‘신’은 요청된다. 지배자는 신을 부른다. 신이 진짜로 응답을 하거나 말거나 그건 중요하지 않다. 신이 진짜 있는지 없는지의 문제는 지배자의 관심사가 아니다. 지배자 자신이 부를 수 있는 ‘신’이라는 언어만 있으면 된다. 왜냐하면 신은 지배자가 사회를 지배할 권리를 부여하기 때문이다. 독단적으로 지배하고자 하는 욕망을 지닌 자일수록, 그의 신앙은 절실하다.

-알라딘 eBook <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 역사, 경제, 정치, 사회, 윤리 편> (채사장) 중에서

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사물 인터넷 - 클라우드와 빅데이터를 뛰어넘는 거대한 연결 사물인터넷
정영호 외 지음, 커넥팅랩 엮음 / 미래의창 / 2014년 6월
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"사람들은 이제 데이터관리는 정부가 아닌 디지털 민주주의를 꿈꾸는 정직한 기업에서 하는 것이 옳다고 생각하고 있다." 는
"부유한 사람들은 이제 데이터관리는 정부가 아닌 디지털 시장자본주의를 꿈꾸는 돈만 주면 모든 정보를 다 팔고 있는 기업에서 하는 것이 옳다고 생각하고 있다"라고 써야 정확하지 않을까요?

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색채가 없는 다자키 쓰쿠루와 그가 순례를 떠난 해
무라카미 하루키 지음, 양억관 옮김 / 민음사 / 2013년 7월
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클래식 피아노, 치노바지, 명품시계와 절주에 취미는 수영, 여자관심 없고 알고보니 엄친아라서 모든 여자는 그를 짝사랑했다(심지어 게이도...)는 초식남 보고서...다자키 쓰쿠루의 색깔은 리스트의 ˝순례의 해˝가 흐르는 스위스 목장에서 뛰노는 목가적인 얼룩소 색깔... 필력만 인정하자

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프랑스 혁명에서 파리 코뮌까지, 1789~1871
노명식 지음 / 책과함께 / 2011년 6월
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197페이지가 명확 하게 이해가 안되네요. 누가좀 설명해주세요
˝공화3년 헌법은 의회주의를 성격의 쿠데타였다. 그러나 공화3년 헌법은 의회주의를 무시했으므로 위헌적이었다˝ 부분하고 ˝...상퀼로트에 기반을 둔 1789년 헌법(?)의 민주주의 정신을 짓밟고 거꾸로 1789년 혁명의 부르주아적 전통(?)에 이어져 있었다˝


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율곡 평전 - 조선 중기 최고의 경세가이자 위대한 스승
한영우 지음 / 민음사 / 2013년 2월
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따뜻한 마음, 명석한 두뇌, 지치지 않는 탐구, 바른 몸가짐, 흔들리지 않는 신념,

현실에 대한 참여, 투철한 자기희생, 극빈할 정도의 청렴, 효심, 형제에 대한 우애, 가족에 대한 책임감.. 모든 것이 그를 성인군자의 반열에 오르게 하기에 충분했다.

 

다만 아쉬운 것은 무리할 정도로 모든일에 열심이셨던 나머지 건강관리는 잘 못하셨다는것...

40대의 나이에 너무 일찍 돌아가셨다...

 


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