한일 우익 근대사 완전정복

책을 읽는 동안 마음이 무겁고 힘들었다. 일본 우익의 역사이긴 하지만 일본 우익의 역사는 곧 우리나라 조선의 불행과 중첩되는 과정이고, 역사의 불행은 곧 인간에 대한 불신으로 이어졌기 때문이다. 인간이 살아갈 때 힘든 원인은 병, 가난 등이 큰 비중을 차지하지만 그들 못지 않게 큰 것이 인간관계이듯 주변국 일본의 군국주의 부활의 꿈, 우익화는 우리에게 피로감과 감정대립을 촉발할 것이다. 

우리가 일본우익 단체의 혐한 난동을 한줌 세력의 “준동”이라고 폄훼하면 속은 시원할지 모르나 정신승리로 가볍게 넘어가서는 안되는 이유는 그들의 기류가 일본 정치의 그것과 같기 때문이다. 잘 알다시피 현재 일본정치의 리더쉽은 극우인데, 자민당과 아베 정권이 교과서의 역사를 바꿔 자신들의 과오를 정당성으로 바꾸고 왜곡된 역사 교육을 강화한다면 우익단체들의 목소리는 정당성을 획득하게 될 것이고, 우익단체와 정치인들이 한국에 대한 혐오와 반감의 목소리를 계속 키워가면 일본국민 상당수에게 우익정신이 스며드는 것을 우리는 우려해야한다. 지금도 그런 방향으로 흘러가고 있는 모양새다. 더욱이 기가 막힌 것은 일본의 우익의 입맛에 맞는 책이 우리나라에서, 그것도 우리나라 학자들에 의해서 출간되어 베스트셀러가 되었고, 일본으로 역수출되고 있다하니 개탄스러운 일이다. 

일본은 메이지유신을 기점으로 우익화와 군국주의•제국주의화가 본격화되는데 이는 곧 조선의 불행이었고, 약 35년의 식민지 지배의 부작용은 당시는 물론이고 아직도 우리나라의 정치를 왜곡시키고 국민의 자존심에 상처를 입히고 있다. 

이 책을 읽고 싶었던 이유는 첫째는 저자가 이홍구•이영채였기 때문인데, 이들은 진보적인 입장으로 역사를 바라보는 학자들로 나의 정치적인 입장과 역사관이 같기에 그렇다. 둘째는 일본우익의 뿌리와 그들의 멘탈리티를 알고 싶었기 때문인데, 이들의 정신세계를 알아야 대책이나 길이 보일 것 같았다. 

나는 늘 논리와 합리성, 양심을 추구하고 그것이 미덕이라 여기며 살지만 우리의 삶과 현실은 감정과 이익이 앞서는 것을 볼 때 좌절하고 실망하기도 하는데, 일본 우익의 역사를 보면서도 다시 한번 그런 생각을 하게 되었다. 책을 보며 든 생각을 한마디로 요약하면 “세상은 요지경이다”이다. 일본 우익세력들의 정신세계를 단순화시키면 “우리는 미국보다는 못하지만 아시아에서는 제일 잘났고, 우리는 그래야만 해”라는 감정의 노골적인 표현으로 보인다. 우익 특히 아베정권은 미국에 만큼은 지나치게 격식과 예의를 찾는 것 같다. 마치 미국을 상전으로 모시는 것 처럼. 그들이 혹시, 다른 인접 아시아 국가들 대부분을 자기들이 혼줄 내준 경험이 있고, 미국은 우리를 항복시켰으니 아시아 국가들은 무시해도 되고 우리를 굴복시킨 미국에게는 깍듯해야 한다고 생각한다면 이런 자세가 “사무라이 정신”인가? 알다가도 모르겠다. 

이 책을 보면 일본의 사회주의 세력, 진보세력들도 한 때 많은 변혁운동을 주도했지만 큰 실패와 좌절을 겪어야만했고, 그세력이 지금은 미약해졌다. 심지어 그나마 양심적이고 진보적인 세력인 민주당마저 동일본 대지진 이후로 몰락해서 그 반작용으로 집권한 자민당 정권은 극우의 길로 치닫고 있다. 그러나 희망은 아직 남아있다. 일본의 현재 정권과 우익의 세력만을 보면 희망이 없어보이고, 암울하지만 일본에는 평화주의자들, 양심세력이 남아 있다. 양기호 교수가 했다는 다음과 같은 말은 우울한 가슴에 한줄의 희망을 던져준다.

