쉼, 멈춤이 아니라 동행이다

쉼, 멈춤이 아니라 동행이다 - 불안과 두려움이 덮쳐도 당신은 쉴 수 있는가?
김한요 지음 / 두란노 / 2014년 9월

일에 치이기도 하고 때론 가정의 일로 인해 힘겨움이 들 때 진정한 쉼을 누리고 싶다는 생각이 든다. 쉼은 멈춤이 아닌 동행이라는 말이 생소하기에 더욱 이 책에 끌리는 것 같다.

우리는 흔히 쉼을 멈춤이라고 생각하지는 않는가?

벨델한인교회를 섬기고 있는 김한요 목사님은 우리가 흔히 잊고 있는 쉼을 성경말씀을 통해 잘 설명해 주고 있다. 마태복음 11장 28절, 29절, 30절 말씀을 통해 온전한 쉼이 무엇인지를

짐의 무게, 짐을 벗는 것, 동행으로 나누어 설명하고 있다.

우리가 짐을 예수님과 함께 동행하며 멍에를 함께 지고 가는 것 그것이 진정한 쉼임을 다시금 확인할 수 있었다.

김한요 목사님은 우리들의 현 주소가 인정받고 싶어 텃새 부리고 왕따시키고, 남을 정죄하기 바쁘고 만족할 줄 몰라 열등감에 빠진다고 한다. 또한, 자기열심으로 안식을 얻으려고 하나 그럴수록 더 불안해지고 불만족스러워하고 스스로 모욕하고 저주하는 형국밖에 되지 못한다고 한다. 이런 모습으로 살기에 쉼이 필요하고 그런 쉼은 예수님과 함께 동행하며 예수님의 제자로서의 삶을 통해 가능하다는 것이다. 그 길이 힘들어 보여도 진정한 쉼을 위해서도 나아가야 할 필연적인 길임을 알 수 있었다.

우리는 신앙생활을 그저 교회에서 예배만 드리는 것으로 이해하는 것은 아닌가?

김한요 목사님은 신앙생활이 예수님과 함께 멍에를 즐겁게 지고 일하는 것임을 정확히 말씀하고 있다. 사실 때로는 멍에가 싫어서 도망가는 나의 모습을 보면서 많이 회개가 되었다.

그리스도의 복음을 너무 공짜여서 너무 우습게 생각하는 것은 아닌 지 또한 지적하고 있다.

이것은 그리스도의 복음이 너무 비싸서 돈으로도 살수 없고 쟁취할 수도 없기에 공짜로 밖에 될 수밖에 없는 사실이기에 그렇다는 것이다.

또한 천국이 쉼 없는 예배가 있는 곳이기에 예배의 감격을 모르는 이들은 천국에 갈 생각도 하지 않는 게 좋다고 꼬집고 있다. 예배와 천국의 관련성에 대해서도 다시금 생각해 볼 수 있는 것 같다.

이 책을 통해 그저 알고 있던 복음에 대해 다시금 재확인할 수 있었고, 신앙생활이 그저 단순한 믿음생활이 아님 또한 알 수 있었다. 진정한 쉼이 이 세상에서 확인될 수 있는 것이 아닌 예수님 안에서 그분과 멍에를 함께 나누어지며 사는 삶속에서만 가능하다는 사실 또한 다시 알 수 있었다. 쉼에 대해서 갈망하고 그 쉼을 찾고자 하는 이들에게 있어 진정한 쉼을 제공해 주는 책이라 생각된다.

우리, 서로 사랑하자

우리, 서로 사랑하자
유기성 지음 / 두란노 / 2014년 9월

당신은 예수님과 얼마나 친밀하십니까? 이 부제는 내 마음을 울리는 메시지 같다. 예수님과 친밀한 교제를 누리며 사는 것 그것이 내 평생의 목적이며 삶의 이유가 아닐 까 싶다.

얼마 전 그리스도인은 절대로 혼자는 될 수가 없다는 폴투니에르의 말을 듣고 그리스도인은 공동체 속에서 이루어지는 것이라는 생각 때문에 고민을 한 적이 있었다. 우리교회가 공동체를 표방하며 살고 있지만, 때론 지체로서의 삶을 인정하며 사는 삶이 힘들고 싫은 때도 많이 있었다. 아이와의 마찰로 인해 형제와 자매가 얼마나 밉고 그랬는 지....이런 모습을 지니기에 그리스도인이라는 말이 너무나 부끄럽고 한심함을 느끼고 했다.

