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죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어 - 광주 5월 민주항쟁의 기록, 전면개정판
황석영.이재의.전용호 기록, (사)광주민주화운동기념사업회 엮음 / 창비 / 2017년 5월
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광주민중항쟁 정신에 눈살찌푸리게 하는 전라도민들의 슈듄ㅋㅋㅋㅋ
그들은 사기를 잘 치는데 그 사기의 시작은 고향세탁에서 비롯된다. 이미 세상에 나온 순간부터 구라치는 인간들인데 살면서 무슨 구라를 못치겠냐ㅋㅋㅋ
성공적으로 고향세탁을 마친 이들은 자유롭게 사기를 친다. 그리고 이들의 범법세탁은 2가지(전북 한정 +1, 설라도 한정 +1)로 이루어진다.
먼저 예수타령. 이들의 사기행각은 예수의 이름으로 신성한 행위로 포장된다. 으따 주님이 시켜서 했당께 으따 주님 앞에서 죄를 고백했으니까 나는 깨끗하당께!!! 뭐 개독?? 너는 죽어서 천당에 못들어가고 지옥에 떨어질 거시여. 예수천국 불신지옥!!
다음 정치타령. 이들의 사기 행각을 광주민주항쟁과 진보적인 정치적 의도를 갖다붙여 포장한다. 으따 광주정신을 계승하는 거랑께!! 오매 이거슨 다 민주화를 위한 거랑께!! 세월호 시위도 안갔어?? 적폐타도!! 넌 박사모!! 일베충!! 염병하네!!
셋째 전북 한정 양반타령. 으매 우리는 조선의 뿌리로서 다 전통과 역사적 교훈과 지혜를 바탕으로 이러는 것이여. 우리 전주 한옥마을 몰러?? 사람이 말이여, 그러면 안되는 거시여. 우리 전북사람들이 양반같이 참으로 온화하고 착실하고 점잖잖어.
(이들 주장과 달리 실제로 전라도는 고려 시절에는 배역의 기상을 가지고 있다고 해서 배척받았고 조선 시절에는 정여립의 난 이후로 인구대비 과거급제자 비율이 8도 중에서 밑바닥을 기었다. 전남 사람들의 만행이 생활형 만행, 생계적 만행이라면 전북 사람들의 만행은 화이트칼라형 만행이다. 뭔 씨발 전통에서 배척된 역사를 가진 것들이 전통 타령ㅋㅋㅋ)
넷째 설라도 한정 시민의식 타령. (전라도 억양을 다 고쳐내지 않은 채로)이런걸 지적하는 당신은 교양을 갖추지 못한 무식한 사람이네요. 혹시 설마, 대구에서 오신 거는 아니죠?? 뭐래 내가 전라도 사람이냐구요?? 아니거든요! 저 서울 사람이거든요! 훈요십조 위작이거든욧!
충청도가 배역이거든욧! 아직도 지역감정 같은거에 휘둘리시나요 ^^;;; 수준 떨어지게...(자기 출신지역 들켜서 도망감)
(참고로 뭐래랑 아니거든은 전라도에서 유래된 말)

나도 광주에서의 학살이 슬프고 세월호 사건이 슬프고 최순실이 나쁜 짓을 했다고 생각한다. 하지만 자꾸 이런 사건을 외면하는 보수우익의 행동에 은근슬쩍 눈감아주고 이들과 같이 의도적 외면에 동참하고 심지어는 이를 왜곡하는 사람들의 글을 보며 킥킥거리고 농담거리로 삼는 이유는 다 느덜 때문 아니것소??
참고로 나만 이러는 게 아닐거다

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죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어 - 광주 5월 민주항쟁의 기록, 전면개정판
황석영.이재의.전용호 기록, (사)광주민주화운동기념사업회 엮음 / 창비 / 2017년 5월
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전라도인들의 피해의식이 담긴 서적
혁명은 숭고하지만 혁명을 계승한 사람은 별볼일 없다고 생각함ㅋㅋ
제에발 광주민주항쟁과 전라도를 동일시 하지 말자
내가 아는 전라도인은 개독에 피해의식에 사기치기에 가지가지ㅋㅋㅋ

뭐 어때 구라치고 통수날려도 너덜 주님이 다 용서해 준당께ㅋㅋㅋ

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