고통, 하나님과 인간을 보여주는 거울

하박국, 고통을 노래하다
김기현 지음 / 복있는사람 / 2008년 6월

고통, 하나님과 인간을 보여주는 거울

김기현의 <하박국, 고통을 노래하다>(복있는 사람, 2012))를 읽고

긴 쉼 호흡을 몇 번이나 했는지 모른다. 자신의 아픈 경험을 말하는 대목에서는 숨소리조차 낼 수 없었다. 자신의 고통이 있었기에 그의 말은 더 절실했고 사변으로 흐르지 않았다. 이런 그의 경험이 없었더라면 고통에 대한 그의 말에 나는 충분히 공감하지 못했을 것이다. 아내와 자녀를 교통사고로 잃고 난 다음 쓴 제럴드 싯처의 <하나님의 뜻>(성서유니온)을 읽으면서 받았던 감흥을 다시 한 번 더 느낄 수 있었다. 출판사의 요청대로 쓰지 않고 3년이라는 세월을 보낸게 고마웠다. 그 아픔을 녹여 이런 책을 냈으니까! 그만큼 고통에 대한 그의 생각은 풍부했으며 또한 명료했다.

저자가 고통을 통해 말하려고 하는 주제는 너무나도 무겁다. 고통이라는 주제는 필연적으로 하나님에 대해서 묻고 있기 때문이다. 그러나 저자는 한 걸음 더 나아가서 인간에 대해서도 묻고 답하고 있다. 이것이 제럴드 싯처의 <하나님의 뜻>과 다른 점이다. <하나님의 뜻>은 그만큼 깊게 들어가지 않는다. 그렇다고 싯처의 책이 피상적이라는 것은 아니다. 하나님의 뜻에 대해 자세하고도 친절한 설명이 그 책에 들어있다. 그러나 저자의 책을 읽으면서 마치 교의학책을 읽는 기분이 들었다. 그만큼 깊고 풍부했다. 이것은 이 책이 그가 가지고 있었던 비전의 열매라는 것을 보여준다. 그는 항상 대중성과 학문성을 모두 포괄하는 책을 내고 싶었으니까.

고통은 하나님을 볼 수 있는 거울이다. 내가 지금 겪는 고통이 바로 하나님의 고통이기 때문이다. 하지만 아리우스가 이해한 하나님은 아리스토텔레스와 같은 철학자가 이해한 하나님, 혹은 이신론의 하나님과 유사하다. 그는 자비와 긍휼을 베풀며 인간에게 찾아오시는 하나님을 알지 못한다. 당연히 그의 하나님은 고통당하실 리가 없다. 그렇다면 여호와의 증인들만 아리우스 추종자들이 아니다. 하나님을, 공의의 하나님으로만 고정시켜 놓은 채 인간의 고통을 보면서 함께 울고 아파하시는 하나님을 알지 못한다면 그도 아리우스를 추종하는 사람이다. 하나님이 우리가 당하는 고통과 결코 무관하지 않으며, 내가 겪고 있는 그 고통이 하나님의 고통이라는 것을 일깨워준 것은 이 책의 가장 큰 공헌이다.

뿐만 아니라 이 고통은 자신을 보여주는 거울이 되기도 한다. 인간이 완전한 상태로 창조되지 않았다고 하는 저자의 말은 옳다. 인간은 처음부터 하나님의 영광에 이르지 못했다(롬3:23). 유한성이 인간의 특징이라고 한다면 인간의 창조는 필히 고통을 수반하게 된다. 서로 돕는 배필이 필요한 것은 스스로 부족하기 때문이다. 이 부족함이 우리에게 고통의 원인이 된다. 하지만 인간이 가지고 있는 부족과 결핍이 어떻게 악으로 이어지는지에 대해서 저자도 명쾌한 답을 내리지는 못한다. 이것은 쉽게 설명할 수 있는 문제가 아니다.

고통자체가 인간이 누구인지를 보여주기도 하지만 고통에 반응하는 것을 통해 우리는 참 인간이 되어가는지 모른다. 그런 점에서 고통에 대해 저항하라고 하는 저자의 일침 역시 되새겨 들어야 한다. 어쩌면 부르짖고 통곡하라고 고통이 주어졌는지 모른다. 아픔을 억압하는 것만 능사가 아니다. 그렇게 바르게 반응하는 것을 통해서 우리는 인간이 되어가는 것이다.

고통의 한 가운데 있는 사람에게 이 책이 큰 위로가 될 것을 믿어 의심치 않는다. 자신의 고통 속에 함께 아파하는 하나님을 발견하는 계기가 될 것이다. 그리고 인간이 어떤 존재인지를 살펴볼 수 있는 기회도 얻게 될 것이다. 그렇게 된다면 자신이 겪은 고통을 통해 다른 사람의 고통에 함께 동참할 수 있을 것이다. 우리 주님처럼 말이다.

이런 아이를 어떻게 키웠어요!

그런 하나님을 어떻게 믿어요?
김기현 외 지음 / SFC출판부(학생신앙운동출판부) / 2013년 7월

이런 아이를 어떻게 키웠어요!

