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자신의 보잘것없는 작은 움직임을 보아 주는 시선, 자신의어설픈 행동을 보며 웃어 주는 마음이 아이에게 힘을 준다. 그동작을 따라 하면 아이들은 더 신이 난다. 자신감이 생긴다. 부모들은 아이들의 지나친 자신감을 염려한다. ‘너무 띄워 주면 제멋대로 하지 않을까?‘ 하지만 자신감이 생긴 아이일수록 부모를 관찰한다. 부모의 모습에서 멋진 것을 찾아내어 배우려든다. 배우고 따라 해서 더 강해지고 싶어 한다. 부모가 없으면고양이라도, 고양이가 없으면 미디어에서라도 아이들은 누군가 를 찾는다. 그 누군가가 부모일 때 아이도 부모도 더 행복할 수있다.


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오리는 생물학적으로 결정되어 있는 것과 다지과 단지 사람들이 생물학을 어떻게 구별할 수 있적 신화를 통해 정당화하려고 노력하는 것을 어떻게 구을까? 양자를 구분하기 좋은 경험법칙이 있는데, 자연은 기하고 문화는 금지한다"는 기준이다. 생물학은 매우 포니하은 매우 폭넓은 가능성을 기꺼이 받아들인다. 사람들에게 어떤 가능성을 실현하도로 가기 하고 다른 가능성을 금지하는 장본인은 바로 문화다. 생물학은 여


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 이런 것은 우리가 좋아하는 스토리가 아니다. 우리는 약자가 이기는 것을 보고 싶어 한다. 하지만 역사에 정의란 없다. 과거에 존재했던 문화 대부분은 늦는 이르는 어떤 무자비한 제국의 군대에희생되었고, 제국은 이들 문화를 망각 속에 밀어 넣었다. 제국도 마침내 무너지지만, 대체로 풍성하고 지속적인 유산을 남긴다. "
기를 사는 거의 모든 사람은 어디가 되었든 제국의 후예이다.


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돈에는 이보다 더욱 어두운 면도 존재한다. 돈이 서로 모르는 사람들로 하여금 보편적인 신뢰를 쌓게 해주는 것은 사실이지만, 그 런 신뢰는 인간이나 공동체, 혹은 신성한 가치가 아니라 돈 그 자체그리고 돈을 뒷받침하는 비인간적 시스템에 투자된다. 우리는 이방인이나 이웃집 사람을 신뢰하는 게 아니라 그들이 지닌 주화를 신뢰할 뿐이다. 그들에게서 주화가 떨어지면 우리의 신뢰도 사라진다. 돈이 공동체, 신앙, 국가라는 댐을 무너뜨리면, 세상은크고 비정한 시장이 될 위험이 있다.
느리면, 세상은 하나의이


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