Book-re : 당신은허리디스크가아니다-이창욱

당신은 허리 디스크가 아니다 - 망가진 허리를 재생하는 기적의 내 몸 프로파일링
이창욱 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 9월

부제 : 망가진 허리를 재생하는 기적의 내 몸 프로파일링

주변에 디스크환자들이 어찌나 많은지

얘기를 하다보면 ‘나도나도’하며 속출하는데 그치지 않고

젊은 나이에 이미 철심까지 박은 이들이 적지 않다.

예전엔 사고나 퇴행성으로만 알고 있던 것이

최근엔 모든 게 싱싱해야할 아이들 중에서도

발병한다고 하니 전국민적인 병으로 문제가 아닐 수 없다.

나도 슬슬 허리뒤쪽이 뻣뻣해지는 듯 싶어

걱정되는 마음에 목차을 훑어보니

본격적으로 책을 읽기도 전에 깜놀했다.

강도 높은 스쿼트나 프랭크는 둘째치고

여태 재활권장운동인 줄 알았던 수영과 걷기가 안좋다고?

아니 근데 뒤로 가니

앞에선 절대하지 말라던 코어운동이 권장운동이라굽쇼?

이게 무슨 얘기인지 알아보자ㅎㄷㄷ

허리를 망가뜨리는 원인은

만병의 근원의 권위자, 잘못된 생활습관에 있다.

평소의 잘못된 자세가

시나브로 척추의 균형을 무너뜨린다.

장시간의 고정된 자세도 문제지만

특히 한쪽다리를 꼬고 앉는 것이 치명적이다.

인간의 몸은 애초에 좌우대칭으로 쓰라고 만들어져 있는데

한쪽만 편애하면 한쪽이 무리하는 게 당연지사.

나도 모르는 잘못된 습관이 세월의 무게를 더해

척추의 균형을 무너뜨리고 허리통증을 만든다.

어느 날 갑자기 그분이 찾아오시는 것 같지만

알고 보면 늘 곁에 계셨다는 걸 알아야 한다.

디스크는 척추의 뼈와 뼈 사이에 있는 구조물로

외부충격에 척추가 다치지 않게

완충쿠션 같은 역할을 한다.

그런데 이것이 밀려 슬금슬금 삐져나오다가

종국에 터져서 흘러내리는 경우가 발생한다.

흔히들 이때 이것이 통증의 원인이며

수술만이 살 길이라고 생각하기 쉬운데

저자는 그것만이 능사가 아님을 강조한다.

디스크가 흘러내려도 자연흡수력이 존재하며

고통을 느끼지 않는 사람도 있는 반면,

수술이나 시술로 치료를 했거나

디스크가 멀쩡해도 고통을 호소하는 사람이 있는 것은

허리디스크는 통증의 결과이지 원인이 아님을 알려준다.

척추도 건강하고 아무리 찾아도

통증의 원인을 알 수 없던 환자가

식습관을 개선하고 나은 경우도 있다고 한다.

바른 생활습관과 바른 운동방법으로

충분히 개선될 수 있는 여지가 있으니

돌이킬 수 없는 선택은 신중에 신중을 가하시길.

고통이 너무 심해 수술을 권유받을 경우

수술만 하면 싹 나을 것 같지만

기대가 크면 실망도 큰 법,

수술 실패 시 암보다 더 고통스럽게 느껴진다고 한다.

수술 후 재활운동이 중요한데

잘못된 운동방법은 척추에 무리를 주고

아끼려고 안 쓰면 굳어버려

척추를 움직이지 않으면 영양공급을 할 수 없는 디스크가 굶게 되니

이러니저리니 모두 허리를 망가뜨린다.

건강한 사람이 하는 척추운동과

아픈 사람이 하는 척추운동은 정반대에 가깝다.

건강프로마다 코어운동을 떠들어대지만

남들에게 좋은 것이 나에게도 좋다는 법은 없다.

하다가 아프면 그만두면 될 텐데

의사가 시키니까 참고 하다가

상태가 악화되는 경우도 있으니

뭐가 됐든 본인이랑 맞지 않으면 얼른 그만두자.

범인은 다른데 있다!

허리가 아픈 사람은 일단 코어운동 중에서도

눈에 띄는 대근육운동을 버리고

숨 쉬듯 눈에 띄지 않는 속근육운동을 열심히 하자.

근육이 아닌 척추움직임에 집중하여

디스크에 영양공급을 충분히 하여 통증을 완화시키는 것이다.

아픈 사람이 본다는 전제하에

최저난이도 운동법부터 준비되어 있으니

본인이 감당할 수 있는 범위 안에서

척추운동을 실천해 보는 것도 괜찮겠다.

