시구문

시구문 ㅣ 특서 청소년문학 19
지혜진 지음 / 특별한서재 / 2021년 4월

시구문은 죽은자를 내어가는 문이다. 기련은 무당의 딸이며 자신이 무당의 딸인걸 인정하지도 받아들이지도 않는다. 그러나 아이러니하게 기련은 시구문에서 무당의 딸 행세를 하며 시구문으로 가는 사람들에게 시구문을 나갈때 원한을 풀고가야한다며 훈수를 두고 돈을 받는다.

기련이 옆에는 주막에서 여러가지 잡일을 하는 백주는 돈도 제대로 받지도 못하는데 일을 할수 있는 주막이 있어서 도리어 고마워하는 착한백주~

그리고 백주의 동생 백희...백희는 엄마의 죽음과 맞바꾼 운명인 백희는 백주가 따뜻하게 대하지도 않지만 언제나 오빠를 생각하는 동생이다.

어느날 동구와 개울가에서 싸움이 나고 기련이 목숨보다 귀하게 여기는 돈몇푼과 아버지의 유품이 든 주머니를 잃어버리는데 천만다행으로 그걸 주워서 준 향이와 소애아씨~

영신할멈은 기련이 엄마을 노려보며, "쯪쯪, 제팔자 제가 꼬는거지. 그런다고 망나니 같은 딸년이 알아줘?" 라며 이야기한다. 기련은 왜 영신할멈이 그런지 모른다........

기련이는 소애아씨와 친해지고, 어느날 소애아씨의 아버지는 누명을 씌운채 참수를 당하는데....이 소설은 죽음에 관한 기막힌 이야기가 전개된다.

시구문은 죽어야만 나가는 문이다. 시구문은 죽음이기 동시에 또 다른 삶을 살게해주는 문이기도하다. 지혜진작가는 시구문은 오래전부터 '죽음'이라는 단어를 떠올릴때마다 막연한 두려움에 슬퍼지곤 했다고 이야기한다. 정말 내가있을때와 내가 존재하지 않는 세계, 그걸 생각해본적이 있었나?

나의 모든걸 다 바쳐서 다른이들을 구하는 백주와 딸의 운명을 바꿔서 무당이 된 기련이 엄마를 생각하면서 운명과 죽음이 단지두려움만이 존재하는게 아니라, 내가 사랑하는 사람들을 지키는 방법이 소설로써 느껴지기도 했다. 또한 죽음이라는 단어에서 지금 현재 내삶과 내곁에 소중한 사람들을 소중히 여기게 되는 시간이기도 했다.

작가는 이야기한다.

"오래전부터 갖고있던 두려움 하나를 이글과 함께 문밖으로 내보낸다. 떨리고 두려운 마음으로 조금씩 열리고 있는 문틈을 바라보고있다. 내삶속에서 끝까지 기억될 순간이다." (183쪽)

절망과 삶의 나락으로 떨어져본 인생은 또 다른 삶의 시작이 될수 있다. 죽어야만 나가는 시구문을 산자가 나가게 된다면 또 다른 새로운 삶을 살수 있지않을까?

< 이 도서는 출판사에서 제공된 도서입니다>

유럽사 이야기

D. H. 로렌스 유럽사 이야기
데이비드 허버트 로렌스 지음, 채희석 옮김 / 페이퍼로드 / 2021년 3월

외설시비와 함께 민감한 소재를 거침없는 어조로 써 내려간 문제작가라는 선입견이 있는 로렌스가 단순한 연도의 나열이나 사건의 인과관계만을 보여주는 역사서술을 넘어 역사 그 자체를 관통하는 탁월한 시각과 분석을 보여주기에 로렌스는 그야말로 안성맞춤의 작가이다. 독자로써 이 책을 쉽게 읽을수 있는 로렌스만의 장점이며, 우리가 지루하게만 느낄수 있는 역사를 소설을 읽는것처럼 재미있고, 이해하기 쉽게 써내려갔다.

518페이지의 유럽사이야기는 로마시가 건립된 시기인 기원전 753년부터 독일의 통일까지 유럽의 역사를 담아냈다. 이 한권으로 유럽의 역사를 다 이해하기는 쉽지않을수 있다. 그러나 이 책은 단순하게 역사적 사실을 나열하거나 이야기에 치중한것이 아니라 자신만의 독특한 역사관을 펼치며 로렌스만의 생생한 서술과 유려한 문체가 돋보인다는 장점이 있다.

