당신을 지배하는 무의식의 세계

우울한 남자의 아니마, 화내는 여자의 아니무스 - 내가 모르는 내 안의 성性을 만나다
존 A. 샌포드 지음, 노혜숙 옮김 / 아니마 / 2013년 11월

왜 어떤 사람을 보자마자 사랑에 빠질까. 이는 우리 무의식 속에 자리한 여성상이나 남성상, 즉 아니마(남성의 무의식 속에 있는 여성적 요소)와 아니무스(여성의 무의식 속에 있는 남성적 요소)가 투사되어서다. 하지만 이렇게 ‘사랑에 빠진 느낌’에 기초한 관계가 오래 가지 못하는 이유는 시간이 지나면서 투사가 더는 일어나지 않기 때문이다. 콩깍지가 낀 시간이 길지 않은 이유다.

흔히 남녀 간 갈등과 다툼은 의식 구조와 사고방식에서 현저한 차이가 있기 때문이라고 말한다. 그러나 종교와 심리학 분야의 연구로 명성을 얻은 저자는 ‘남자의 여성성과 여자의 남성성’에서 문제의 해답을 찾는다. 사실 큰 소리 탕탕 치고 강한 남성성을 보여주는 남자는 안으로 아니마 기분에 쉽게 사로잡히는 경향이 있다. 반대로 조용하고 포용적인 여자는 직설적이고 비판적인 말로 주변 사람을 괴롭히는 아니무스 경우가 허다하다. 이렇게 숨어 있던 아니마와 아니무스가 튀어나올 때 주변 사람은 혼란스러워한다. 하지만 이런 상황을 통해 그 사람 내면을 들여다볼 수 있는 시간을 갖기도 한다.

의식만 절대적으로 신봉하고 무의식을 소홀히 하는 태도는 인간의 의식 확대를 가로막을 뿐 아니라 자칫 심각한 상황을 초래하기도 한다. 특히 현실이 어려워지면 언제라도 아니마와 아니무스의 부정적인 투사가 일어날 수 있다. 말도 안 되는 사회 지도층 인사들의 스캔들과 성추행, 권력자들이 저지르는 자기 파괴적 행동은 이런 부정적 투사가 폭발한 것이다.

“오늘날 그 어느 때보다 여자들의 사회참여가 활발해지면서 남녀를 구분하는 전통적인 가치관과 사회적 역할의 경계가 무너지고 있다. 또한 생물학적인 성별과 성 정체성에 대한 자아의식이 반드시 일치하지 않을 수도 있다. 이러한 추세는 정신적인 성별의 구분이 사라지는 것처럼 보일 수 있다. 하지만 남성성과 여성성 자체는 서로 대비되는 음양의 원리처럼 우리 내면에 존재한다.”

인간은 생물학적으로나 심리적으로 양성의 특징과 성향을 지닌다. 남성과 여성 모두 자기 성별과 반대되는 특성이 무의식 속에 억압돼 있다. 나와 타인 안의 감춰진 성(性)을 이해한다면 인간을 보는 시선이 좀 더 깊어질 것이다.

동아일보 윤융근 기자

[100자평] 합리적 남자

합리적 남자 - 2030세대의 연애와 결혼에 대한 시대적 선택
롤로 토마시 지음, 임현진 옮김 / 아니마 / 2015년 9월

여자에 대한 환상에서 벗어나라.

조지프 캠벨의 신화철학

블리스로 가는 길 - 신화에게 길을 묻다
조지프 캠벨 지음, 노혜숙 옮김, 한성자 감수 / 아니마 / 2020년 9월

• 나방이 불을 보고 달려들어 유리창에 부딪히기를 거듭하다가 아침에 친구들에게 돌아가 말한다. “어젯밤 정말 굉장한 것을 보았다네.” 그러자 친구들이 말한다. “그런 건 안보는 게 좋아.” 하지만 나방은 이미 그 불꽃에 사로잡혔다. 나방은 다음날 다시 그 곳에 가 안으로 들어가는 길을 발견하고 마침내 자신이 사랑하는 것과 하나가 된다. 그는 세상을 밝히는 불꽃이 된다.*

  여기에 그런 불나방 같은 사내가 있다. 사내는 어렸을 적 아메리카 인디언의 신화를 접하고 매혹적인 ‘불꽃’에 빠져들었다. 그리고 우연히 이 신화들이, 인디언과 문화적인 접촉이 전혀 없었던 잉글랜드의 아더왕 전설과 놀라우리만큼 유사한 것을 깨닫고 무척 흥분했다. 그는 곧 세계 여러 문화의 신화와 의식을 연구하는 데 평생을 바쳤고, 각 문화권의 신화와 의식을 관찰하며 그것들을 하나로 묶는 공통의 원리를 발견했다. 신화학자 조지프 캠벨(Joseph Campbell)의 이야기다.