김기현의 <그런 하나님을 어떻게 믿어요?>(SFC)를 읽고

약간은 도발적인 제목의 이 책은 목사인 아빠와 고딩 아들이 주고받은 편지를 엮은 것이다. 고딩 아들이 기독교에 대해 가지고 있는 궁금증을 질문하면 목사인 아버지가 답해주는 형식이다. 그런데 이 책을 읽으면 먼저 질문하는 고딩 희림에 대해 놀란다. 질문의 내용도 내용이지만 그의 질문을 통해 나타나는 인문학적 내공이 보통 아니기 때문이다. 리처드 도킨스, C.S. 루이스, 조지 오웰, 칼 마르크스, 베이컨, 벤자민 프랭크린, 프랜시스 콜린스 등 그가 인용하는 저자들은 나의 상식을 뛰어넘었다. 그래서 그런지 고등학교 2학년인 희림이가 적은 게 맞는지 아버지인 김기현 목사에게 물어보는 사람이 많다고 한다.

희림이가 관심을 가진 주제는 악, 기적, 인간, 기도, 종교다원주의, 성경, 예정, 돈, 과학, 천국 등 10가지다. 어느 것 하나 만만한 주제가 아니다. 성인 그리스도인들도 그냥 지나쳤을 그런 주제들을 희림은 곱씹고 있다. 그가 이런 주제에 대해 관심을 가진 것 자체가 놀랍다. 나의 고등학교 시절을 봐도 그렇고 지금 고 2인 우리 아들을 봐도 그렇다. 도대체 희림이는 어떻게 이런 주제에 대해 관심을 가지게 된 것일까? 궁금하기도, 부럽기도 하다. 그런데 이와 같은 희림의 수준 높은 질문이 이 책의 약점이 될 수 있지 않을까하는 생각도 들었다. 청소년 일반과 거리가 있는 질문과 내용이기 때문이다.

희림의 수준 높은 질문은 아버지의 수준 높은 답변으로 이어진다. 희림의 아버지 김기현 목사는 복음과 상황에서 발간한 <그 사람의 서재>에 실릴 만큼 책과 친숙한 사람이다. 그리고 이미 11권의 책을 저술했다. 그는 아들이 던진 질문에 칼빈의 <기독교 강요>에서부터 칼 포퍼의 <열린 사회와 그 적들>을 포함해서 존 오스틴의 <화행이론> 그리고 철학자 ‘메킨타이어’도 인용하며 설명한다. 물론 이와 같은 저자들의 책은 희림이가 이미 알고 있는 것들이다. 과연 그 아버지의 그 아들이 아닐 수 없다. 하지만 일반 고딩들에게는 여전히 생소하고 어려운 이름들이다.

내가 고딩들을 너무 과소평가하는 것일까? 사실 희림이의 질문과 이 질문을 풀어내는 글은 수준급이다. 그러나 이 글을 쓴 희림은 성인이 아니라 고딩이다. 희림이 고딩이기 때문에 모든 고딩이 모두 이런 수준의 질문과 글쓰기를 해야 한다고 이 책이 강제하는 것은 아닐 것이다. 하지만 이 책은 이와 같은 질문과 글쓰기가 고딩도 가능하다는 것을 보여주는 것임에는 틀림없다. 그렇다면 일반 고딩들과 희림의 차이는 어디에서 온 것일까? 이 둘 사이의 갭은 극복할 수 있는 것일까?

물론 개인차가 있다. 그리고 학자이자 작가인 아버지 김기현 목사의 영향을 무시할 수는 없을 것이다. 하지만 희림의 질문과 글쓰기가 남다른 것은 훈련의 결과다. 희림은 아버지 김기현 목사가 운영하는 청소년 인문학교에 다니고 있다. 중딩과 고딩들은 이곳에서 매주 한 권의 책을 읽고 글을 써서 발표한다. 로고스 서원 홈페이지에 가서 이들이 읽는 도서목록을 보기 바란다. 혀를 내두를 수밖에 없다. 희림은 벌써 중딩 때부터 책을 읽고 글을 쓰며 자신의 생각을 발표하는 것을 성실하게 감당했다. 그 열매가 바로 이 책이다.

책을 읽고, 자신의 생각을 말하고 글로 표현할 줄 아는 아는 것이 교육의 목표가 아니겠는가! 하지만 오늘 우리가 경험하는 교육의 현장은 이와는 너무나도 다르다. 독서량은 지극히 제한적이다. 질문하며 자신의 생각을 말하는 것은 금기다. 단지 주어진 정보를 제한된 시간에 암기해야 한다. 그리고 주변의 세속문화들은 아이들이 스스로 생각하는 능력을 빼앗아 가고 있다. TV와 스마트폰이 대표적인 예이다. 이와 같은 제도권 교육과 문화에 물든 아이들에게서 희림의 질문과 글쓰기를 기대하는 것은 사막에서 물을 찾는 것과 같다.

그래서 내 생각엔 중딩은 물론이고 고딩들도 이 책을 어려워할 것 같다. 하지만 그렇기 때문에 아이들은 이 책을 꼭 읽어야 한다. 이 책을 통해 같은 또래인 희림의 생각을 접하고 자극을 받으면서 자시의 생각을 키워나갈 수 있기 때문이다. 책을 읽으면서 또 다른 질문을 해나가고, 희림의 질문은 물론 김기현 목사의 답변은 올바른 것인지 의심해보기도 하며, 이 책에 소개된 또 다른 책들에 대해서 관심을 가지고 찾아 읽어볼 수 있기를 바란다. 이렇게 조금씩 책과 가까워지고 자신의 생각을 표현하다보면 이 책을 읽는 또 다른 아이도 희림처럼 책을 쓰게 될 날도 오지 않을까 기대해본다.