부러운 삶을 살아가는 사람들의 이야기

산이 좋아 산에 사네 - 산골에서 제멋대로 사는 선수들 이야기
박원식 / 창해 / 2009년 5월

산이 좋아서 산에서 아주 살아가는 사람들의 이야기가 부러웠다. 나는 산이 좋아도 지금 살고 있는 삶에 쫓겨서 가끔 한번씩 산에 가보는 것으로 만족하고 있다. 이 책을 읽는 것도 없는 시간을 쪼개어 읽기 시작했다. 출근 길 버스속에서 잠깐, 화장실에서 일볼때 잠깐, 잠들기 전에 잠깐씩 읽으며 바쁜 나와는 반대로 여유롭게 살아가는 그들의 삶을 들여다 보았다. 푸르른 자연의 향기와 함께 그들의 다채로운 인생이 마음을 두드렸다.

여기서 등장하는 여러 인물들은 사는 모습은 다르지만 산에 산다는 공통점이 있다. 농부, 화가, 시인, 소설가. 환경운동가 예술가. 무예 수련하는 가족, 수도승, 민박집을 운영하는 사람 등이 등장한다. 글쓴이 박원식이 이들을 방문해서 인터뷰했다. 산에 살면서 느끼는 좋은 점과 애환들을 솔직하면서도 맛깔스러운 글로 소개하고 있다.

이 책에 등장하는 사람들은 산에서 10년 이상 살면서 기반을 닦은 사람들이다. 자연 그대로인 산에서 자연과 하나가 되어 살아간다는 것은 먼저 자연에 순응하는 것이 필요하다. 사방이 산인 곳에서 절대고독과 싸워야 함도 물론이다. 돈과는 무관한 삶이라는 것도 기억해야 한다. 이들은 산에서 치러야 할 신고식을 무사히 잘 치르고 산에 들어갈 자격을 땄다고 볼 수 있다.

이들은 자연을 즐기며 자연이 주는 산물로 적게 먹거나 스스로 농사를 지었다. 자신의 작품을 팔아서 최소한의 생활비로 생활하는 사람들도 있었다. 모든 등장인물들이 하는 공통적인 말은 욕심 없이 살면서 여유롭게 하고 싶은 대로 자유롭게 산다는 말이다. 자유롭게 살지만 가족을 부양하고 먹고 살기 위해, 당연히 일을 하고 있음을 알 수 있었다. 도시에서처럼 각박하게 하지 않을 뿐이다. 산에 있을 낭만 하나만을 생각 한다면 환상을 깨야 할 것이다.

글쓴이는 산이 좋아서 산에서 살고 싶지만  도시에 있는 것들을 두고 떠나갈 용기가 없다고 한다. 나 또한 마찬가지다. 산에서 살지는 못하고 산에 사는 사람들의 글을 쓰면서 대리만족을 하는 글쓴이처럼, 이 책을 읽고 대리만족을 하는 것은 어떨지…

신사임당의 어머니 리더십

신사임당의 어머니 리더십
노유진 지음 / W미디어 / 2009년 5월

이 책은 가정에서 살림하며 아이를 양육하고 남편을 내조하는 여성들이 가져야할 마음가짐과 자세를 가르쳐 주는 책이라고 말할 수 있다. 집안애서 매일 같은 일을 반복하는 어머니이고 아내이지만, 끊임없이 자신을 계발시키고 가꾸어야 한다고 한다. 아이와 남편을 이끄는 리더쉽을 발휘하기 위해서이다. 작가는 그 모델로 신사임당을 선택했다. 조선시대 사대부가의 여인으로 훌륭한 학자의 어머니, 그림과 글에 능한 여인, 효성이 깊은 딸, 남편의 조력자이고 바른 길로 가도록 내조한 현명한 아내, 잘 알려지지 않았지만 시어머니께도 자신을 낮추며 공경한 며느리의 모습까지 신사임당에게 본받아야 할 좋은 이야기들을 소개해주고 있다. 그 속에서 현대를 사는 우리들이 응용하여 배워야 할 것들을 지적하여 실천법을 정리해놓아 실천하도록 작가가 돕고 있다.

