용의자 X의 헌신

용의자 X의 헌신 - 제134회 나오키상 수상작 ㅣ 탐정 갈릴레오 시리즈 3
히가시노 게이고 지음, 양억관 옮김 / 현대문학 / 2006년 8월

일본의 추리 소설이라곤 "소설 명탐정 김전일"밖에 읽어본 적이 없는 내게 용의자 X의 헌신은
꽤 기대되는 작품이었다. (코난이라든지 탐정학원 Q 등등 만화책은 꽤 봤지만 말이다..)
 
추리소설의 공식이라면 살인 사건 후 탐정이 (혹은 경찰이) 사건을 추리해 범인을 찾아가는 상황을
얼마나 긴박하고 반전있게 그려지는가가 관건이 아닐까 싶다.
그런 점에서 본다면 용의자 X의 헌신은 실패라고 할 수 있다.
왜냐면 이미 시작부터 범인은 정해져 있기 때문이다.

하지만 그 범인을 숨기기 위한 천재 수학자(이시가미)의 예측 불가능한 방법 (블랙홀 같은...)과 그것을
하나둘 깨나가는 이시가미의 동창이자 라이벌인 천재 물리학자 (유가와)의 대결은 물 흐르듯
자연스럽지만 일본 소설답게 각각 인물들의 감정이 손에 잡힐 듯 묘사가 되어 긴박감만큼은 최고였던
것 같다. 게다가 마지막 반전은 전혀 생각도 못했기에 충격 그 자체였다.

 '이 세상에는 쓸모없는 톱니바퀴는 없고, 그 사용법을 정의하는 것은 톱니바퀴 자신뿐이야.'라는
말처럼 이 세상 어디에도 하찮은 것은 없고 그 나름대로 존재의 필요성이 있다.
처음에 공원을 거닐며 이시가미가 본 매일의 풍경도 중요한 단서가 된다는 점에선 유가와의 저 말이 묘한 여운을 준다.

똑같은 천재였지만 논리적인 길에 따라 해답을 찾는 이시가미와 주위의 환경등을 모아 입체적으로 해답을
찾는 유가와의 대결은 긴박감도 주지만 어쩐지 그 둘의 현재 입장을 보여주는 것 같아 조금 씁쓸한 맘도
있었다.

일본 추리소설 혹은 만화를 보면 일반적으로 생각하던 가해자의 모습이 흔들린다. 과거의 아픔을 준
피해자이자 가해자인 그들이 자신의 죄를 뉘우치지 못하는 모습으로 법을 피해 살고 있다면 법 대신
자신이 직접 심판하고자 한다.
그러기에 가해자이면서도 피해자같은 모습에서 아픔을 느끼게 된다.
이 소설에서도 역시 용의자의 마지막 절규에 아픔을 느꼈다면 오바일까???

남쪽으로 튀어보자!!

남쪽으로 튀어! 1 ㅣ 오늘의 일본문학 3
오쿠다 히데오 지음, 양윤옥 옮김 / 은행나무 / 2006년 7월

제목부터 심상치 않다.
게다가 겉표지에 떡하니 빨간 머리의 중년의 아저씨가 교복을 읽고 쳐다보고 있다.
흠...
무슨 내용일까?
한장을 넘기기 전부터 심상치 않은 겉 모습에 기대 반, 걱정 반이었다.

남쪽으로 튀어! 1권에서는 지로 가족의 도쿄에서의 생활에 대한 이야기다.
도쿄에서의 아버지는 지로의 짐이다.
다른 아버지들처럼 일하는 모습도 안 보여주고 언제나 집에서 빈둥빈둥 거리다
국민 연금을 받으러 온 사람과 싸우기도 하고, 수학여행비가 많이 나왔다고 학교에 와서
싸우고.... 게다가 공부 열심히 해서 훌륭한 사람이 되라는 말 대신 학교란 체제에 적당히
써먹을 인간을 양성하는 곳이니 다닐 필요 없다고 훈계까지 하는 대책없는 골칫거리이다.
하지만 그런 도쿄에서의 생활도 나름대로의 재미가 있었다. 가쓰가 나타나기 전까지는...
가쓰의 폭력으로 구로키와 가출도 하고 (비록 하루만에 돌아왔지만...) 결국엔 아버지
후배의 폭력적인 방법으로 가쓰의 폭력으로부터 벗어나게 된다.
역시나.. 아이들의 폭력문제는 어른들 역시 확실한 폭력이 아니면 해결이 안되는 것인가....란
씁쓸함이 느껴지는 대목이었다.
1권에서는 아버지, 어머니의 비밀도 알게되고, 가쓰와의 폭력으로 부터 성큼 커버린 지로의 성장을
주로 다루었다.

