<학문, 묻고 답하다>

학문, 묻고 답하다 - 세상을 읽는 119개의 키워드, 노교수의 핵심 강의 노트
니시베 스스무 지음, 정경진 옮김 / 씨앗을뿌리는사람 / 2008년 11월

  ‘스페셜리스트specialist’가 아닌 ‘제너럴리스트generalist’가 되어야 한다고 이 책의 저자 니시베 스스무는 <학문, 묻고 답하다>의 서두에서 말하고 있다. 그러나 실제로 현실 사회의 중심에는 스페셜리스트가 우뚝 서 있다는 점을 지적하면서 그는 현대의 전문주의를 비판한다. 그리고 제너럴리스트가 점차 사라지고 있음을 알려 진정한 제너럴리스트의 부활에 힘이 되고자 이 책을 집필했음을 밝히고 있다. 여기서 ‘제너럴리스트generalist’란, 어떤 대상의 여러 측면이 어떻게 연결되어 있는지 전체적 윤곽, 전체상을 파악하는 사람을 일컫는다. 그들의 진정한 부활을 꿈꾸고 스페셜리스트의 확산을 걱정하는 것은, 스페셜리스트 자체를 부정한다는 말이 아니다. 특정 분야에 정통한 전문가들은 언제나 반드시 필요한 요소이다. 여기에서 그들이 너무 자기 분야에만 몰두한 나머지 다른 분야에 대해서는 관심을 갖지 않고 외면하는 현상을 염려하고 경계하는 것이다. 진정한 제너럴리스트라면, 자신의 영역을 전체의 영역 속에서 파악하고 생각해야 하는 전문가가 되어야 한다고 저자는 생각하고 있었다.

  니시베 스스무는 세상을 읽는 119개의 키워드를 설정하고 그에 대한 개념을 정리하고 있다. 이 119개의 키워드는 총 8부의 목차로 나누어 제시된다. 각각은 ‘1 정치를 묻는다.’, ‘2 국제관계를 내다본다.’, ‘3 도덕을 배운다.’, ‘4 사교를 이해한다.’, ‘5 삶을 고찰한다.’, ‘6 역사를 돌아본다.’, ‘7 철학을 생각한다.’, ‘8 실리를 헤아린다.’ 이다. 이들 목차 속에 나열되어 있는 각각의 키워드는 그리 어려운 것들은 아니다. 정치가 무엇이냐고, 자유가 무엇이냐고, 내셔널리즘이 무엇이냐고 묻는다면 머릿속에 그 개념에 대한 그림은 그려지지만 그들을 시원하게 정리하여 말하기는 쉽지 않다. 저자는 이들 키워드를 전체적인 상 안에서 정리해주고 있었다. 보통의 대중이 머릿속에 그리고 있는 개념을 먼저 제시하고 자신이 해석하고 있는 풀이를 제시하여 차례로 보여준다. 그리고 개념 설명에 필요한 영어와 라틴어의 풀이와 어원, 유래도 설명해 주고 있었다. 그가 번역한 단어 하나하나를 옆에 따로 실어두고 있어 보는 데 더 도움이 되기도 했다.

  일본인 저자답게 니시베 스스무는 119개의 키워드 중 일부를 일본의 현실과 관련지어 설명하고 있었다. 일본의 현실 세계에 대해서 잘못된 점은 따끔하게 지적을 하기도 하고, 한편으로는 애정을 담아 표현하기도 한다. 그는 개념 설명을 함과 동시에 현실의 잘못을 지적하고 앞으로의 희망을 전망하고 있다. 그리고 더 나아가 우리가 어떤 방향으로 걸어야 할지를 보여준다.

  이 책을 읽고 있으면서, 이 책의 저자, 니시베 스스무가 정말 대단하다는 생각이 들었다. 이들은 각각 전혀 다른 분야라고 할 수 있는데, 저자는 어느 것 하나에도 얕은 지식을 보이는 것이 없었다. 그의 비판을 읽고 있노라면, 그의 논리에 놀라게 된다. 너무나 명쾌하게 설명된 개념들을 보면서 그야말로 니시베 스스무는 진정한 이 시대의 제너럴리스트가 아니었을까 생각해본다.

  이지메 bullying : 전후 민주주의와 평등주의가 이지메를 낳은 원흉이다.

  지금 무엇보다 필요한 것은, 약자가 존재할 수밖에 없는 ‘격차’ 구조를 인정하되 그 격차를 차별에 이르게 해서는 안 되며 더욱이 그 약자가 다른 격차구조에서는 강자가 될 수도 있다는 점을 인식하는 것이다.

  이지메는 인간 능력에 관한 격차를 단일 기준으로 측정하려는 태도와 깊이 관련되어 있다. 단일 기준으로 인간을 서열화하려는 것은 인간성 자체에 대한 이지메이다.

