당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에

당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에
이용덕 지음, 김지영 옮김 / 시월이일 / 2021년 8월

<당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에>

저자 소개

이용덕 작가는 1976년 사이타마현에서 태어난 재일 한국인 3세이다. 일본 와세다대학 제1 문학부를 졸업하여 2014년 ‘죽고 싶어지면 전화해’로 제51회 문예상을 수상하며, 화려하게 데뷔했다. 2016년에는 제38회 노마문예신인상 후보에 올랐고, 2020년에는 ‘당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에’를 출간하여 제42회 노마문예신인상을 수상하였다.

도서 소개

재일 한국인 3세, 이용덕 작가가 집필한 ‘당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에’는 소설은 읽는 재미가 있어야 한다는 신념 아래 혐한으로 물든 일본 사회에 반격하려는 베일에 싸인 여섯 청년의 이야기가 담긴 저자의 네 번째 작품이자 첫 장편 소설이다. 저자가 이 소설을 쓰게 된 동기로는 일본인에게 재일 한국인은 정체를 알 수 없는 소수의 인원이기에 무심코 싸잡아서 생각하기 쉬워, 같은 생활권에서 살아가는 개별 존재로서 저마다의 모습과 사상을 제시하고 싶었기 때문이다. 하지만 저자는 일본을 구제 불능의 차별 국가이자 차별적 민족으로 끌어내려는 것이 아니다. 재일 한국인을 혐오하여 차별하고자 하는 일본인이 있는 반면에 그러지 않고 전력을 다해 그에 맞서는 일본인도 있다. 저자는 특정 집단이나 국가에 관한 이야기를 하는 것이 아니라 전 세계 어느 나라에서도 일어날 수 있는 ‘혐오’라는 현상에 관해 말하고자 한다.

저자는 소설은 글자만으로 이 세계를 재창조하려는 시도라고 생각하며 몇몇 매체와의 인터뷰에서 “시대가 쓰게 만들었다.”라고 말하였다. 실제로 저자는 도쿄 신오쿠보에서 열린 극우단체의 시위에서 ‘좋은 한국인도 나쁜 한국인도 다 죽이자.’라고 적힌 플래카드가 내걸리는 것을 보았고, 오사카 츠루하시에서 중학생 소녀가 “츠루하시 대학살을 일으킬 겁니다!”라고 마이크를 통해 외치게 만든 사건의 배경을 생각하며 ‘당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에’를 구상하였다. 그 결과, 소설을 1923년 일본 관동대지진 이후 “조선인이 소동을 틈타서 우물에 독을 풀었다.”와 같은 유언비어에 이를 믿은 일본인들이 자경단을 급히 구성하여 주변에 있는 흉기를 통해 그전까지 이웃으로 함께 살아가던 재일 조선인을 학살한 역사적 사실을 바탕으로 글을 썼다.

‘당신이 나를 죽창으로 찔러 죽이기 전에’의 줄거리는 재일 한국인이자 모종의 계획을 추진 중인 ‘가시와기 다이치’, 재일 한국인 단체 ‘청년회’의 리더이자 한국으로 돌아가 자신의 꿈을 실현하려는 ‘박이화’, 오사카에 거주 중인 재일 한국인으로 끊임없이 자살 시도를 하는 ‘양선명’, 재일 무장투쟁파 그룹 ‘오쿠보 수비대’의 일원이었으나, 어떠한 사건으로 탈퇴하고 다이치와 함께 계획을 추진하는 ‘윤신’, 누구에게도 사랑받지 못한 극우 보수 정당 일원 ‘기지마 나리토시’, 여동생이 죽고 난 후 삶의 의욕을 잃고 복수만을 다짐하는 ‘김태수’, 여섯 청년의 이야기를 시간에 흐름에 따라 다룬 소설이다. 전반적인 내용은 다이치의 모종의 계획에 관해서인데 이 계획은 재일 한국인 혐오를 종식하고자 하는 것이다. 그러나 극단적이지만 반박할 수 없는 현실적인 계획이기에 충격적인 결말을 독자들에게 선사한다. 또한, 중간중간에 한국으로 간 박이화의 이야기를 통해 혐오가 특정 집단이나 국가에 관한 이야기를 하는 것이 아니라 전 세계 어느 나라에서도 일어날 수 있는 것이라는 것을 보여준다.

2016년 오사카 와사비 테러 사건을 기억하는가? 일본의 초밥 체인점에서 한국인으로 보이는 손님들에게 초밥에 고추냉이를 2배 이상 더 많이 넣어 제공한 사건이다. 게다가, 한국인 관광객에게 한국인 비하 발언인 ‘춍’이라고 비웃기까지 하여 논란은 더욱더 거세졌다. 이 사건이 이슈화된 이후 일본에서 혐한 논란이 곳곳에서 발생하기 시작하였다. 한큐 버스 사건, 오사카에서 한국인 여성 관광객에게 일본 남성 4명이 욕설하고 성희롱한 사건 등 여러 사건이 발생했다. 이러한 사건들이 빈번하게 일어나자 한국의 혐일 감정⦁일본의 혐한 감정은 고조되었다.

나도 이러한 사건을 접하고 반일 감정이 생겨났다. 하지만 일본여행을 갔다 온 뒤 이러한 생각이 바뀌게 되었다. 내가 방문한 일본 한 식당의 주인께서는 오사카 와사비 사건의 당사자가 아닌데도 불구하고 한국인 관광객인 나에게 그 사건에 대해 사과를 하였기 때문이다. 누구나 혐오를 가슴에 품는다. 앞서 말했던 사건처럼 자신의 사상을 강요하고 타인에게 피해를 주는 사람이 있는 반면에 그러지 않는 사람도 존재한다. 나는 저자가 말했듯이 ‘혐오는 전 세계 어느 나라에서도 일어날 수 있는 비극적인 체계’라는 것을 이 책을 통해 깨닫기를 부탁한다.