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I don’t - 남자들은 덮고 싶고 여자들은 알고 싶은 결혼의 역사
수잔 스콰이어 지음, 박수연 옮김 / 뿌리와이파리 / 2009년 9월
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신부는 평생 신랑만을 사랑할 것을 맹세합니까?”

아뇨!”

“......”

우리 주례아저씨 얼마나 뻘쭘할까.

상상만 해도 재밌을 거 같다는.

서양 애들은 주로 신부님이나 목사님 앞에서 결혼하지 않나.

맹세하냐고 묻는데

“I don't" 이럼,

그 신부님은 하느님보기 또 얼마나 민망하겠어.

아마 하늘 올려다보고 십자가 그리며,

“Oh my God!" 이러지 않을라나.

 

지구라는 별에 살아가는 70억 사람들 중에,

내가 좋아하는 사람이 날 좋아해줄 가능성은

기적과도 같은 확률이란다.

이선희가 노래했듯이

별처럼 수많은 사람들 그 중에 그대를 만나

사랑하는 건 기적과 같은 운명인 것을. 진짜로?

 

요즘 울나라 결혼하는 커플 세쌍 중 한쌍은 이혼한단다.

이 바쁜 세상에 주말휴식도 반납하고,

출혈 감수해가며 눈 질끈 감고 축의금까지 냈더니만.

그 많은 하객들 앞에서 평생 사랑하겠다 맹세할 땐 언제고,

1년만에 이혼하는 변덕스런 커플들은 뭐하자는 건지.

그래놓고 재혼한다 또 청첩장 보내는 인간들이 있다면, 뭐니 얘들은.

 

결혼식 가면 듣곤 하던 검은머리가 파뿌리 어쩌구...’

옛날엔 결혼하면 다 이래야만 하는 줄 알았는데, 아닌가보다.

좋아해서 둘이 연애할 땐, 잠깐도 떨어지기 싫어

결혼해 아이 낳고 한집에서 죽을 때까지 살 거 같더니.

반평생 함께 살고도, 늘그막에 황혼이혼 하는 노년층까지 늘고 있다니까.

 

하긴, 사람 감정이 어떻게 변할지 누구도 모르는 거잖아.

그러니 혹, 나중을 생각해서라도

평생 사랑할 것을 맹세하냐고 물을 때,

아뇨라고 하는 게 현실적이지 않을까?

아니면 지금은요”“당분간은요이러던지.

글고 주례아저씨들도 다르게 물어야봐야 할 거 같다는.

지금 이 순간, 사랑을 확신합니까?”정도로.

괜히 부담스런 질문으로 거짓맹세까지 강요하지 말고.

 

그 많은 사람들 중에 이 남자가, 이 여자가 오직 내 운명인 양

손발 오그라드는 온갖 닭살짓까지 해대며,

넌 내꺼야하던 커플들이

막상 결혼식 준비하면서부터 삐거덕거리다,

얜 아닌가벼헤어지고.

힘들게 결혼식까지 올리고도,

내 운명은커녕 웬수도 이런 웬수가 없다는 듯,

서로를 미워하며 갈라서고

또 나와 결혼해줄 반쪽을 찾는, 그 결혼.

 

결혼은 판단력 부족땜에 하고

이혼은 인내력 부족땜에 하고

재혼은 기억력 부족땜에 한다더니.

 

결혼은 왜, 언제부터 생긴 걸까?

남자들에겐 왠지의문의 1를 당한 기분이 들게 할지도 모르지만,

꽤 흥미를 땡기는 책.

 


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게으를 수 있는 권리 - 개정판
폴 라파르그 지음, 조형준 옮김 / 새물결 / 2005년 12월
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지나치게 일에 빠져 사는 사람을워커홀릭이라 한다.

일중독자. 이렇게 된 게,

스스로 좋아서 그런 건지 아닌지는 별개로 하고.

 

일에 미쳐 사는 남편땜에, 남편 얼굴보기도 힘든 아내.

남편 있지만, 생과부처럼 살아야하는 뿔난 아내가

남편회사에 소송을 거는 영화 <생과부 위자료 청구소송>.

재밌는 제목에 끌려 별 기대않고 본 영화지만,

가볍게 볼 수도 없었던.

 

, 흔한 건 아니지만, 우리 주변에도 이런 사람 있다.