Book-re : 밤의양들-이정명

[세트] 밤의 양들 - 전2권
이정명 지음 / 은행나무 / 2019년 8월

아...뒷퉁수 제대로 맞았다ㅋ

작가의 전작 중 뿌나와 바람의 화원의 인식이 강해서였을까,

나는 이번 신작도 팩션이라길래

당연히 조선시대 이야기인 줄 알았다.

묻지도 따지지도 않고 책을 펼쳤더니만

배경이 유월절이라니ㅋㅋㅋ!!

게다가 읽다보니 어디서 많이 본 듯한 내용이지 싶더니

결국 등장해 버렸다. 그 인물이...

아, 이것은 예수가 십자가에 매달리는 이야기다,라고

깨닫는 순간 이대로 책장을 넘겨도 되나 싶은 전개가 펼쳐진다.

유대의 최대 명절 유월절을 일주일 남기고

예루살렘에는 각지에서 순례객들이 몰려드는 가운데

불경스럽게도 살인사건이 벌어진다.

살인죄로 유월절 십자형을 기다리고 있던 죄수 마티아스.

그는 자신의 목숨을 담보로 성전수비대장의 지시하에

유월절이 오기 전까지 사건의 진상을 조사하게 된다.

성전문설주에 피가 낭자한 현장에 이어

다음 날 실로암샘이 발갛게 피로 물드는 사건이 벌어지며

연쇄살인의 조짐이 보이기 시작한다.

항간에 떠도는 가짜 메시아의 소문과

시체상태와 살해방식에 어떤 공통점을 발견한 것은 그뿐만이 아니었으니

로마의 현자 테오필로스 역시 총독 빌라도의 부탁으로

같은 사건을 조사 중으로

마티아스와는 앞서거니 뒷서거니 부딪히기 일수였다.

적국이지만 같은 목적을 위하여 손을 잡는 두 사람은

각자의 정보와 의견을 교환하기로 한다.

테오필로스는 배운 것은 없지만 총명한 마티아스가 맘에 들었다.

곧이어 세 번 째와 네 번 째 살인이 벌어지고

그들의 죽음 뒤에 반드시 갈릴리의 선지자가 있음을 확신하지만

살인용의에 있어서 두 사람의 의견은 달랐다.

자신의 추측이 격파당하면서도

현자의 학식과 인품에 끌리는 마티아스였지만

그는 자신이 살기위해선 갈릴리의 선지자가 살인자여야만 했다.

그러나 예수의 행적을 쫓으면 쫓을수록

마티아스의 마음에 의혹이 불거지기 시작한다.

유월절 전날 예수와 제자들의 만찬을 숨어서 몰래 지켜보던 마티아스는

예수가 살인자일 수 없음을 알아버린다.

죄를 지은 사람은 자신이 지은 죄값을 반드시 치르리라 생각하던 마티아스 앞에

자신이 짓지 않은 죄값을 치르려는 예수가 그를 혼란에 빠뜨린다.

그러나 마티아스 또한 자신과 상관도 없는 여인을 위해

살인을 저지르고 죄인이 되고

마지막에 자신의 목숨과 진실을 바꾸지 않는 모습을 보여줌으로써

테오필로스의 가슴을 쥐어뜯게 만든다.

흉포한 부모 밑에 태어나 거지로 살다가

기사단장의 노림수에 넘어가 잔혹한 환경에 쳐박히면서도

굳세게 살아남아 또 이용당하고 마는 마티아스의 삶이

읽는 내내 너무도 안타깝기 그지없다.

가능성이라는 사라져버린 자신의 꿈을 생각하다

그것이 사라진 것이 아니라 처음부터 자신의 것이 아니었다는

사실을 깨닫는 그 순간만큼 마티어스가 그렇게 짠할 수가 없다.

여러 종교세력이 각축을 벌이던 혼돈의 예수살렘에서

자신의 십자가를 온전히 짊어지고 간

마티아스의 긴 오후가 끝이 났다.

유월절 : 이집트 노예해방 출애굽기 기원 유대 최대 명절

42. 그럴 수만 있다면 좋을 것이다. 지긋지긋한 살인죄를 씻고 결백한 인간으로 거듭날 수 있을 테니까. 하지만 죄지은 자에겐 여호와의 벌이 있을 뿐이다. 마티아스가 아는 하나님은 죄를 용서하는 분이 아니라 화내시고 정죄하는 분이었다. 자신이 저지른 행위는 자신이 책임지고 자신이 범한 죄의 대가는 스스로 치르는 것이 여호와의 정의였다. 그 절대적 도덕률에는 어떤 예외도 있을 수 없었다.

80. 로마를 다스리는 자가 횡제라면 예루살렘을 다스리는 존재는 신이었다. 그 신의 이름은 여호와였다. 인간이 다스리는 로마가 그토록 정연하고 이성적인데 신이 다스리는 땅은 어찌 이토록 시끄럽고 혼란하단 말인가? 만약 신이 전지전능한 존재라면 어떻게 자신의 땅을 저토록 불모지로 내팽개치고 자신을 아버지라 부르는 백성을 혼란 속에 내버려둔단 말인가? 빌라도는 그들이 떠받드는 신을 도저히 이해할 수 없었다.