<냉장고에도 쇼핑몰에도 없는 것>

냉장고에도 쇼핑몰에도 없는 것 - 뚱뚱하고 가난하고 외로운 나와 이별하는 50가지 비결
빅토리아 모란 지음, 윤정숙 옮김 / 아고라 / 2008년 5월

  냉장고와 쇼핑몰. 이 두 가지 단어는 내게 몸과 눈과 마음이 동시에 즐거워지는 곳들에 속한다. 냉장고 속에는 내 입을 만족시켜줄 맛있는 먹을거리가 잔뜩 들어있다. 쇼핑몰에는 내 눈을 기쁘게 해 줄 물건들이 가득하다. 입과 눈이 즐거워지면 마음까지 더불어 즐거워진다. 먹는 것과 쇼핑하는 것은 스트레스를 해소하는 데에도 많은 도움을 주기 때문에 여러모로 내게는, 아니 사람들에게 없어서는 안 될 것들이다. 하지만 이렇게 필요한 것 같으면서도 때로는 많은 피해를 주는 것도 같다. 너무 냉장고 속에 ‘몰입’하면 살이라는 것이 붙어 후회를 하게 마련이고, 무계획적으로 쇼핑을 하다보면 충동구매로 인해 필요도 없는 것들을 ‘질러’ 몸과 마음이 지치게 되기 때문이다.

  이 책 <냉장고에도 쇼핑몰에도 없는 것>의 저자는 사람들이 좀 더 현명하게 살아가기를 바라는 마음에서 책을 썼다. 냉장고와 쇼핑몰을 통해 인생을 풍요롭게 만들려는 헛된 마음을 갖고 있는 사람들에게 생각을 바로잡을 것을 권하고 있었다. 독특한 제목만큼이나 그녀의 발상은 독특했다. 빅토리아 모란 역시 여느 살을 빼고자 하는 여성들처럼 여러 번 다이어트를 시도했었다. 다이어트와 요요현상의 반복으로 그녀의 몸과 마음은 만신창이가 되었다. 그리고 꽤 오랜 기간이 지난 후에야 일종의 ‘달관’ 상태가 되어 스스로를 온전히 바라볼 수 있게 되었다. 그녀는 그러한 자신의 경험을 살려 이 책을 읽는 사람들에게 자신과 같은 전철을 밟지 말라고 말하고 있었다.

  주요 키워드는 “뚱뚱하고 가난하고 외롭다.”고 생각하는 느낌이었다. 이 한 문장은 더없이 절망적이고 최악인 상황을 떠오르게 하기에 충분하다. 우리는 흔히 “나는 너무 뚱뚱해.”, “나는 너무 가난해.”, “나는 너무 외로워.”를 연발하고 살아간다. 하지만 문제는 이렇게 느끼는 상황 자체가 너무 상대적이라는 사실이다. 뚱뚱하다는 것은 고도비만에서도 더욱 심해져서 걷기 힘들 정도를 일컫는 것이 아니다. 가난하다는 것은 당장 끼니를 잇지 못할 만큼 돈이 없다는 의미가 아니다. 그리고 외롭다는 것은 친구가 단 한 명도 없을뿐더러 주위에 대화를 나눌 만한 사람이 없음을 뜻하는 것이 아니라는 말이다. 스스로 이런 문장들을 내뱉음으로써 한 걸음 한 걸음씩 좌절과 절망에 다가서고 있다는 것을 알아야만 한다. 이 문장들로 인해 자신은 점점 더 뚱뚱해지고, 가난해지며, 외로워지는 것이다.

  이렇게 절벽으로 성큼성큼 향하는 독자들의 발길을 돌려주기 위해 저자는 뚱뚱함과 가난함과, 그리고 외로움과 이별하는 방법에 대해서 가르쳐주고 있다. 일단 그 단어들에 대한 정확한 해석부터 시작해서 우리가 잘못 인식하고 있었던 부분들을 바로잡아 주었다.

  당연할 수도 있지만 그 열쇠는 바로 자기 자신의 내면에 있다. 스스로를 ‘뚱뚱하고 가난하고 외롭다.’고 느끼는 것은 내면의 공허감, 영혼의 공백으로부터 온다고 빅토리아 모란은 말한다. 이런 것들을 느끼지 않으려면 부지런히 스스로를 이해하고 받아들여야 한다. 무엇보다 자기 자신을 제일 사랑해야 한다. 죽도록 운동을 해서 살을 빼 말라깽이가 되라는 말이 아니다. 현재 자신의 모습 그대로를 이해하라는 것이다. 그렇지 않으면 평생 살이라는 괴로움 속에서 헤어 나올 수 없을 테니 말이다. 돈이라면 절대 쓰지 말아서 구두쇠가 되라는 말이 아니다. 신용카드보다는 현금을 쓰는 습관을 들이고, 지금 갖고 있는 것에 감사하는 마음을 가지고, 돈을 도덕적으로 쓰는 것을 몸에 길들여 살아가라는 것이다. 그리고 마지막으로 외로움과 이별하는 방법. 삶에 집중하면 외로움은 사라진다. 사람들과 어울리는 방법들을 통해 외로움은 얼마든지 떨쳐버릴 수 있다.

  냉장고에도 쇼핑몰에도 없는 아름다운 내면을 통해서 사람은 스스로가 꿈꾸는 삶을 살 수 있다. 내면을 받아들이고 가꾸면 빛이 날 수밖에 없다. 그리고 그 빛은 외면에서 발하는 빛보다 훨씬 더 강하고 눈부시며 아름다울 것이다. 저자로부터의 배움을 통해서 좀 더 나 스스로를 소중히 여기고 감사하며 살아야겠다.

     삶이 풍요롭고 영혼이 충만할 때

     당신은 벗들에게서 기쁨을 발견하게 될 것입니다.