그렇게 도쿄에서의 생활을 뒤로 하고 야밤도주 하듯이 도쿄를 떠나 남쪽 섬으로 떠나게 되는 지로 가족...
2권에서는 도쿄에서와는 정반대인 남쪽 섬으로 이주하게 된다. 아버지의 고향이자 선조가 살았던
이리오모테 섬으로 이주하면서 골칫거리인 아버지에서 조금은 자랑스러운 아버지로 시선이 변하게 된다.
도쿄에서는 빈둥빈둥 놀면서 싸움만 하던 아버지가 이곳에서는 고기도 잡고, 농사도 짓고..
그렇게 변한 아버지에 맞춰 도쿄에서는 뿔뿔히 흩어져 있던 우에하라 일가는 똘똘 뭉치게 된다.
사유 재산이 희박하다 보니 돈이 없어도 살 수 있는 낙원 같이 그려진 이리오모테 섬도 결국엔 자본주의인
케이티 건설의 개발로 잠잠하던 아버지와 케이티 건설간의 싸움으로 번지게 된다.

몇 해전에 강원도 오지 마을을 간적이 있다.
장을 보기 위해선 한시간 정도 차를 타고 나가야 되고 TV도 없는 산장이었다. (물론 컴퓨터도 없다.)
불편하지 않을까?란 생각을 해서 산장주인에게 물어본 적이 있다.
TV는 안보다 보니 별로 궁금하지 않고 배추 농사하고 산나물 캐러 산에 가다보니 심심하지 않다고...
그리고 왠만한 것들은 동네 사람들끼리 서로 서로 도와주며 살아 괜찮으시다고 했었다.
과연 산장에 있는 동안 컴퓨터랑 TV가 없으면 어찌 사나 걱정했던 나도 그것들 생각은 한번도 나지
않았고, 아줌마가 건너편 집에서 얻어 온 감자, 옥수수를 쪄서 돈도 받지 않고 주시는 모습을 보며 이렇게
사는 것도 괜찮겠구나란 생각을 했다.

 결코 가볍지 않은 사회 문제를 오쿠다 히데오는 상식에서 벗어난 극단적인 아버지의 행동으로 유쾌하게
써내려 갔다.
하지만 사회문제에 대한 많은 시사점들은 재미있게 읽는 와중에서도 그 메시지를 되돌아 생각하게
만들었다.
학원 폭력, 국민 연금 등등.... 그저 일본만의 문제가 아닌 우리나라에도 해당되는 말이기에 유쾌하면서도
씁쓸한 기분이 들었다. 아마 해결책이 없는 평행선이어서 그렇지 않을까 싶다.
그리고 여기서 끝나버린 지로의 모험이 아쉬운 것은 나만 그럴까?

도쿄에서 평범하지 않은 아버지 땜에 창피했지만 다른 아이들과 별반 다름없던 지로는 이리오모테 섬의
특별한 경험으로 보통 아이들보다 한뼘... 아니 두뼘이상 자라버린 느낌이다.
앞으로 어디까지 성장하게 될지 지로의 다음 모험도 보고 ˜럽帽箚?강력하게 생각하게 해준 소설이였다.

일상생활 속의 피라니아를 잡아보자!!

피라니아 이야기
호아킴 데 포사다 지음, 안진환 옮김 / 시공사 / 2006년 9월

내가 일반적으로 알고 있는 피라니아는 식인 물고기라든지 위험한 물고기라고 알고 있다.
하지만, 피라니아아는 위협을 가하지만 않으면 전혀 위협적인 물고기가 아니라는 사실을
아쿠아리움에 놀러갔다가 알게 되었다.

