한 책이다

물론 이 책은 로마인 이야기를 본 후에 봐야

어느정도 쉽게 볼수 있을듯...