노자 도덕경

노자 도덕경 - 버려서 얻고 비워서 채우는 무위의 고전 ㅣ 명역고전 시리즈
노자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2018년 9월

춘주전국시대의 혼란은 제자백가의 출현을 야기했다. 그 제자(諸子) 중의 한 사람이 노자이며, 그의 저작이 도덕경이다. 공자의 유학은 주자로 이어지며 국가의 통치 이념으로 역사의 주무대에서 발견할 수 있는 반면, 노자의 사상은 왠지 비주류의 느낌이 들기도 한다. 그러나 책을 읽으면서 노자의 생각이야 말로 자연과 조화를 이루고자 하는 동양 철학의 진정한 모습을 보여준다고 생각했다.

도덕경은 총 81장으로 구성되어 37장까지는 도경이, 그 이후로는 덕경으로 구성된다. 도경은 도의 원리에 대해 논하고 있고, 덕경은 도를 매개로 세상 속에서 어떻게 실천할 것인지 즉, ‘도’가 어떻게 ‘덕’으로 작용할 것인지 구체적인 모습으로 논한다. 도경을 대표하는 생각은 무위자연(無爲自然)과 약(弱)이라고 생각한다. 노자는 인간과 사회의 작위가 자연과 닮은 무위로 돌아가야 한다고 말한다. 약(弱)이라는 말은 오늘날의 허약하다는 뜻이라기 보다 낮은 곳에 있을 것, 비어 있을 것, 유연할 것, 지혜로써 규정하고 분별하지 않을 것 등으로 변주되고 확장된다.(p.24) 갈등 상황에서 우위를 점하여 이길 것을 주문하는 것이 아니라, 갈등을 만드는 생각과 행동 자체가 무위로 돌아가기 바란다고 느꼈다. 덕경에는 통치와 전쟁에 관한 담론이 꽤 많았는데, 혼란스러운 당시에 대한 노자의 탄식이 들리는 듯 했다. 도덕경에 최초로 주석을 단 이는 한비자였는데(p.19) 노자의 사상이 한비자의 법가로 이어졌다는 것은 흥미로운 부분이다.

도덕경은 그 역사와 더불어 수 많은 주석서와 해석서가 존재한다고 한다. 각주와 해설에서도 그 면모를 살펴 볼 수 있는데, 노자의 생각 뿐만 아니라 중국의 다른 문헌까지도 유기적으로 연결되어 사유가 확장될 수 있도록 돕고 있다는 생각이 들었다. 무엇보다 중요한 것은 원문이 우리말로 자연스럽게 번역되어 있었다는 것이다.

고전은 단순히 역사가 오래된 책이 아니라 오랜 세월을 견딘 내구성을 바탕으로 현재 읽고 있는 독자가 던진 질문에 답을 할 수 있어야 한다. 자연을 개척의 대상으로 삼아 발전을 거듭해온 서양 문명이 지배적인 현대, 혹은 춘추전국시대 만큼 혼란스러운 현재를 살아가고 있는 우리들에게 새로운 해법을 제시할 수 있는 고전이 바로 도덕경이 아닐까 한다. 비우라고 말하고 있는 책으로 내 생각을 채우고 싶었던 역설적인 마음이 들게 하는 책 이었다.

- 도는 [그릇처럼] 비어 있으면서도 작용하니 간혹 다하지 않을 듯 하고, 깊으면서도 만물의 근원인 것 같다. p.48

- 따라서 노자에게 자연은 도道보다 높은 곳에 있는 실체가 아니라 도의 본모습이며, 모든 만물이 스스로 존재하며 변화해가는 과정 전체를 가리킨다. p.92

- 스스로를 옳다고 생각하는 사람은 드러나지 못하며 p.110

- 남을 아는 사람은 지혜롭지만, 자신을 아는 사람은 현명하다. p.136

- 어려운 일을 도모하는 자는 쉬운 데에서 [착수]하고, 큰일을 하는 자는 그 작은 일에서 [시작]한다. p.235

* 이 서평은 서평단 참여를 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다

나의 뇌는 나보다 잘났다

나의 뇌는 나보다 잘났다 - 인간관계가 불편한 사람을 위한 뇌 과학
프란카 파리아넨 지음, 유영미 옮김 / 을유문화사 / 2018년 9월

　“인간관계는 왜 내 생각 같지 않을까?” 누구나 한 번쯤 이런 고민을 한다. 다양한 분야에서 이 질문에 답을 하고있지만, 왠지 가장 객관적인 답변을 해줄 분야는 뇌 과학 이라는 생각이 들었다.