역사를 통해 인간의 삶이 주는 의미를 해석하려고했고, 각각의 시대마다 인간은 어떻게 살았고, 어떻게 국가와 사회체계를 만들어냈으며, 어떻게 변화하며 어디로 나아가는지를 밝히는데 중점을 두었다고 이야기한다. 인간의 삶은 역사속에서도 반복되고 있다는 역사관, 즉 순환론적 역사관을 제시하고 있으며, 인간의 역사는 시대와 나라와 상황에 따라 이름과 의상과 풍습이 다를뿐 비슷한 인간 유형의 이야기이며 비슷한 생활패턴의 변형일뿐이라고 보았다. 그 나라를 알려면 그 나라의 역사를 보면 알수 있듯이 인간의 행동양식을 시대별로 나누어 전쟁과 승리, 평화와 번영이라는 대립적인 양상을 보여주고 있다.

이 책은 순환론적 역사관과 동양과 유목인, 야만인에 대한 편견을 제외하면 다양한 종족과 인간의 모습을 잘보여주는 작품이라고 할수 있다. 서양사에서 고대를 제국의 시대, 중세는 암흑의 시대 또는 신의시대, 근대를 계몽의 시대라고 부르는지를 명확하게 보여주고있다는 점에서도 아주 큰 매력을 지닌작품이다.

유럽역사의 흥미를 가지고 접해보고싶은 독자는 이책을 권하고 싶다. 역사자체를 어렵다고 느끼기보다 흥미있게 바라보게 될것이다. 나또한 역사는 어렵지만 어렵기때문에 더 보고싶은 마음이 든다.

기독교도들이 다신교도들에 의해 처형된 수보다 자기들끼리 죽인 수가 훨씬 더 많으며, 살육의 방법도 더 잔인했다. (77쪽)

407년 그들은 포악한 야만인 무리를 국내로 불러들였는데, 이들 야만족은 라인강을 건너 갈리아로 들어왔다. 이들 야만족 중에서 반달족이 주요 종족이었다. 반달족은 고트족보다 훨씬 더 사납고 더 파괴적이었다. 오늘날 잔인한 파괴행위를 '반달리즘'이라고 부르는 이유가 여기서 유래한다. (121쪽)

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빌게이츠, 기후재앙을 피하는법

빌 게이츠, 기후재앙을 피하는 법 - 우리가 가진 솔루션과 우리에게 필요한 돌파구
빌 게이츠 지음, 김민주.이엽 옮김 / 김영사 / 2021년 2월

빌게이츠는 지난 10년간 기후변화의 원인과 영향을 연구해왔다. 우리가 직면한 일은 온실가스 배출을 제로로 만들기위해 노력해야한다고 이야기하고 있다.

지구에서 배출된 온실가스의 양이 중요한게 아니라 그로인해 기온상승과 그것이 인류에 끼치는 영향이 있기때문이다. 기온상승으로 인해 지구의 큰변화가 일어나는것은 누구나 알것이다. 그래도 희망이 있는건 여러 영향력있는 사람들이 지구의 심각성을 알고 노력하고 있다는것이다. 빌게이츠가 10년간 연구하는것처럼.....

빌게이츠는 제로 탄소기술에 투자하고 있다. 저렴하고 안정적인 청정에너지와 저배출 시멘트,철강,고기등을 포함해 제로탄소로 갈수있는 다양한 방법을 위해 10억달러 이상을 투자하고 있다. 그것은 배출된 탄소를 상쇄하는것 뿐만아니라 기후재앙을 피하기 위한 노력이다.

기후변화는 세계에서 가장 가난한 사람들에게 큰 영향을 미칠것이다. 이런 재앙을 막기위해서는 세계에서 가장 큰 배출자들인 부자 나라들이 2050년까지 순제로를 달성해야한다. 빌게이츠가 이야기하고싶은건 우리는 이 기후변화에 적응해야한다는게 아니라 우리가 해야할 일들을 위해 이야기하고 있다.