유기성목사님은 형제와 자매를 사랑하지 않는 사람은 하나님의 자녀가 아닌 마귀의 자녀라고 단호히 말씀하시고 있다. 내 안에 그리스도의 사랑이 없다면 하나님의 자녀라 할 수 있을까? 이 책을 읽으며 마음에 대단한 부담감이 있었지만, 그것이 옳은 말씀이기에 순종하지 못했던 것을 온전히 회개하면서 또 감사하면서 읽을 수 있었다. 이런 말씀을 통해서 다시금 그리스도인의 정체성을 회복할 수 있는 계기가 너무나 감사하다.

이 책은 요한사도를 통한 요한일서의 말씀을 전하셨던 유기성 목사님의 설교를 잘 엮어 놓아서 설교말씀을 생생하게 듣는 것 같은 느낌이 든다. 하나님의 자녀는 어떤 삶을 살고 하나님의 자녀의 권세가 무엇인지 정확히 알 수 있다. 무엇보다도 예배드리고 싶어도 예배드릴 수 없고 기도하고 싶어도 기도할 수 없는 사람의 심정으로, 주를 향한 간절한 갈망과 소원으로 주님을 바라보아야 한다는 말씀은 나에게 정확한 지적이었던 것 같다. 예배와 기도의 소중함이 얼마나 감사하고 기쁜 일인지를 다시금 생명을 다해 부르짖으며 살아야겠다는 다짐을 해 본다.

하나님의 자녀는 날마다 죄를 지으며 사는 삶이 아닌 죄를 안 짓고 사는 삶을 살 수 밖에 없다는 점 또한 다시금 알게 되었다. 육신의 나약함을 그저 핑계로 내세우며 죄를 너무 쉽게 지으며 사는 삶을 당연하게 생각하게 살았던 것 같다.

하나님의 자녀는 세상에 복종하고 순응하고 성공하기를 바라는 삶이 아니라 세상과 싸워 이겨야 함을 분명하게 지적해 주고 있다. 예수님을 믿고 나면, 하나님의 나라의 눈이 열리기에 세상을 사랑하는 것이 아닌 하나님의 나라를 열망하면서 살 수 밖에 없다. 세상이 주는 안락함 때문에 하나님의 나라에 대한 열망보다는 그저 이 세상이 좋다고 여기며 사는 내 자신이 정말로 부끄럽다.

죄를 짓는 것이 얼마나 심각한 지를 다시금 깨닫고 나를 통해서 주님이 어떻게 역사하실 지를 지켜보며 살고 싶다. 또한 그런 삶을 통해 주님이 하신 일에 감사하고 기대하면서 사는 삶을 살고 싶다. 하나님과의 진실한 관계를 유지하고 싶어 하는 하나님의 자녀들에게 이 책을 강력히 추천하고 싶다.

