*출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다
더위가 나를 삼킨 건지 내가 더위를 먹은 건지 모를 한여름을 지나고 있는 시점, 잠 못 이루는 밤 신화를 읽고 있노라면 잠시나마 더위도 잊어버린다. 얼마나 잔혹하고 불공평하며 형언할 수 없는 장면들이 스치는지, 저자가 애니메이션으로 표현할 수 없었다는 후기가 너무나도 이해되는 부분이다. 천상계의 신들은 이토록 극한적인 행동을 하는 것인지 문득, 극한 사람을 자처하는 나에게는 끓어오르는 마음을 퍼내지 못하는 현실에서 일종의 카타르시스를 안겨주는 쾌감이 든다. 12신이 아닌 자투리 같은 이야기라고 하지만 현재에까지 그들의 유산들이 남겨진 것들을 보면서 신화학자가 아니라고 소개하는 저자의 수많은 노력의 산물을 보며 너무나도 쉽게 정보를 알아가는 듯하여 미안할 정도다. 미처 생각지도 못한 단어들에서 수많은 '조연'이라 자처하는 신들의 모습을 보면서 과연 누가 주연과 조연을 나눌 수 있는 것인가. 나 또한 이 세상에 주연으로 살아간다고 살아가는 것을.
많은 이야기 속에서 여전히 이름이 맴도는 신들을 소개해 보고자 한다.
두 번 태어난 신 디오니소스
12신 가운데 가장 늦게 올림포스에 자리를 얻은 신, 광기와 죽음의 신으로 어머니의 몸에서 태어나 제우스의 허벅지에서 다시 태어난 신. 삶과 죽음, 이성과 광기, 그 그사이 경계의 선에서 자기 몸을 둔 신이었다. 한국에서는 '박카스'로 남아있는 술과 광기의 이름은 이제 절대 잊을 수 없는 이름이다.
그만큼 갚아주는 네메시스
Nemesis, 천벌, 피할 수 없는 응징을 뜻하는 단어가 된 가장 자신 있는 영역에서 그 그 사람을 가장 잘 무너뜨릴 그 무엇으로 존재한다. 이는 스스로 작동하는 '사필귀정'과 같이 모든 것이 균형 있게 게움직이는 것으로 개인적으로는 요즘 한국 사회에서 일어나는 모든 범죄에 네메시스가 강림하여 딱 저지른 죄만큼 당했으면 하는 마음이다. 나는 주로 두 딸이 싸울 때 '그 죄는 다 돌아간다'라는 말을 항상 하는데, 세상이 결국에는 그렇게 될 것이라는 작은 바람이다.
가죽이 벗겨지는 고통의 마르시아스
윤동주 시인의 '쉽게 쓰인 시'를 학창 시절에 배우며 예술가의 창작은 일반인은 감히 감당할 수 없을 만큼의 창작의 고통이 있다고 여겼다. 단테의 <신곡>에도 나온다는 마르시아스의 고통은 자신의 영혼을 갈아 넣어서 만드는 예술로 승화되는데, 글로 적혀진 것보다 등골이 오싹해지는
기분이 드는 건 역시 나는 일반인인가 보다.
인간의 의지 모이라이