235. 이 민족이 그토록 긴 세월 동안 간절하게 기다린 메시아는 억압과 고난을 떨친 승리자의 모습이어야 해. 우리 곁에 와 있으면서도 이 세상을 변화시키지 못하는 메시아라면 민중의 좌절을 어떻게 달랠 건가? 우리는 메시아를 얻는 대신 희망을 잃는 셈이 되는 거야. 이 민족이 수천 년 지켜온 간절한 열망을 빼앗을 수는 없어. 우리는 이 민족에게 현실을 견딜 힘을 주어야 해. 미래에 대한 희망 말이야. 잔인하게 들릴지 모르지만 이미 와버린 메시아는 메시아가 아닐지 몰라 민중은 현실에 구현된 이상이 아니라 구현되지 않은 이상이 존재하는 현실을 살아가야 하니까 말이야.

Book-re : 참좋았다그치-이지은

참 좋았다, 그치 - 사랑이 끝난 후 비로소 시작된 이야기
이지은 지음, 이이영 그림 / 시드앤피드 / 2019년 8월

부제 : 사랑이 끝난 후 비로소 시작된 이야기

잠시 멀리 떨어져 있어야 하는 상황에

노란 가로등 불빛 예쁘게 번진 골목길,

나보다도 먼저 눈물 찔끔 보이던 너는

나를 영차 없더니 뒤뚱뒤뚱 걸으며 말했지,

네가 나를 많이 사랑하고 있다고.

- 참 좋았다, 그치 中에서

여기 사랑했던 남자는 어디 갔을까...

원거리 남친이 돌아오는 날만 손꼽아 기다리던 여자,

마침내 그날은 다가왔지만

남자는 다른 여자가 생겼다며 결국 돌아오지 않는다.

어떤 ‘마음이 든다’는 표현이 생겨난 까닭이

마음이 들고 나는 것이기 때문이라면/

든 마음이 나게 하려면

어떻게 해야 하는 걸까.

- 이제 그만 마음에서 나자 中에서

딱히 불화가 있었던 것도, 권태기도 아니었기에

일방적인 이별통보에 그저 현실감이 떨어지는 일상 속에서

여자는 홀로 이별을 받아들이기로 한다.

좋았던 기억, 아름답던 기억이

아픈 기억이 될 때까지

한 자 한 자 적어 나간다.

둘이서 함께 만들어갔던, 세상에 하나뿐인 이야기.

그러나 지독히도 보편적인 결말.

- 보편적이 결말, 그래서 더 서러운 이별 中에서

그렇게 아파하던 시간이 지나고

지난 사랑을 놓아주며

다시 행복해질 용기를 갖기까지의 남겨진 여자의 이야기.

Book-re : 선인장키우는예쁜누나-톤웬존스

선인장 키우는 예쁜 누나 - 올려놓고 바라보면 무럭무럭 잘 크는 트렌디한 다육 생활
톤웬 존스 지음, 한성희 옮김 / 팩토리나인 / 2019년 8월

부제 : 올려놓고 바라보면 무럭무럭 잘 크는 트렌디한 다육 생활

계속 비도 오락가락하고

날씨도 마음도 우중충했는데

표지가 연두뽀짝한 귀여운 다육이책을 만났다.

안그래도 창가에 늘어놓은 화분들이

누렇게 뜨고 있어서

날씨탓만 하고 있었는데

이번 기회에 굿정보를 많이 얻어야겠다며 시작ㅋㅋㅋ

우선 비현실적인 색상의 귀여운 선인장 일러스트가 그려있는

이 책은 다육 식물 키우기 실용서임을 알고 가자.

원래 일러스트레이터인 작가답게

모든 선인장의 소개는

사진이 아닌 일러스트로 되어있다.

그림을 보자마자 느낌이 딱 오는 녀석도 있고

아까 본 그림이랑 이 그림이랑 뭐가 다른 건지

잘 모르겠는 녀석도 있지만

우리 집에도 많은 다육이가 있는 사람으로서

그 느낌이 뭔 느낌인지 알겠는 게 더 신기하다.

따로 보면 그게 그거 같은데

나란히 놓고 보면 살짝 다른 그 느낌이랄까ㅋ

아무튼 내용구성으로는

왼편엔 작가가 직접 그린 다육이 캐리커처와 함께

속명과 학명이 표기되어 있으며

오른편엔 식물의 특징과 가꾸기 정보가 실려 있다.

