이끌림의 인문학

이끌림의 인문학 - 세상을 이끌 것인가? 세상에 이끌려 갈 것인가?
전경일 지음 / 다빈치북스 / 2014년 11월

‘이끌림의 인문학’은 성찰, 관찰, 통찰의 세부분으로 나누어져 있다.

‘성찰, 자아는 반추하고 내면의 깊이는 톺아보다.’에서는 공자가 그러했듯이 궁극적인 이치를 캐내어 성찰에 다다르려는 다양한 애피소드를 보여주고 있다.

우리가 사랑하는 고흐의 마지막 작품은 ‘까마귀가 나는 밀밭’이다. 19일 동안 이 수많은 까마귀 떼는 밀밭을 덮쳤고 “그 적나라한 생명의 충만과 원기와 그악스러움을 전함으로써 관람자들에게 생명의 충만과 그악스러움을 전해 주었다.”고 한다. 고통 속에서 세상을 바라본 시야는 지금 폭풍 속에서 힘겹게 버티고 있는 우리와 닮아있다. 또한 말년 단원 김홍도의 모습과도 사뭇 닮아있다. 병상에서 일어나 ‘추성부도’라는 2미터가 넘는 대작을 완성시킨 천재화가. 하지만 삶은 나부끼었고 우리와 같았다. 그러나 그 열정이 우리를 일깨우게 하지 않을까?

2부 ‘관찰, 사물과 현상의 속살을 낱낱이 파헤쳐보다.’로 넘어가면 소나무 옮겨 심는 법을 통해서 지식이 뿌리 내리게 하는 방법에 대해서 은연중에 이야기를 전한다. 오래된 소나무가 옮겨심기 위해서는 4년이라는 시간이 걸린다고 한다. 그 길이 인문학의 길이요, 그 숙련됨으로 오랫동안 남아서 사람들에게 번져가는 힘이 될 것이다.

3부 ‘통찰, 매같이 날카로운 눈으로 자신과 세상을 쏘아보다.’는

포드의 혁신적인 방법은 세상에 자동차가 보편화된 교통수단으로 자리잡은 원동력이 되어 주었다. 그 중에서도 포디즘이라 불리는 벨트식 생산과정과 마지막 공정을 외부에서 완성함으로써 많은 사람들이 볼 수 있도록 한 프로파간다 전법은 수많은 추종자들을 만들었다. 아직 세상을 지배하는 이러한 공정 그 다음을 기대해 본다.

작가는 “세상과 맞바꿀 수 있는 지식과 가치에 혼을 던져라!”고 이야기 한다. 이것은 삶의 수레바퀴에 맞물려 돌면서도 경쟁에 치이고 세대에 밀리는 우리의 자아상에서 벗어나기 위한 좋은 충고가 될 수 있다. 인문학이 인간을 울리고 가치를 생산하는 시대에 책은 맘을 채우며 세상을 바꾸는 좋은 수단이 될 수 있으리라 기대된다. 이 책 ‘이끌림의 인문학’과 함께한 추억은 인문학에 더욱 다가가게 하는 좋은 시간을 선사해 주었다.