인생, 거룩한 모험에 던져라

인생, 거룩한 모험에 던져라 - 여호수아와 함께하는 모험 여행
안종혁 지음 / 두란노 / 2014년 8월

청년들에게 도전과 용기를 주는 책들이 있지만, 이 책은 크리스천 청년들에게 하나님의 원대한 꿈과 비전을 다시금 심어주는 책인 것 같다. 안종혁교수님은 ‘길갈’에서 자신의 삶을 통해 역사하시는 하나님을 소개했다면, 두 번째 책인 ‘인생, 거룩한 모험에 던져라’에서는 유학청년들, 이민자들에게 하나님자녀의 정체성을 확고히 세워주고 있다. 이 책은 여호수아의 생애 전반을 여호수아의 소명과 비전, 여호수아의 준비와 실행, 여호수아의 믿음과 삶, 여호수아의 승리와 헌신으로 각각 나누어서 자신의 삶을 대비시키고 있다. 우리 모두의 삶이 여호수아의 삶과 같이 되었으면 한다. 광야에서 가나안 땅으로 와서 그곳에 뿌리내리고 하나님의 백성을 살아가는 모습이 지금 현재 우리의 삶과 너무나 비슷한 것 같다. 안종혁교수님은 현재 신시내티 대학교의 석좌교수이며, 미국KOSTA의 멘토이며 공동대표이고 JAMA의 이사로 교육에서도 또한 하나님의 일꾼으로 일하고 있다. 미국에서 교수임용 및 방위고등연구계획국에서의 프로젝트 수혜를 위해 일해 오면서 자신의 삶 속에서 하나님의 전적인 도움을 통해 하나님의 백성으로서의 정체성을 알게 되는 모습을 잘 드러내주고 있다. 이 책을 읽으면서 크리스천의 무엇인지 다시금 알게 되었다. “크리스천은 하나님이 인정하고 사랑하는 자이며, 정체성을 깨닫을 때 최고의 행복과 기쁨을 느낀다”라는 점과 오늘날 교회가 신뢰받지 못하는 곳이 된 이유가 교회지도자들과 교인들의 영적인 타락이 가장 큰 원인이라는 점을 통해 다시금 내 모습을 돌아보게 되었다. 또한 공동체 안에서 서로 사랑하고 그 사랑을 세상에 전파하는 하나님의 부탁을 잊어버린 것이 문제라고 지적했을 때, 나 자신이 공동체 안에서의 사랑의 부족함과 외면이 더욱 마음을 무겁게 했다. 안종혁교수님도 폴투니에르의 영향을 많이 받았다는 것을 언급하고 있는데, 그리스도인은 혼자서 될 수 없다는 말이 생각이 났다. 공동체를 떠나서는 그리스도인이 되지 못한다는 것 같다. 청년들에게 세상적인 성공이 아닌 승리를 통해 하나님의 뜻이 이루어 나가심을 나도 청년들에 보여줌으로 하나님의 영광을 보일 수 있는 자녀가 되어야겠다는 생각이 들었다. 예수님의 제자로 사는 삶을 안종혁교수님은 아래와 같이 말하고 있다. 예수님의 제자로 사는 삶은 이 세대를 부러워하지도 따르지도 않는다. 그것이 크리스천으로서 승리하는 삶이다. 예수님의 제자는 다 가질수 있지만, 너무 많이 가지는 것을 절제하며, 다 구입할 수 있지만, 꼭 필요한 것만 구입하는 우리의 존재, 우리의 모든 삶, 우리의 모든 소유를 주님을 섬기는데 사용하는 사람이라고 말하고 있다. 우리 스스로 진정한 예수님의 제자인지 생각해 볼 수 있는 말인 것 같다. 이 땅 위에 하나님의 자녀로서 또한 제자로서 온전한 삶을 고민하고 있는 모든 이들이 이 책을 통해 도전받고 자랑스럽게 삶을 살았으면 좋겠다.

평신도들이 혼동하기 쉬운 성경 50

평신도들이 혼동하기 쉬운 성경 50 - 이단들이 잘못 사용하는 성경 구절에 대한 바른 이해
이인규 지음 / 카리스 / 2014년 7월

신앙생활을 하면서 제일 궁금한 것이 이단을 어떤 이유로 규정했는지를 알고 싶었다. 이 책을 통해서 이단들이 기존교회에 어떤 질문을 했는지, 또 그것에 대해 어떻게 대답을 해야 하는 지가 궁금했다. 이 책은 구원파, 지방교회, 신천지, 통일교회, 여호와의 증인들의 성경에 대해 어떻게 해석을 하는 지 대략 알 수 있게 해준다. 이런 이단들의 공통점은 개인의 해석을 근거로 교리가 만들어진다고 한다. 이단들은 성경에 비밀이 비유로 감추어져 있다고 주장하며 그들의 교주들이 유일하게 성경의 비밀을 해석하는 능력을 가졌다고 주장한다고 한다. 자신들이 다른 존재라는 점을 부각시켜 그 사실을 믿도록 하는 것 같다. 원래 이단은 끝이 다르다고 해서 이단이라고 하는 말을 들은 적이 있다. 분명 끝이 다르게 결정이 날 것이라 생각한다.

성도들이 미혹되기 쉬운 질문들을 잘 구성하고 있는데, 거짓말에 대한 부분, 그리스도인의 범죄, 그리스도의 재림, 믿음과 행함의 관계, 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 존재, 신천지의 성경관, 신천지의 비유풀이, 신천지의 엉터리 성경해석 등을 위주로 잘 정리되어 있다.

예언, 계시, 입신, 쓰러짐 등의 측면을 설명하고 있는데, 예언의 경우는 장래의 개인 일을 점치는 것이 아닌 하나님의 메시지를 공동체에게 전달하는 것이기에 자기의 느낌이나 해설을 전하는 것이 아닌 하나님의 말씀을 수정함이나 해석함이 없이 그대로 전하는 것임을 분명히 밝히고 있다. 입신이나 쓰러짐도 성령의 사역보다는 사탄의 미혹 측면으로 설명하고 있다.