가꾸기 내용이 복잡하지 않고

요점만 간단히 느낌이라

복잡한 거 싫어하는 딱 내 스타일이다ㅡ~-b

소개되어 있는 선인장 목록 중에

집에서 예전에 키웠거나

현재 키우고 있는 게 꽤 돼서 많은 도움이 됐다.

흙 종류는 듣보잡이 많았는데

그런 건 분갈이 안하기로 하고 패쓰;;;

선인장은 물을 자주 주면 죽는다고 하는데

그럼 최대 얼마나 방치해도 되나가 항상 궁금했는데

색이 변하거나 잎이 돌돌말릴 때라고 한다.

아- 우리집 애들은 장마철이라고 내가 물을 너무 안줬고만...

그런 거였고만...ㅎㅎㅎ

누렇게 뜨는 거는 일조량이 맞지 않는 것 같으니

일부 녀석들은 자리를 좀 옮겨야할지도 모르겠다.

이 책에 등장하는 다육이들은

작가에게 있어 반려식물로써 대접받고 있다.

가족계획을 통해 아기식물을 늘리고

햇빛 견학도 다니는 등

식물이 아닌 뭔가 살아있는 동물이나 사람에 대해

이야기하고 있는 것 같은 설명을 보다보면

동화책을 읽고 있는 것처럼 느껴지는 귀여운 책이다.

Book-re : 양들의테러리스트-오쿠다히데오

양들의 테러리스트
오쿠다 히데오 지음, 양윤옥 옮김 / 은행나무 / 2019년 5월

원제 : 올림픽의 몸값

2010년 두 권으로 출간됐던 <올림픽의 몸값>이

<양들의 테러리스트>라는 새로운 제목으로

2019년 합본 개정판이 다시 나왔다.

원제로 쓰일 만큼

내용을 이끄는 사건은 올림픽의 몸값이 맞겠으나

사건의 발단에 이르는 동기 측면에선

새로운 제목이 숨은 의미를 잘 전달하고 있는 듯하다.

전후戰後 피폐한 역사를 써내려가야 했을 전범국은

이웃국가의 살신성인 도움으로

뜻하지 않은 전쟁특수를 누리며

패망이란 말 대신 스스로 희망찬 종전을 맞이하기로 한 일본.

남의 불행을 나의 행복으로 쌓아올려

급기야 일본은 첫 올림픽을 개최하게 된다.

하루가 다르게 경기장과 신식건물들이 올라가고

도로가 뻥뻥 뚫리는 올림픽 준비가 한창이 그때,

깡촌 출신 도쿄대학원생 시마자키는 형의 부고를 듣는다.

동생은 학업을, 형을 취업을 위해

도쿄에 상경해 있었기 때문에

시마자키가 형의 시신을 맡게 된다.

전국을 들썩이고 있는 올림픽 공사현장의 인부였던

형의 죽음을 계기로 형과 자신의 인생을 되짚게 된 시마자키.

가족과 지역에 대한 부채와 함께 외면하려 했던 사실을

형제지만 애틋하지도 않은 형의 죽음이 그의 빈틈을 찔렀다.

급기야 형이 일하던 공사현장으로 들어가

한동안 형과 똑같이 살아보기로 한다.

하청의 하청에 소속된 인부들은

사람이 아닌 공사일정에 맞춰 혹사당하며

육신의 고통과 한계를 뒷골목 약의 힘으로 버텨내고 있었다.

백면서생이었던 시마자키가

약에 취한 근육질의 현역인부로 거듭나는 동안에도

바닥으로의 착취가 일부 계층의 배를 불려가며

밑바닥 계층의 이름 없는 인부들의 저렴한 목숨 값으로

허울 좋은 올림픽이 개최되려하고 있었다.

국가의 위상이 곧 국민의 부강과 연결되지 않음을 모르고

국민의 희생을 날로 먹으려는 애국전략에 눈이 먼

무지한 국민의 착취현장을 몸소 체험한 시마자키는

이 모든 원흉인 올림픽 개최를 막기로 한다.

원래대로라면 조만간 일부 계층의 대열에 합류했을 시마자키는

국가와 전국민을 적으로 돌리는 테러범이 되기로 한다.

사리사욕이란 1도 없는 한 가난한 지식인 청년의

올림픽을 인질로 한 청렴테러극이 시작된다.

w.291:21 노예를 해방시켜 주는 것은 노예측 지도자가 아니라 지식계급 혹은 유산계급에서 태어난 이질 분자 혹은 테러리스트라고 이제야 실감했습니다.

w.339:7 “그럴까요? 내가 보기에는 서구 사회를 쫓아가지 못해 안달하는 짓으로 보이는데요. 게다가 국민에게 헛된 꿈을 심어줘서 현실에서 눈을 돌리게 하려는 거예요.”

w.660:16 다소 불공평하긴 해도 지금은 일단 탑을 높직이 쌓아 올릴 시기가 아니겠어? 옆으로 쌓는 건 나중에 해야지.