[100자평] 유시민의 항소이유서

[전자책] 유시민의 항소이유서 ㅣ 알라딘 싱글즈 특별 기획 5
유시민 지음 / 돌베개 / 2017년 6월

교언영색의 대표적인 글. 본인들은 시대적 모순의 희생물이라는 차원에서 무죄라는 주장 뿐, 각목으로 구타당한 민간인 피해자들에 대한 사과나 반성은 온데간데 없음. 민간인들을 감금구타 하고선 나중엔 민주화운동으로 포장하게 됨.

교언영색의 대표적인 글

[전자책] 유시민의 항소이유서 ㅣ 알라딘 싱글즈 특별 기획 5
유시민 지음 / 돌베개 / 2017년 6월

보는 사람에 따라서 <항소이유서>를 명문장으로 보는 시각도 있지만, 실상을 아는 사람들에겐 교언영색(巧言令色)의 대표적 글로도 유명하다. 무엇보다도 유시민은 '민주화운동'으로 감방을 간 것이 아니라 '민간인을 감금폭행한 죄'로 감방을 간 것임을 인지해야 한다. 

이 '항소이유서'가 비판 받는 가장 큰 이유는 반인류적 감금 구타로 평생 돌이킬 수 없는 상처를 입은 민간인 피해자들에 대한 반성이나 사과는 고사하고 최소한의 유감표명조차도 찾아볼래야 찾아볼 수 없다는 점이다. 이 점이야말로 이 글이 사태의 본질을 외면하고 있다는 핵심이다. 이념도 좋고 학생운동도 좋지만 그보다 더욱 소중한 민간인들의 생명과 신체적 자유가 피고인등으로부터 침해되고 훼손되었다는 사실이다.

목적이 수단을 정당화할 수 없음에도, 그들은 '감금 구타'라는 인간의 천부인권을 유린하는 비인도적 수단을 동원하여 자가당착을 범하고 있다. 자기들이 신봉하는 이상국가의 가치 실현를 위해서는 그 정도의 폭력쯤은 얼마든지 용인해도 되는지 유시민 본인에게 되물어야 하는 대목이다.

피해자들의 상처와 고통은 어디에도 호소할 데가 없는데, 가해자들은 오히려 자신들 행위의 정당함을 주장하고 있으니, 영화 <밀양>에 나오는 스스로 <죄사함> 받은 유괴범의 당당함이 연상된다. 

<항소이유서>는 결국 본인들은 시대적 모순의 희생물이라는 차원에서 무죄라는 이 한마디를 주장하기 위해서 갖은 미사여구와 현란한 레토릭을 총동원하는 대표적인 예문이기에 교언영색의 표본으로 비판 받는 것이다.

시정의 잡범들은 항소를 할 때, "진짜 범인은 A, B, C 들이고요, 저는 옆에서 거들었든 것 뿐이에요" 라는 말 한마디면 족하다.

유시민의 항소이유서는 명색이 서울대학생 체면에 그러한 솔직한 한마디를 쓸 수는 없고, 그렇다고 "제가 모든 걸 다 책임지겠으니 친구들은 다 풀어달라"고 쓸 용기도 없는 '죄수의 딜레마'가 낳은 <화려한 변명>에 불과하다. 그러다보니 사건과 직접적인 관련없는 이런 저런 개인적 국가론이나, 시골에서 걱정하는 부모님의 애처로움 등을 구구절절이 동원해서는, 한참 위의 대학선배들이 포진해 있는 판사진(陣)에게 운나쁘게 걸려든 '대학 후배'를 어여삐 잘 보아달라는 간접적인 호소로 귀결되는 글이다.

통상 사실관계만 간단명료하게 적시해야 하는 소송 관련 변론서류의 차원에서 이 글은 낙제점이다. 소송과 직접적인 관련이 없는 주변 정황이나 개인적 감상에 지나치게 치우쳐 있어, 판사의 사건 판단을 흐리게 하는 요소가 많기 때문이다. 그만큼 글쓴이의 법리적 항소근거가 취약하다는 방증이기도 하다.