 

우리에게 잘 알려진 신사임당과 자녀들 매창,선,번, 율곡(현룡)에 얽힌 일화들을 보면, 사임당은 아이들에게 먼저 공부하는 어머니의 모습을 보인다. 또 공부한 내용을 그대로 실천하는 모습 또한 볼 수 있었다. 정말 내가 신사임당에게 배우고 싶었던 것은 아이들과 함께 공부하며 아이들의 특성을 잘 파악해서 아이에게 맞는 책을 읽도록 권유한 것이다. 사임당의 고집대로 공부를 시킨것이 아니라 아이의 수준에 맞는 공부를 시킨 것이라 볼 수 있다. 이런 것이 바로 훌륭한 리더쉽이 아닌가.

 

남편 이원수와의 이야기 중에서 흥미로운 부분이 있다. 결혼후에 이원수에 대해 알았을 때 사임당은 남편에게 실망한 점들이 있었다고 한다. 공부수준이 사임당에 못 미친 것이다. 사임당은 그 사실을 인정하고 남편을 이해하며 긍정적으로 생각했다고 한다. 글읽기를 싫어 하는 남편에게 아이들과 함께 글을 읽게 하고 가르치게 함으로서 남편이 글읽기에 관심을 갖도룩 유도한 것이다. 남편을 비웃고 책망하는 것이 아니라 남편을 발전할 수 있도록 돕는 조력자의 모습이 신사임당에게서 정말 배울점이라 생각한다.

 

이 책에서 우리가 배워야 할 신사임당의 리더쉽을 작가는 일곱빛깔 무지개 리더쉽이라고 정의했다.

 

 빨;긍정의 힘으로 자신을 사랑하라.-자신을 사랑해야 가족도 사랑할 수 있기 때문이다.

 주; 스스로의 마음으로 자신을 바로 알자.- 스스로 자신의 과거와 현재 모습을 정확히 알아야   미래의 자신을 그려볼 수 있다.

 노;아이의 마음으로 자신을 즐겁게 하라.

    ( 아이의 마음으로 자신을 즐겁게 하라)- 현재를 즐길 줄 알아야 한다. 아이였을 떄를 생각해보라.

 초;실천하는 자신을 거울로 삼아라. - 아이들을 교육할 때도 먼저 실천하는 모습을 보이고 남편에게는 마음으로 함꼐하자.

 파;내 안에 잠든 끼를 깨우자.- 잠든 재능을 다시금 깨워 계발하는 것이다.

 남;스스로에게 믿음을 주는 커뮤니케이터가 되자.- 낮춤과 청유형의 대화법, 긍정의 단어로 무장한 자신울 만들라.

 보;조력자로 우뚝서라. 주변사람들과 어깨를 나란히 하는 자세를 가져라. 아이에겍 지적하는 대신 같이 공부하면서 방법을 찾아주는 어머니가 되고, 남편 옆에서 그를 이해하는 마음으로 충고하는 아내가 되자.

 

작가가 주장하는 신사임당의 리더쉽에 공감하면서 나 자신의 계발에도 게을리하지 말아야겠다는 생각이 든다. 신사임당이 16세에 중국의 주나라 문왕의 어머니 태임을 자신의 롤 모델로 삼았다면 나는 누구를 롤모델로 삼아 나를 계발할 것인가. 나도 사임당처럼 직접 호를 지어보며 생각해보아야겠다.