　저자는 사회신경과학을 연구하는 뇌 과학자로 대중과도 활발히 소통하고 있다. 그래서일까, 600개 가량의 참고 문헌을 토대로 전문적인 분야를 이야기 하면서도 친근하고 말랑말랑하게 설명하고 있다. 책은 우선 타인과 사회의 상호작용으로 기능하는 뇌를 상정한다. 우리의 뇌는 ‘복수로’ 일한다는 것이다. 1부에서는 타인과 관계할 때 나의 뇌에서 일어나는 일들에 대해 이야기 한다. 이때 흥미로운 것은 각 장이 단순히 나열된 지식이 아니라, 꼬리에 꼬리를 무는 설명으로 이루어졌다는 점이다. 모방심리와 거울세포의 발견과 감정전염과 공감이 어떻게 생산적인 감정이 되는지, 감정이 행동으로 옮겨가기 전에 타인의 마음 속을 이해하려는 ‘마음이론’은 무엇인지 말한다. 유머를 이해하는데 마음이론이 어떻게 작동되는지, 호르몬은 어떻게 타인과의 관계에 관여하는지 설명한다. 2부에서는 사회 전체로 담론의 범위를 넓힌다. 여러 개의 뇌로 이루어진 공동체가 더 나은 생활을 영위하기 위하여 어떤 규칙들을 만들어 냈는지, 암묵적으로 공유하고 있는 것은 무엇인지에 대해 다룬다. 마지막에는 이토록 사회적인 뇌를 어떻게 바꿀 수 있을까에 대해 저자의 결론으로 마무리 된다.

“아니, 솔직히 말해 그래도 걸려 넘어지기 쉬울 것이다. 하지만 우리는 이제 왜 넘어졌는지 정도는 알 것이다.” p.354

　사회적 뇌에 대한 연구는 아직 진행 중이고, 명확히 결론 내리지 못한 분야도 많다. 나와 타인의 뇌 과학의 방정식도 복잡하고 변수가 많은데, 하물며 사회는 어떻겠는가. 무엇 보다 나의 뇌는 나를 기준으로 생각하려는 경향이 강하다. 이로써 인간관계가 불편한 이유는 설명된다. 왜 넘어졌는지 알게 된 것이다. 그렇다면 이 책에 나온 설명과 조언을 토대로 다음번엔 다른 방향으로 혹은 더 나은 방향으로 나아갈 수 있지 않을까.

이 서평은 출판사로부터 제공받은 책으로 작성되었습니다.

퇴근길엔 카프카를

퇴근길엔 카프카를 - 일상이 여행이 되는 패스포트툰
의외의사실 지음 / 민음사 / 2018년 8월

“특히나 오래전, 외국에서 외국어로 쓰인 책을 읽는 것은 최대한 멀리, 멀리 떠나는 여행이 아닐까.” p.15

세계문학을 읽는 이유가 저 문장 속에 담겨 있는 듯 하다. 현재의 내가 오롯이 혼자가 되어떠나는 시공간을 초월한 여행. 그리고 그 여행은 어느 책이든 초행길이 될 것이다. 물론 혼자 부딛히는 것도 의미 있겠지만, 낯선 곳에 대해 누군가 귀띔해준다면 좀 더 풍부한 여정이 될 수 있지 않을까? 그 이유에서 이 책을 읽기 시작했다.

'일상의 여행이 되는 패스포트툰'이라는 부제에 맞게 이 책은 그림과 글로 구성되어 있다. 총 열세권의 작품이 등장하는데, 목차를 살펴보니 내가 읽었던 책, 완독에 실패한 책, 처음 보는 책들이 골고루 들어 있어 다양한 관점으로 생각할 수 있었다. 각 장은 책에 대한 짤막한 소개와 함께 작가가 작품을 여행하며 본 것과 느낀 것들이 그려져 있고, 작품의 한 장면이 문구와 함께 실려 있다. 또, 문학을 읽으며 빠뜨릴 수 없는 것이 작품을 써낸 작가에 대한 소개인데 작가의 소개 뿐만 아니라 주변인들에 대한 설명도 같이 실려 있어 독서의 범위를 확장하는데 도움이 된다. 

"하나의 작품을 본격적으로 만나기 위한 사소한 시작이 되어주기를, 이미 읽은 작품을 떠올리게 하는 작은 환기가 되어 주기를" p.412

텍스트가 실재와 가깝게 구현될 때는 기대감과 함께 걱정이 되는 것이 사실이다. 머리 속으로 상상하던 것이 눈 앞에 그려질 수 있을까하는 의심에서 출발한다. 그래서 왠지 원작이 있는 미디어들에게는 호평에 인색해진다. 그럼에도 이 책을 추천할 수 있는 이유는 한 달 동안 같은 책 한 권을 읽으며 써내려간 이야기에서 느껴지는 작가의 시선 덕분이다. 세계문학을 읽을 때 느끼는 보편적인 감정들이 섬세하게 그려져 있고, 작가에 의해 선별된 작품 속 장면은 생동감이 넘친다. 또한 그림 만큼이나 만족스러웠던 것이 덧붙여진 글이었다. 담백한 글 속에서는 내가 책을 읽으며 놓쳤던 생각들이 담겨 있었고, 아직 읽지 않은 책에 대해서는 호기심을 자극했다. 한 권의 책을 읽었지만 여러 권을 읽었고, 앞으로 더 많은 책을 읽을 수 있게 하는 시간이었다. 

이 서평은 민음북클럽 8월 첫번째독자에 참여하여 출판사에서 제공받은 책을 읽고 작성했습니다.