피라니아 이야기의 전작인 마시멜로 이야기가 유혹을 참아내는 참을성을 주로 이야기했다면
이번 이야기는 피라니아처럼 나에게 태클을 거는 것들에 대해 공격적인 모습을 보여야 된다는 것이다.

책의 첫머리에
'실패할 것을 두려워 하지 말고 시작조차 하지 않는 것을 두려워하라'는 말과 같이 우리네들은
성공한 사람들을 부러워하고 시기도 하지만 그 사람들이 성공을 위해 무엇을 했는지에 대해선
깊이 생각도 하지 않고 막상 같은 상황에 부딪혀도 결과가 두려워서 시작조차 못하는 경우가 있다.

실례로...
현재 직장인의 47%가 동료보다 연봉이 적다는 사실을 알았을 때 참는다라고 했다고 한다.
그 이유로는 자신이 협상을 잘 못한 것이니 참는다라고 하는데 아마도 자신의 주장보단 회사가
주도적으로 진행하다보니 자신의 목소리는 내지 못했을꺼라 생각되어진다.
하지만 호아킴이 이야기하는 피라니아를 읽고 연봉협상을 했다면 어떻게 되었을까?
최소한 자기 목소리는 내고 그 결과에 만족했을꺼란 생각이 든다.

이처럼 호아킴은 일상생활에서도 쉽게 적용해 볼 수 있는 피라니아들을 자신의 경험담을
바탕으로 이야기해준다.

첫번째 피라니아-고정관념
두번째 피라니아- 모험 없는 삶
세번째 피라니아-목표 없는 삶
네번째 피라니아-부정적 감수성
다섯번재 피라니아- 질문과 요구 없는 삶
여섯번째 피라니아- 열정 없는 삶
일곱번째 피라니아- 실행하지 않는 삶

가장 와 닿았던 이야기는 다섯번째 피라니아 이야기다.
우리네 문화에선 어른들 말씀만 잘 들어도 자다가도 떡이 생긴다는 말로 무언가를 요구하기보단
어르신들이 시키는 일에서 크게 벗어나지 않는 것을 최고로 생각했었다.
그러기에 끊임없는 질문과 올바른 요구는 성공으로의 지름길 (?) 이라는 호아킴의 이야기는
충격과 함께 고개를 끄덕이게 해주었다.

이렇게 호아킴의 피라니아 이야기는 자신의 이야기를 바탕으로 명쾌하게 이야기를 풀어나간 후
한 단락이 끝날즈음엔 핵심이 되는 문장과 몇 줄의 이해를 돕기위한 글로 정리를 해준다.
다만 한가지 아쉬운 점은 여타 다른 자기계발서처럼 그저 그것이 좋으니 그렇게 해야한다, 식의
말들을 담고있어 아쉬웠다.
물론, 자기계발서들에 나온 그대로만 실행하면 성공을 가져다 줄 것을 믿지만 그렇게 실행하기까지
무수히 많은 사람들이 실패하고 고민을 한다는 점 또한 예로 들었다면 더 공감이 되었을꺼라
생각되어진다.

무소불위의 그들...

조선 왕 독살사건 - 조선 왕 독살설을 둘러싼 수많은 의혹과 수수께끼
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2005년 7월

난 역사 관련 책들은 그냥 무조건 좋다.
특히나 소현세자, 사도세자처럼 잘 알려지지 않은 인물일수록...(상상할 수 있으니...)

조선시대의 왕하면 흔히들 무소불위의 권력을 휘두르던 절대권력자를 떠올린다.
그런 생각을 비웃기라도 하듯 이 책에선 아버지가 아들을 독살하기도 하고,
이념이 틀리다는 이유로 자신이 섬겨야 될 왕을 독살하기도 한다.
권력이라는 이름의 꽃이 그리 탐나는지 아버지가 아들을.. 신하가 왕을...
그리고 그 외 형제끼리도 참 많은 싸움과 죽음이 조선시대에 만연했던 것 같다.

왜 그럴까?
이 책의 마지막을 보면 조금은 이해가 된다.
조선, 일본, 중국의 왕권에 대한 생각 자체가 틀리기에.. 그런 것은 아닐까 싶다.