식용동물을 기르는것은 온실가스배출의 주요원인이다. 최근 미국,유럽,브라질,멕시코에서 고기소비량은 정체되고 있지만 중국과 다른개발도상국의 고기소비량은 급격하게 증가하고있다. 문제는 지금 생산하는 식량보다 더 많은 고기양을 생산해야하는데, 우리가 현재 사용하는 방법으로 하면 기후변화에는 재앙이 될것이라는점이다. 모든 동물들에게 공통적인 온실가스 배출원이 있는데 그게 바로 똥이다. ㅠㅠㅠ

우리는 인공고기를 연구하고 있다. 식물을 길러 고기맛이 나도록 가공하는것이 아니라 실험실에서 직접고기를 기르는것이다. 배양육,세포기반고기,청정고기등등 이런 인공고기는 맛도 살리고 온실가스를 배출하지 않는다. 그러나 문제는 굉장히 비싸다는것이며 비용절감의 문제를 해결해야할 과제이다.

우리가 음식에서 배출되는 이산화탄소를 줄일수 있는 방법은 음식낭비를 줄이는것이다. 버려진 음식이 섞으면 메탄이 생성되는데, 이렇게 생성되는 메탄은 33억톤의 이산화탄소와 동일한 온난화효과를 일으킨다. 우리가 알아야할 가장중요한 해결책은 우리의 행동을 바꾸는것이다. 우리가 가진것을 더 잘 활용해야한다.

부유한 나라의 국민들은 고기를 덜 먹는 식습관에 변화를 주어야하며 식물에 새로운 비료를 주고, 가축을 기르는 방식을 바꾸고, 음식낭비를 줄이는등 새로운 방법을 사용해야한다.

우리는 기후변화에 어떻게 대응할지를 고민하기 위해서는 생물학,화학,물리학,정치학,경제학,공학등 많은 전문분야가 필요하다. 빌게이츠가 이야기하는게 정답이 아닐수 있다. 그러나 여러가지 해결방법중 많은걸 제시해주고있다. 함께노력해서 오랫동안 지구에서 살고싶단 생각이 들었다. 기후재앙의 심각성을 받아들이고 노력해야할것이다.

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생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여

생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여 - 지속가능한 지구를 위한 마지막 선택 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
최재천 지음 / 김영사 / 2021년 3월

우린자연에 귀함을 너무 안일하게 생각햇다. 무제한으로 공급되는 자원인줄 알고 욕심부리며 개발하고 파괴하고 얻으려고만 했다. 지금의 코로나19도 자연이 주는 심각한 경고일것이다.

애초부터 우리가 농경사회가 아니였다면 우린 어떻게 됐을까? 지구를 아프게 하지않고, 바이러스로 인해 인간이 희생되는 일이 이리 심각하게 일어나지 않았을까?

지금 우리는 환경의 재앙에 똑똑히 희생되고있다. 아니 자연이 주는 경고를 무시했을지 모른다. 생태계가 많이 변형되고 변형되어 인간의 존재를 위협하고 있는 현실이다. 더이상의 자연의 파괴는 안된다.

지구를 보호하고 가꿔야 그 지구에서 인간이 같이 공존하며 살아가야한다. 21세기의 기후변화,생물다양성의 고갈,펜데믹현상....

우리가 이 상황에서 해결할수 있는건 생태적전환이다. 우리가 지구생활을 위해서 해결해야 할 문제중에 문제이다. 더이상의 희생을 막기위해서....

<이 도서는 출판사에서 제공한도서입니다>

어떻게 이상 국가를 만들까?

어떻게 이상 국가를 만들까? - 유토피아의 역사에서 배우는 미래를 위한 교훈 ㅣ 굿모닝 굿나잇 (Good morning Good night)
주경철 지음 / 김영사 / 2021년 3월

세상에 이상국가가 존재할까? 토마스모어의 유토피아도 픽션이었지만 어지러운 세상에서 구원같은 존재를 바라는게 아닐까 싶었다.

사람들은 왜 이상향을 꿈꾸는지는 지금의 현재의 사회가 행복한곳이 아니기 때문이다. 이상국가를 꿈꾸는건 앞으로 우리사회가 더 좋은 방향으로 나아가길 바라기 때문에 생각해보자는 의미가 더 크다.

내가 행복하게 느끼는 국가가 이상국가가 아닐까 하는 생각이 든다. 우린 사실 유토피아를 꿈꾸면서 디스토피아로 살아가는것 같다. 꿈도 희망도 없는 암흑의 나락으로 ㅠㅠㅠㅠ 모든걸 포기하는 세대가 만연하고 1인가구가 늘어나는 고립된 나라로 말이다.

우린, 빈익빈 부익부의 격차가 커지면서 더 유토피아를 꿈꾸는지 모르겠다. 이상국가는 우리가 해결해야 할 큰 과제인게 분명하다.

< 이 도서는 출판사에서 제공한 도서입니다>