현실적으로 형사 소송의 변론서류를 이렇게 장황하게 작성했다가는 판사로부터 '역효과'를 불러일으키기 십상이라, 항소 소장을 이렇게 '감상적'으로 작성하는 변호사는 거의 없다고 본다. 법률 서류의 형식에 무지했거나, 별다른 뾰족한 법리적 항소근거를 찾지 못했던 유시민의 입장에선 최후의 수단으로 구구절절한 '탄원서' 형식을 동원할 수밖에 없었던 것으로 판단된다. 

유시민 본인은 항소이유서의 글머리에서 형량을 감해달라는 애소(哀訴)가 아님을 극구 주장하지만, 자세히 보면, 머리에 먹물 든 사람이 교묘하게 에둘러 쓴 감형 호소문임을 아는 사람 눈에는 확연히 드러난다. 거짓을 말하는 사람일수록 문제의 핵심을 비켜가기 위하여 어렵고 긴 문장을 남발하기 마련이다.

냉철한 눈으로 글의 상황적 배경을 파악할 때 글의 진정성 여부를 알 수 있다. 

화려한 언변 뒤에 표리부동한 인생을 숨기는 저자는 많다. 그들의 현란한 글에 무심코 넘어가는 독자는 더욱 많다. 물론 판단은 독자의 몫이다. 

https://www.breaknews.com/10175 <유시민 선친, 일제치하 '훈도' 경력 확인> 

https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/19/2006011970162.html <유시민 때문에 인생 망친 4명, 그 후>

https://n.news.naver.com/mnews/article/119/0000005906?sid=100 <유시민 국민연금탈루, 여성비하, 기독교비하>

https://n.news.naver.com/mnews/article/119/0000005935?sid=100 <유시민 국고횡령, 허위영수증> 

유시민의 <항소이유서>는 일견 애국열사 같은 절절함이 넘치는 글이긴 하지만, 유시민 본인이 걸어온 상기 행적들 - 시정 잡배들이나 저지름직한 꼼수 비리들을 감안해보면, <항소이유서>의 내용에 부합하는 올곧은 인생을 살아온 것 같지는 않으므로, 위선적인 글로 귀결될 뿐이다.  

(*한줄 결론: 악인도 美文은 얼마든지 쓸 수 있다. 속지 말것!)

[100자평] 문과 남자의 과학 공부

문과 남자의 과학 공부 - 나는 무엇이고 왜 존재하며 어디로 가는가?
유시민 지음 / 돌베개 / 2023년 6월

문과생들의 지적허영심을 충족시키는 외화내빈의 탁상공론. 유시민이 후쿠시마 오염수 방류를 정치적으로 비판하는 것도 과학적 사고를 외면한 위선이다. 그에게 여전히 과학은 필요할 때만 써먹는 ‘정치의 시녀‘이거나 책팔이 수단일 뿐이다.

골수좌파 유시민이 가치중립적 과학을 논평한다는 넌센스

문과 남자의 과학 공부 - 나는 무엇이고 왜 존재하며 어디로 가는가?
유시민 지음 / 돌베개 / 2023년 6월

과학은 과학일 뿐, 그 어떤 가치판단도 하지 않는다. 그럼에도 불구하고 인문학이나 종교 분야에서 아전인수격 해석과 과도한 참견을 하는 경우가 많다. 과학은 과학적 사고방식으로 평가할 때 의미가 있는 것이다. 

평생을 '말빨'로만 살아온 저자가 '수식'과 '실험'과 '현장'에서 평생을 버텨온 이과생들의 애환과 고충을 어찌 알까. 