퇴근시간 지나도 집에 안가고 야근도 모자라,

집에까지 일거리 싸들고 오는, 쉬는 날 또 출근까지.

 

아니, 누가 그러고 싶어 그러냐고? 맞다.

나는 일한다. 고로 존재한다.’

신념으로 사는 사람말고,

우리 보통사람들은 마칠 시간 언제 오나,

더디게만 가는 시계 힐끔거리며 살아간다.

강제로 묶여있던 것만 같은 일터에서 벗어나고서야,

지금부터 진짜 내 시간의 주인이라도 된 양,

짧은 해방감을 느끼는 존재.

 

이제 뭐할까. 술먹고 노래방, 아님 영화라도 한편 때려?

하지만 하고 싶은 거 하면서도,

맘이 마냥 즐겁고 편하진 않을 때가 있다는.

중요한 시험 앞둔 수험생처럼,

놀아도 논 게 아니고 쉬어도 쉰 게 아닌.

 

우리는 대개, 개미를 롤모델로 삼고 살지 않나.

<개미와 베짱이>에 나오는 근면성실한 그 개미.

롤모델까진 아니라도, 베짱이보단 개미처럼 사는 게

바람직한 삶의 자세라 여기면서.

베짱이처럼 살다간, 미래에 비참해질지도 모른다는 두려움.

이 얘기가 우리에게 주는 교훈이자 겁박.

개미의 부지런함, 베짱이의 게으름.

개미는 다수의 지지를 받고, 베짱이는 거의 몰매 맞는 분위기.

 

아무래도 베짱이는 시대를 잘못 타고난 거 같다는.

나가수복면가왕같은 오디션이 있거나

유투브에 동영상이라도 올릴 수 있는 세상에 살았더라면,

갈고 닦은 연주와 노래 솜씨를 평가받아 보기라도 했을 텐데.

혹시 아나, 싸이가 한류열풍을 일으킨 거처럼 베짱이스타일로 뜰지.

 

이 책 저자 폴 라파르그라면,

베짱이를 격려했을지도. 베짱이 파이팅!

그리고 개미를 걱정어린 눈으로 봤을 거 같다는.

너 그러다 일중독자 될 수도 있어. 과로로 쓰러지면 어쩔라구.

 

라파르그는 부조리한 세상을 향해 아주 까칠하게 쏘아붙인다.

숙련노동자가 열흘에 할 일을 기계는 단 10분이면 되는데,

왜 아직 하루 8시간도 모자라, 12시간 넘는 노동에서 못 벗어나는지.

그럴 거면 기술개발은 왜 하나. 누구 좋으라고.

일 안하면 불안해서 스스로 일중독자가 돼가고,

그렇게 할 수밖에 없도록 몰아가는 사회.

자본주의 사회에서 일은 거의 종교수준까지 올라갔다고.

노동자는 노동교를 믿는 노동교신자로.

노동이 나를 구원해주리라, 언젠가는.’

 

마약중독이나 알콜중독자는 격리까지 하고

담배중독자에겐 벌금도 때리면서.

일중독자처럼 일하지 않으면, 먹고 살기 힘들게 하는 현실엔

그토록 관대한 건지.

그걸 조장하고 방치하는 사회를 향해선,

왜 분노하지 않냐고.

이 아저씨 성깔 있네.

 

김수영 시인의 시 <어느 날 고궁을 나오면서>.

 

왜 나는 조그마한 일에만 분개하는가

저 왕궁 대신에 왕궁의 음탕 대신에

오십원짜리 갈비가 기름덩어리만 나왔다고 분개하고

옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지같은 주인년한테 욕을 하고

.

.

.

바람아 먼지야 풀아 나는 얼만큼 작으냐

정말 얼만큼 작으냐......

 

김수영 시인이 마치 반성문 쓰듯 한 시처럼,

먹고 살기위해 이윤 쫌 남겨볼 속셈에 저지른

설렁탕집 주인의 얄팍한 상술엔 분노하면서,

택배물 내집 현관안까지 배달 안 한 택배기사에겐

서비스정신이 가출했네, 소비자를 졸로 보네 분노하면서도,

 

우린 더 큰 부조리엔 눈감고,

작은 거에만 분노하며 살고 있는 건 아닌지.

 

 

 

 


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