하지만 소현세자가 독살되지 않았다면 청의 선진문물을 받아들여 식민지도 없었을 것이고,
효정, 현종, 경종의 독살도 없었을꺼란 생각이 든다.
이덕일씨의 책은 다소 딱딱한 편이라 술술 읽히지는 않지만 나에게 언제나
무언의 질문과 함께 역사 속 여행을 한듯한 기분을 느끼게 해준다.

"신하가 되어 임금에게 박하고 어느 누구에게 후하게 한단 말인가!"

조선시대 진정한 선비는 없다?

조선 선비 살해사건 1
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2006년 6월

나는 역사를 좋아한다. 거창하게 과거는 반복된다.
뭐 그런 관점이긴 보단 고인돌을 보면 신기하고, 역사 관련 책을 읽으면 그 시대에
살고 있는 듯한 상상을 할 수 있어 너무 좋다.

조선 4대 사화...
아마 이름만이라도 들어본 사람들은 꽤 많이 있을 것이다. (시험 문제 자주 출제되니...)
나 역시 이름정도만 알고 있었다. 그 사화가 그 사화 같고... 왜 겨우 신념때문에 죽었는지
Ÿ?안되고.. 그래서 별로 알고 싶지 않았던 부분이다.
하지만 사소한 이유로 사육신에 대해 알아보았다. (사육신 중에 조상이 있어서...)
어딜가나 비슷비슷한 이야기들에 좀 더 자세히 알 수 있지 않을까 하는 생각에 집에
있는 "조선 왕조 오백년"이란 책에서 그 부분만 정말 열심히 다시 읽어보았다.
그런 내게 이덕일 특유의 맛깔스런 느낌의 "조선 선비..."은 정사와 야사를 넘나들며 제법
생동감 있고 흥미롭게 그리고 있다. 단순히 원인과 결과만을 알려주는 것이 아니라 역사적
사건의 배경과 원인, 진행과정, 그리고 결과를 말해주고 있다.
1,2권으로 나뉘어진 "조선 선비..."은 1권에서는 조선의 개국에서부터 세?남이의 옥사로
다시 등장하는 한명희에서 마무리된다.
거의 모든 나라의 탄생이 그러하듯 새 나라의 탄생에는 피가 따를 수 밖에 없단 생각이 든다.
하지만 조선이란 나라는 너무 많은 사람들의 피를 바탕으로 이념과 경제체제까지 바꾸는
과정에서 건국되어 끊임없이 논란이 되었던 것 같다.

책을 다 읽고 덮으면서 "선비"란 단어에 의미를 찾아보았다.
'1. 지난날, 학식은 있으나 벼슬하지 않은 사람. 2. 학덕을 갖춘 이, 또는 학문을 딱는 이를 예스럽게
이르는 말. 3. 어질고 순한 사람을 비유하여 이르는 말'이란 뜻의 명사이다.
과연 이 책에 나오는 선비들 중에 진정한 의미에서의 '선비"들이 몇명이나 될까?
과거에 급제하기 전에는 학문을 닦고 덕을 기르기 위해 노력을 했을지 모르지만, 급제하고 벼슬아치가
된 후에는 권력을 ?아 자신의 소신도 없이 '이쪽, 저쪽'에 붙어 다니기 급급한 철새들과 같은 모습만을
보여주었고, 어제의 동지도 적으로 만날때면 가차없이 칼을 휘두르는 그들...
선비라기 보단 그동안 열심히 닦은 학문을 이용해 자신의 이득에 촉각을 세우고 있는 기회주의자들의
모습일 뿐, 진정한 선비 혹은 정신을 가지고 있던 조선의 선비들은 4대 사화와 무수한 사건으로
죽임을 당했다.
조선시대 선비들과 지금의 정치인들... 도대체 차이가 무엇인지...

끝으로
율곡 이이가 선비를 어떻게 묘사했나 살펴보면서 글을 끝낸다.

<"세상사람의 상정으로 말하자면, 선비란 자는 진실로 얄미운 자입니다."라고 말했다.
   그 이유에 대해 율곡은 "선비는 정치를 노하라면 멀리 당, 우의 고사를 인증하고 임금에게 간하려면
   어려운 일만을 권유하며, 벼슬로 얽어매도 머무르지 않고, 은총을 내려도 즐겨하지 않으며, 오직
   자신의 뜻대로만 행하고자 하는 존재들이기 때문이다"라고 정의했다>