이과 출신의 관점에서 볼 때는 맥스웰 방정식이나 중력장 방정식의 의미조차 알지 못할 문외한인 저자가 수박 겉핥기로 과학을 넘겨짚을 뿐, 평소 과학에 대한 막연한 경외심이나 두려움을 가져왔던 문과생들을 위한 위로문(혹은 지적 허영 충족문)에 불과해 보인다. 

어느 노벨수상자의 말에 의하면 "과학에 대한 맹목적인 찬양이나 감상적인 흠모는 과학을 핍박했던 중세의 신앙 만큼이나 위험한 것이다"라고 했는데, 딱 유시민의 과학에 대한 문학적 감상을 지적하는 말이다.       

과학적 사고방식의 탁월함이 여타 인문학적 사고방식과 다른 점은 기존에 정립된 가치관이나 세계관에 얽매이지 않고 언제든 '내가 틀렸을 수도 있다'는 전제하에 현상을 제로베이스에서 재검토하는 지적 겸허함과 개방성이 있다는 것이다.  자기만의 정치관이나 역사관에 평생동안 고착되어왔고, 지금도 상대진영을 향해 독설을 내뱉고 있는 저자 유시민이 과학의 이같은 가치중립적 포용성을 논한다는 것 자체가 일종의 넌센스요 독자 기만이 아닌지. 서울대 문과를 나오면 세계적 과학 석학들의 사고를 평가할 레벨은 충분히 된다는 것인지, 혹은 기타대 이과쯤은 휘어잡을 수 있다는 것인지 모를 오만이 글 곳곳에서 묻어난다.

유시민이 과학을 논하려면 자신의 고착된 정치편향에 대한 반성이 선행되어야 할 것이다. 과학적 사고를 찬양한다면서 IAEA 기준치 이하로 판명된 후쿠시마 오염수 방류를 정치적으로 비판하는 것도 과학적 사고를 외면한 위선에 불과하다. 그에게 여전히 과학은 필요할 때만 써먹는 '정치의 시녀'일까, 책팔이 수단일까? (코스모스 같은 기존의 양서를 추천하며 인기에 편승하는 것도 유시민의 특기이다.)

일제강점기 '황국신민화 교육의 첨병인 훈도'였던 부친 아래서 자라난 저자는 대학시절엔 민간인 4명을 감금 폭행하여 린치한 혐의로 징역 실형을 받은 사람이다. (서울대 민간인 감금 폭행 사건) 피해자에 대한 한마디 사과나 반성 없이 써내려간 그의 저서를 읽을 때는 인생이 망가진 피해자들의 입장도 동시에 고려해봐야 한다. 

https://www.breaknews.com/10175 <유시민 선친, 일제치하 '훈도' 경력 확인> 

https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/19/2006011970162.html <유시민 때문에 인생 망친 4명, 그 후> 

https://n.news.naver.com/mnews/article/119/0000005906?sid=100 <유시민 국민연금탈루, 여성비하, 기독교비하> 

https://n.news.naver.com/mnews/article/119/0000005935?sid=100 <유시민 국고횡령, 허위영수증> 

(저자의 꼼수 비리는 많지만 주요한 몇 개만 열거하였다)  

 화려한 언변 뒤에 표리부동한 인생을 숨기는 저자는 많다. 그들의 현란한 글솜씨에 무심코 넘어가는 독자는 더욱 많다. 물론 판단은 독자의 몫이다. 

저자의 가려진 실체를 감안하면서 그의 책을 보면 또다른 느낌이 들 것이다.  

[100자평] 공감필법

공감필법 ㅣ 교양 100그램 3
유시민 지음 / 창비 / 2024년 7월

과거에 써먹어왔던 글쓰기 독서 기법을 재탕 삼탕 우려먹는다. 기존의 우량 도서를 추천하며 인기에 편승하려는 시도도 역겹다. 저자의 밑천이 점점 드러난다. 일제치하 ‘훈도‘의 아들 유시민의 글짓기 잡썰.