  그 결과로 그는 신화학과 비교종교학에서 자신만의 특별한 정신적 제국을 만들었다. 그의 해석과 통찰은 많은 사람들에게 깊은 영감을 주었고 많은 추종자들이 생겼다. 그는 자신의 표현대로 ‘블리스(bliss)를 따라’ 신화를 연구하다가 자신의 신화를 창조한 현대의 영웅 중 한 명이 됐다.

  캠벨이 말하는 ‘블리스’란 온전하게 현재에 존재하는 느낌, 진정한 나 자신이 되기 위해 해야 하는 것을 하고 있을 때 느끼는 ‘희열’을 말한다. 만일 이 희열을 따라간다면 필연적으로 순탄치 않은 삶을 살 것이다. 인생은 미로를 헤매며 숱한 도전과 시련을 헤쳐 나가야 하는 ‘신화적 모험’으로 바뀔 것이다. 그럼에도 불구하고 캠벨은 전 세계 신화들이 우리에게 블리스를 따라 모험을 떠날 것을 종용하고 있음을 보여준다. 외적인 모험이든, 내면적인 모험이든 어둠이 짙게 깔린 숲으로 홀로 들어가는 모험을 통해 삶은 더욱 깊어지고 ‘충만한 존재감’을 느끼며 살게 된다는 것이다. 그는 이렇게 말한다.

  “그대는 길 하나 없는 어두컴컴한 숲 속으로 들어간다. 그것도 가장 어두운 곳을 골라서. 그 곳에 만약 길이 있다면 그것은 분명 다른 누군가의 길이다. 그대는 아직 자신의 길을 찾지 못했다. 만약 다른 누군가의 길을 따라간다면 그대의 자신의 잠재력을 깨닫지 못하리라.”

  지금까지 여러 권 캠벨의 저서가 국내에 번역됐지만, 내용의 방대함과 난해함 때문에 대중이 접근하기 어려웠다. 지난 7월 출간된 <블리스, 내 인생의 신화를 찾아서>는 캠벨의 강연과 인터뷰 중 주로 개인의 정신적 발전을 추구하는 도구로서의 신화에 대한 내용을 엮은 것이라 이해하기 쉽다. 번역 또한 쉽고 간결해 캠벨을 처음 접하는 사람이 개론서로 읽을 만하다.

  내면의 심연 속으로 들어가 우리는 자신의 보물을 발견할 수 있다. 우리가 비틀거리며 넘어지려는 곳, 거기에 우리의 보물이 묻혀 있다. 주말이면 너나 할 것 없이 단풍을 찾아 숲으로 떠나는 요즘, 캠벨의 책과 함께 ‘내면의 어두운 숲 속’으로 모험을 떠나 보는 건 어떨까.

  *신비주의자 알 할라즈(Al-Hallaj)의 비유임.

  박승오 ‘구본형 변화경영연구소’ 연구원

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융은 이러한 반전을 에난티오드로미아라고 칭했다 그리스어 드로미아는 ‘달리다‘라는 뜻이고 에난티오는 ‘반대방향으로‘라는 뜻이다 따라서 에난티오드로미아는‘반대방향으로달린다‘ 는의미가된다 흥미로운점은 종종 이러한 에난티오드로미아가 중년의단계에서 일어난다는것이다

[100자평] 블리스로 가는 길

블리스로 가는 길 - 신화에게 길을 묻다
조지프 캠벨 지음, 노혜숙 옮김, 한성자 감수 / 아니마 / 2020년 9월

융은 이러한 반전을 에난티오드로미아라고 칭했다 그리스어 드로미아는 ‘달리다‘라는 뜻이고 에난티오는 ‘반대방향으로‘라는 뜻이다 따라서 에난티오드로미아는‘반대방향으로달린다‘ 는의미가된다 흥미로운점은 종종 이러한 에난티오드로미아가 중년의단계에서 일어난다는것이다

[100자평] 블리스, 내 인생의 신화를 찾아서

블리스, 내 인생의 신화를 찾아서
조지프 캠벨 지음, 노혜숙 옮김, 한성자 감수 / 아니마 / 2014년 7월

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