“일본사회는 세계에서도 손꼽힐 정도로 평화를 추구합니다. 세계에서 유일하게 핵무기에 직접적인 피해를 입은 나라가 일본입니다. 그것도 두 차례나 겪었지요. 잔인한 살상에 대한 공포가 있기 때문에 일본인들은 두 번 다시 그런 일이 일어나서는 안 된다고 강하게 생각합니다. 그동안 자민당이 몇 차례나 헌법을 개정하려다 실패한 것은 그만큰 일본 사회가 평화를 중시한다는 증거입니다.”

이와는 대조적으로 평화세력 마저도 아시아에서 만큼은 자신들이 가해자였다는 의식이 희박하다니 놀라지 않을 수 없고 매우 실망스럽다. 일본의 평화주의는 단순히 “일국 평화주의”일 뿐이라는 평가는 대단히 가슴 아픈일이다.

일본우익의 발호는 앞으로도 지속될 것이라고 예측된다. 설상가상으로 일본의 운동권 세력은 많은 좌절을 겪었고 쪼글아든 상태다. 그럼에도 불구하고 두 저자는 한일 시민 사회의 연대를 주문한다. 현재 일본 시민 사회는 일본군위안부, 강제징용, 조선인 전범, 조선인 피폭자 2세 등 다양한 문제를 감당하고 있고, 우리 나라의 지난 촛불혁명에 감명받은 사람도 많다고 한다. 일본의 정치가 극우의 일로로 치닫고 있지만 한일 시민연대는 서로의 장점을 포섭하고 에너지를 나누면서 함께 해야 한다는 것이다.

개인적으로 일본사회의 양심세력에게서 희망을 본 적이 있다. 일본의 한 시민단체가 우리 나라 시인 윤동주의 시와 그의 삶을 동경하고 기리는 것을 본적이 있는데 나는 그들에게서 깊은 감명을 받았다. 일본인도 아닌, 한국 시인의 감수성과 올곧은 삶, 억울한 죽음을 아파하고 추모하는 그들이 있는 한 일본에게도 희망을 찾을 수 있다고 생각했던 것이다. 

두 저자도 이러한 건강하고 양심적인 시민단체와 우리 시민들의 연대를 촉구하는 것이다. 일본의 이런 단체는 자료가 풍부한데 나이 많은 사람이 많다고 하니 빨리 서둘러야 할 것이다. 

이 책을 통해서 또하나 새로 알게 된 것은 재일 조선인들의 역사다. 우리 민족의 굴곡진 역사가 그들에게 그대로 투영되었던 것이다. 가난과 차별이 재일 조선인들의 역사 속에 같이 녹아있었다. 내가 조선말, 식민지 시대, 6.25 시대에 태어나지않았고, 재일 조선인의 신분이 아닌 것이 감사한 일이지만 한편으로는 그게 내 나라의 역사라고 생각하니 마음이 아련해졌다. 

지피지기백전불태(知彼知己百戰不殆)라는 말이 있듯이 우리는 일본의 역사와 사회를 배우고 알아야 한다. 그래야 대처할수 있고 길을 찾을 수 있게 된다. 저자들의 생각을 따라가보니 우리는 일본을 철전지원수로 대해서도 안되고, 그렇다고 어물쩡 과거를 묻고 넘어갈 상대도 아니다. 실리적인 측면에서는 우호를 다지면서 같이 가야할 정치•경제적 동반자여야 하고, 정서적으로는 피해자로서 진지한 사과를 받아야 할 관계다. 그러나 잘못된 역사(65년 한일협약, 박근혜 정부의 위안부 합의 등)와 복잡한 정치 현안으로 한일관계는 급기야 경제보복까지 이뤄지는 지경에 이르렀다. 가장 좋은 방법은 양심적이고 진보적인 정권이 일본에 들어서서 화해하고, 한일의 양심적이고 평화를 사랑하는 시민단체가 함께하는 것이지만 그게 쉽지 않은 일이다. 지금은 한일의 양심세력이 연대해서 일본의 시민에게도 실상을 알리고, 일본정부에도 압박을 가하는 것이 최선의 방법인듯 하다. 외교에서는 일본 못지 않게 발빠르게 움직이고 로비도해야 할 것이다. 씁쓸하지만 외교는 현실이기 때문이다. 

일본 현 상황을 이해하고 우리의 갈길를 알고 싶다면 이 책이 도움이 될 것 같다. 