때가 점점 더 악해지고 있고 영적 분별력이 점점 더 필요해 지는 시기가 바로 현 시기인 것 같다. 물론 이 책을 통해 전적으로 옳다고 말을 하기는 조심스럽겠지만, 흔히 미혹되지 않기 위해 분명한 성경적인 지식을 가져야 할 것 같다. 무엇보다도 이 시대에 제일 필요로 한 것은 깨어 있는 우리의 신앙태도가 있어야 할 것 같다. 기존의 교회들이 본질을 외면하지 않고 예수님이 이 땅에 오신 정확한 목적이 무엇인지 알고 그분을 날마다 닮아가도록 힘써야 하지 않을까 싶다.

소통 불통 먹통

소통 불통 먹통
구현정 지음 / 경진 / 2013년 6월

최근에 대화로 인해 관계의 어려움을 겪다 보니, 대화가 얼마나 중요한 지 깨닫게 되었다. 요즘 시대에 제일 많이 나오는 단어가 소통이 아닐까 싶다. 이렇게 중요한데도 대화에 대해서 우린 너무 쉽게 생각하는 것 같다. 화법전문가 구현정 교수의 책을 통해 소통에 대해 제대로 공부해 보고 싶었다. 이 책은 구현정 교수의 연구가 그대로 녹아 있는 책인 것 같다. 이 책을 읽으면서 쉽지만, 대화가 어렵다는 것을 알게 되는 것 같다.

이 책은 대화하는데 있어 서로가 너무 다름을 설명해 주는 파트 1이 있고 말을 잘하는 것이 전부가 아님을 다시 알려주는 파트 2가 있다. 파트 3에서는 센스 있는 대화에 대한 실례를 들고 있으며, 파트 4에서는 대화와 인간관계에 대해서 대화에서의 노출, 대화에서의 걸림돌, 이기려 하는 마음 등을 잘 설명해 주고 있다. 파트 5에서는 감사와 칭찬의 말, 사과와 유머 등의 이런 저런 상황에 대해 대처할 수 있는 방법이 잘 나와 있다. 구현정 교수는 대화를 할 때, 상대방을 배려하기 위해서는 적절한 거리를 유지해야 한다고 한다. 예전에 읽었던 “장소의 심리학”이란 책이 떠올랐다. 대화를 하면서 거리에 대해 그 때는 중요하다 생각했는데, 요즘 들어서는 거리에 대해 무시하고 대화할 때가 많았다. 상대적 거리와 물리적 거리를 유지함을 다시금 깨닫게 되었다. 내가 이것을 놓치고 있어서 문제가 되는 것은 아니었을까?

남성과 여성이 대화를 통해 추구하는 것이 다르기에 이해에 대한 차원이 다르다는 사실을 다시금 주목하게 되었다. 여성은 공감을 느끼고 나누는 것이 대화의 목적이 되지만, 남성은 내용에 대한 해결책을 찾으려고 한다. 이래서 남성과 여성의 서로 이해하기가 어려운 것은 아닐까? 가족들의 대화에서 염두에 두어야 하는 것이 가족 사이에 작은 마찰로 큰 폭발을 일으킬 수 있다는 점이다. 사실 가족이기에 서로 이해할 수 있다는 점이 전제되어 있어서 너무 쉽게 말하기 때문인 것 같다. 가까울수록 더 조심해야 하는 데, 가까워서 쉽게 생각하는 것은 아닌 가 싶다. 이 책을 읽으면서 대화에 좋은 방법을 잘 제시하고 있지만, 무엇보다도 많은 시간을 통해 대화에 대한 통찰과 훈습이 있어야 하는 것은 아닐 까 싶었다.

소통이라는 것을 구현정 교수는 “상대방에게 나를 이해시키는 과정이 아닌 서로 다르다는 것을 이해하고 인정하면서 내 생각과 감정을 풀어내어 함께 흐르게 하는 것”이라고 한다.

또한 대화는 그 사람의 인격을 반영하는 것이며, 대화의 연습은 인격의 수양과 연결되어 있다고 한다. 대화가 이런 것이라면, 정말로 그냥 입에서 나오는 말을 하는 것이 아닌 재삼 숙고하면서 자신의 인격을 표현한다는 사실을 생각하며 상대를 배려하는 자세로 임해야 할 것 같다. 대화로 인해 소통까지의 단계로 발전해 서로의 마음을 온전히 주고받는 삶을 살기 위해 더 더욱 말에 주의해야 할 것 같다. 대화나 소통에 대한 어떤 책보다 체계적으로 잘 정리된 책인 것 같다.