[100자평] 왜 당신들만 옳고 우리는 틀린가?

왜 당신들만 옳고 우리는 틀린가? - 인간과 사회를 사유하기 위한 새로운 철학입문
다케다 세이지 지음, 박성관 옮김 / 이비 / 2021년 3월

제목이 오해를 불러 일으킵니다. 7장만 읽어봐도 상대주의를 비판적으로 보고 있음을 알 수 있습니다. 가치의 다양성이란 미명? 하에 뭐 아무것도 아니게 되어버리는 것을, 흐리멍텅해지는 걸 말하는 것이 아닙니다. 일본어 원 제목이 이것이 아닐 듯 한데 원제목이 궁금하네요.

[100자평] 지금, 한국의 종교

지금, 한국의 종교 - 가톨릭.개신교.불교, 위기의 시대를 진단하다
김근수 외 지음 / 메디치미디어 / 2016년 11월

행위가 배제되거나 행위를 결한 깨달음은 깨달음이 아니다. 지혜와 자비가 함께 동반되지 않는 깨달음은 일종의 신비 체험일 뿐 부처님이 보여 주신 본래적인 불교적 깨달음이라고 할 수 없다.

[100자평] 지금, 한국의 종교

지금, 한국의 종교 - 가톨릭.개신교.불교, 위기의 시대를 진단하다
김근수 외 지음 / 메디치미디어 / 2016년 11월

부처님의 깨달음은 실천수행적인 것이다. 연기법이란 사물의 상호의존적 현실을 단지 ‘인지’하는 것만이 아니라 반드시 그에 따른 ‘실천’을 필요로 하는 것이다.

부처님의 생애를 보면 중생들의 실상을 통찰하는

[100자평] 메갈과 저항의 위기

메갈과 저항의 위기 - 왜 약자들은 추하게 보이는가?
장의준 지음 / 길밖의길 / 2017년 4월

부르주아 혁명이라고 하듯이 어느 정도 중산층의 요구가 모여져야 진짜 뭔가가 바뀌는 것이고, 물론 셈해지지 않은 민중들이 있겠지만, 이런 분석은 그럴 듯 하면서도 뭔가 많이 빠지고 숙고가 부족한 듯

[100자평] 메갈과 저항의 위기

메갈과 저항의 위기 - 왜 약자들은 추하게 보이는가?
장의준 지음 / 길밖의길 / 2017년 4월

촛불이 주장 속에서도 배제된 자들의 입장은 셈해지지 않았다. 촛불이 말하는 ‘민중’ 또는 ‘시민’은 안정된 중간계급을 지향하는 이들만을 지칭하고 있었고..
-> 부르주아 혁명이라고 하듯이 어느 정도 중산층