원탁의서평단(https://cafe.naver.com/bookknights)

여행의 이유

처음으로 김영하 작가의 책을 읽었다. 그는 소설가이지만 난 그의 소설은 읽어보지 못했고, 아예 관심도 없다. 그가 쓴 책을 처음 읽었는데 공교롭게도 수필이다. 그가 TV프로에 나온다는 것을 알았지만 난 TV도 거의 안본다. 대충 그를 TV에서 채널을 돌리다 봤을 땐 호감이 가지 않아서 관심이 없었다.

그런데 인터넷 서점에 가니 TV에서 채널을 넘기며 지켜보았던 사람이 “여행”에 대해서 책을 썼단다. “이 책을 쓰는데 내 모든 여행의 경험이 필요했다”는 글이 눈에 띄었다. 온라인으로 제공되는 몇페이지의 글을 읽었는데 재미있었다. 중국에 갔다가 추방된 내용이었다. 얼른 주문했다.

그가 여행에서 겪었던 일들과 여행에 관한 그의 생각을 알 수 있었고, 여행의 철학적 의미를 생각해보게 만들었다. 내가 그의 책을 사보게 된 이유는 출판사의 카피 때문이기도 했지만 여행을 선망하면서도 경제적, 시간적, 육체적 한계로 실행을 못하는 내 자신에 대한 불만 때문이었다.

그의 책으로나마 여행에 대한 그의 생각을 듣고 싶었다. 그는 군인인 아버지 때문에 어려서부터 한 곳에 오래살지 못하고 이사를 자주했다. 대부분의 군인 가족이 그렇겠지만 김영하도 이사 횟수가 상상초월이다.

그러나 잦은 이사로 인해 정착하지 못해서 있었을지도 모르는 불안감을 그는 여행에 관한 책이나 소설이 그런 삶을 당연하게 받아들이게 했을 것이라 추정하고 있었다.

그는 여행을 자주 다녔고 지금도 다니고 있다. 어려서는 아버지의 부임지에 따라 옮겨다녔고 성인이 되어서는 혼자 외국 여행을 많이 다녔다. 거주 형태로도 미국, 서울서 살았고, 현재 부산에 거주하고 있다. 하지만 또 언제 어디로 갈지 모른다고 한다.

이 글을 읽다보면 나처럼 한지역의 공동체에서 사는 대부분의 사람들에게는 좀 색다른 생각을 갖게 만들어 준다. 삶에서 어느 한 곳에 정착하는 것이 정상이거나 정답이라고 말할 수는 없다는 것이다. 거처가 없어 방황해야 할 상황이거나 자주 옮겨다니며 살아야하는 경우의 사람들에게 약간의 위로를 줄 수도 있겠다. 하지만 그가 현재 다니는 여행과 옮겨다니는 삶은 상황에 의한 불가피성이 아니라 자신의 의지에 따른 것이다. 작가라는 삶이 특정한 곳에 정주해야만 하는 삶이 아니다.

그런 면에서 작가의 삶은 참 매력적이다. 내 안에는 편안하게 정주하고 싶은 마음도 있지만 어디론가 떠나고 싶은 욕구도 강하다. 나는 책이 있고 도서관이 있는 곳이라면 어딜가도 두렵지않다. 단, 한국 내에서 말이다. 외국은 두렵다. 내가 책을 많이 읽고 자주 도서관에 갈 수 있는 상황은 아니지만 책이 많은 도서관이 근처에 있다는 사실이 큰 위안이 된다.

김영하가 다른 여행자들과 다른 점은 확실하게 돌아올 수 있는 거처가 없어도 그것을 두려워하지 않는 점인것 같다. 한번은 미국에 갈 일이 있었는데 내놓은 집이 예상보다 일찍 팔려 거주할 집이 없었단다. 그래서 부부가 아예 여행을 했단다. 부산에 거주하게 된 것도 미국에서 돌아올 때 서울이 아니어도 되기 때문에 부산에 거처를 마련했단다. 일반적인 사람들이라면 당황하고 걱정했을 일을 그는 별 고민없이 한 것 같다. 삶이 여행이라는 정의를 심리적으로 내리지 않았다면 가능하지 않았을 것같다.

소설은 일상의 삶을 제거한다. 주인공을 중심으로 여러가지 일상이 제거된채 그가 하는 행동이나 말이 큰 줄기의 스토리와 다 연관이 되어있다. 하지만 삶의 일상은 대단히 복잡하고 연관성도 없는게 대부분이다. 여행도 일상이 제거되기는 마찬가지다. 일상이 제거되고 내가 계획자가 되어 움직이게 된다. 김영하는 삶에서 일상을 제거하고 싶을 때 여행을 한단다.