 

 

 

다보스리포트 1

다보스 리포트 1 - 만화
김규식 외 지음, 팽현준 그림 / 바우나무 / 2009년 5월

경제가 우리 삶에서 중요하기 때문에 관심을 가져야 한다는 것은 알지만 무관심하게 살아왔다. 그런데 요즘 미국금융위기로 세계의 경제가 어려운 상황이고 우리나라 경제도 어렵다는 말들이 무관심한 내 귀에도 들려왔다. 요즘 경제가 어떻게 돌아가는 지 더 자세한 내용을 알고 싶었던 차에 만화로 쉽게 설명한 이 책이 출간되었다. 경제는 어렵다고 늘 생각했던 내가 흥미있게 읽을 수 있었다. 경제 용어가 생소하고 어려워서 가볍게 책장이 넘어가지는 않았지만 용어설명만 묶어서 해주는 부분도 있었기 때문에 참고해가며 읽었다.

경제 문외한이 내게는 책 제목에 있는 다보스라는 말부터  생소했다. 다보스는 스위스에 있는 휴양도시로 세계경제포럼이 열리는 곳이다. 이 다보스포럼의 귄위는 대단해 보였다. 초청받은 세계글로벌리더들 즉 국가원수, 기업총수들, 경제석학들만이 참석할 수 있고, 참가비도 팔천만원이나 하지만 열성적으로 참가한다고 한다. 이유는 국가브랜드를 홍보하기 좋은 기회이고 많은 정보를 얻을 수 있기 때문이다. 

 

올 해 1월말에 있었던 다보스포럼의 주제는 "탈위기후 세계질서 재편"인데 이 책에서 그 자세한 내용을 알 수 있었다. 이 책의 주인공인 책표지에 우산을 쓰고 서 있는  봉대리란 인물이 다보스포럼에서 발표된 내용들을 아내와 회사사람에게 설명해주는 식으로 이야기가 이어진다. 또 세계석학과 리더들과 인터뷰한 내용도 요약해주고 있어서 현 상황과 해결방안에 대해 새롭게 알려주고 있다. 작가가 이 책을 쓴 목적은 비오기 전에 우산을 준비해야 비를 피할 수 있는 것처럼, 현 경제상황에 대한 이해를 통해 닥쳐올 위기를 준비하기 위해서라고 한다. 

 

포럼에서는 아직 위기다운 위기는 시작도 되지 않았다고 하고, 미국에서부터 시작된 글로벌위기가 회복이 더딜것으로 전망했다. 세계경제글로벌위기를 해결해 나가기 위해서는 글로벌공조와 협조가 필요하다고 하였다. 그런데 요즘 보호무역주의는 반대되는 상황으로 가는 현상이라 걱정하기도 하였다. 또 위기회복후에는 세계경제질서가 재편된다고 예견했다. 현재는 미국중심이었고, G7국가 중심이었다면 앞으로는 G20의 다수국가 중심으로 재편된다는 것이다. 20개국중에 우리나라를 포함한 아시아국가들이 많이 포함되어 있어 새롭게 느껴졌다.

 

이 책을 통해 금융권에 대해 조금이나마 알게 되었다. 은행을 파산하게 하는 파생상품들이 너무 많아서 금융시스템을 정상화 시키기도 어렵다고 한다. 파생상품 부실 가능성은 글로벌경제회생의 최대위협이면서 언제 터질지 모르는 시한폭탄이라니 내마음이 참 답답했다. 그런데 우리나라는 일반투자자들의 주식파생상품투자규모가 세계최대라니 놀라운 사실을 알게 되었다.

 

이 책에서 말하는 여러가지 문제들이 우리에게 위기로 다가오겠지만 이 책에 함께 소개된 해결방안들을 우리가 읽고서 위기에 대처한다면 정말 도움이 되리라 생각한다.

 

다보스리포트는 경제문외한이 내게 좋은 안내서가 되어줄 책이라고 말하고 싶다.

신의 자손 한국인

김종서 박사의 신의 자손 한국인 - 증보판
김종서 지음 / 한국학연구원 / 2008년 1월

이 책은  우리가 예전부터 잘 알고 있던 사실과는 다른 사실들을 알려주고 있는 책이다. 나는 학창시절에 단군의 홍익인간 건국이념을 배워왔었다. 그러나 이 책에서는 홍익인간 건국이념이 환웅천왕의 건국이념이라는 사실을 밝히고 있다. 환웅을 기독교에서 주장하는 하나님과 같은 존재로 부각시키면서 기독교 보다 더 오래된 한국고유종교를 소개하고 있다. 세계 4대문명보다 더 오래된 한국고대문화의 우수성을 강조하면서 한국인의 자긍심을 높혀 주는 책이라고 볼 수 있다.