나도 이번 휴가 때 해외는 못가지만 배낭을 메고 국내라도 돌아다니고 싶다는 생각을 했다. 집으로 돌아와 편하게 자야겠다는 생각을 잠시 접고, 온 몸으로 돌아다니고 구경하고 그 지역에서 밥먹고 자야겠다. 김영하처럼 해외로 못다니는 것이 좀 초라해보이긴 하지만 김훈처럼 자전거타고 다니는 사람도 있지 않은가.

김영하같이 자신의 의지에 따라 두려움없이 여행자처럼 사는 삶도 하나의 방법이고 때론 매력적이라는 생각을 하게 되었다. 고향에는 일가친척이 있고 친구가 있고 환대해줄 지인들이 있다는 것도 나쁠거야 없지만 그게 없다고 슬픈일도 아니다. 난 원래 그런 생각을 하며 살았다. 하지만 김영하는 나보다 10배는 더 그런 삶에 고수다.

김영하의 글빨이 참 좋다. 그에게 관심이 1도 없었지만 이정도의 글빨이면 소설도 재밌을 것 같다.

어둠이 빛의 부재라면, 여행은 일상의 부재다(203p)
소설은 재미있는 일들을 집어넣은 게 아니라 무의미한 사건들을 배제하면서 쓰인다(204p)

나기업군의 책을 읽고서...

산골 소년 영화만 보고 영어 박사 되다
나기업 지음 / 민트북(좋은인상) / 2008년 10월

 처음에 이 책을 알게 된 계기는 영풍문고에 들렀다가 우연히 보게된 것이었다. 거기서 조금 읽다가 다 읽으려면 시간이 좀 걸릴 것 같아서, 자주 애용하는 알라딘에서 구입하게 되었다. 평소 영어공부에 관심이 많았던 나이었기에 천진난만해 보이는 학생이 영어공부의 "박사"가 되었다는 말에 귀가 솔깃했다.   

책을 받아 들고서 단숨에 다 읽어 내려갔다. 나기업과 나의 공통점은 영어에 대한 호기심과 관심이 많다는 것이었지만 영어를 공부해가는 방법상에는 커다란 차이가 있었다.  

기업이는 원래부터 만화를 좋아했는데, 그 좋아하는 애니매이션이 영어로 나왔고, 특히 토이스토리는 재미있는 캐릭터들이 나와서 영어로 대화를 할때 무슨 말인지는 몰랐지만 자신의 관심을 끌었다고 한다. 처음에는 토이스토리로 시작해서, 미녀와 야수, 라이온킹 등 많은 만화영화를 보았고, 특히 "트로이"라는 영화의 대사를 아주 좋아하고 있었다. 산골 그것도 아주 산간오지에서 살았지만 애니매이션과 DVD, EBS, 원어 다큐맨터리 등을 들으면서 혼자서 터득한 영어는 우리가 생각하는 단단한 영어문법이 기초가 된 영어가 아니라, 정말 살아있는 언어로 배웠다는 것이 그 특징이라고 할 것이다.  

 나기업 이친구는 나이는 어리지만 자신의 주관이 뚜렷하고 참 착해보이는 아이였다. 아빠는 늦둥이로 낳은 아들이 훌륭하게 잘 자라 주어서 고맙게 생각하는 것을 볼수가 있었는데, 책 뒷부분에 아빠가 아들에게 쓴 편지에는 그 사랑과 자랑스러움이 정말 가슴에 찡하게 느껴지게 잘 묘사되어있었다.  

나는 나기업이의 영어공부법에도 많은 동감이 느껴지기도 했지만, 시골에서 자란 기업이가 대도시에서 느낄 수 없었던, 농사일, 농촌의 생활, 농촌의 풍경 등이 앞으로 기업이가 자라는 데에 큰 자양분이 될 것 같다는 생각이 들었다. 시골에서의 그런 경험, 시골에서 마음씨 좋은 아버지와 교직에 계신 어머니, 그리고 자연과 더불어서 산 그의 애뜻하고 따뜻한 사랑 이야기가 기업이 만의 경쟁력이 될 것 같다는 생각이 든다.  

기업이는 한남대학교에서 공부하다가 잠시 휴학을 했다고 들었다. 그는 영어가 목적이 아니라 영어는 자신의 꿈을 펼치기 위한 하나의 수단으로 잘 인식하고도 있었다. 앞으로 이 어린 학생이 자신의 꿈을 어떻게 펼칠지 기대가 된다.  

나는 그리고 요즘 기업이의 영어 공부를 벤치마킹하고 있다. 나의 영어공부의 패러다임의 전환에 도움을 준 기업이에게 고마움을 전하고 싶다.