재미있는 고려시대 이야기

이야기 고려왕조실록 -하
한국인물사연구원 지음 / 타오름 / 2009년 4월

하권에는 어떤 내용이 있을까 설레이는 마음으로 책을 펴들었다. 17대왕 인종부터 시작하고 있었다. 인종을 표현한 문구는 상권에서는 보기 힘들었던 부정적인 문구였다. " 우유부단 했던 왕의 24년 치세"라니, 발전하는 고려의 모습이 아니라 문제가 일어나고 나라가 위태한 모습이나타나면 어쩌나 불안해 지기 시작했다.

인종은 14세때 아버지인 예종의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 예종은 동생들도 많았다. 나이어린 인종이 숙부들이 많은 상태에서 왕위를 보전하기가 불안했을 것 같다. 당시 조정은 이자겸파와 한안인파가 맞서며 힘을 나누어 갖고 있었다. 인종이 인종의 외할아버지인 이자겸을 의지하자 이자겸이 세력을 확대하며 한안인의 권력까지 빼앗았다. 이렇게 분쟁의 조짐이 보이기 시작했다. 권력을 빼앗긴 한안인을 중심으로 벌어진 왕보의 역모사건을 시작으로 이자겸의 난, 묘청의 난등이 이어졌다. 외부적으로는 여진이 성장하여 거란도 멸망시켰고, 금나라를 만들었다. 고려는 금을 상국으로 받들게 되었다. 인종의 뒤를 이은 의종은 처음에는 왕권강화를 위해 노력하였다. 왕권을 위협하는 문벌귀족을 멀리하고 친위세력을 만든다. 그런데 친위세력으로 환관과 내시들을 불러 모아 정사보다는 유흥과 오락에 빠져버리고 말았다. 의종이 주로 문신들과 주색에 빠져있자, 무신들이 정변을 일으키게 되는 것이다. 무신정변은 무신정권시대로 계속이어지고 고려사회는 혼란에 빠져들게 되었다.

인종과 의종의 왕권약화는 고려사회를 흔들리게 만든 원인을 제공했다는 생각이 든다. 의종이 무신 이의민에게 죽임을 당한 후 무신들에 의해 명종이 왕위에 올랐으나 이 때부터 왕은 허수아비에 불과했고 목숨을 보전하기 위해 전전긍긍해야 했다. 명종, 신종, 희종, 강종, 고종은 무신집권시기의 왕들이다. 이름뿐인 왕. 최충헌과 그의 자손들이 집권했던 무신집권시기는 고려사회가 극심한 혼란과 하극상의 풍조로 백성들은 더 어려움을 겪어야 했다. 더우기 고종때는 몽고가 침입하여 고려의 나라기반이 흔들리게 되었다. 고종의 뒤를 이은 원종은 왕권강화를 위해 원에 복속하기로 한다. 원종의 아들 25대 충렬왕때는 왕이 먼저 변발과 복장을 따르고 원의 공주와 결혼하는 등 완전히 원에 복속되었다. 충선,충숙,충혜,충목,충정왕 이들은 고려의 왕이지만 무슨일이든 원의 결재를 받아야 하니 왕이 아니라고 말할 수 있겠다. 이들이 고려를 다스리는 일 보다는 사냥과 유흥과 오락에 빠지거나 원에 머물면서 무위도식 하는 모습을 보이는 것을 이해할 수 있었다.

31대왕 공민왕은 위의 왕들과는 다른 모습을 보인다. 몽고풍습을 버리고 고려식 복장을 하고 개혁을 시도한다. 그러나 왕비의 죽음은 공민왕을 실의에 빠트린다. 고려의 국운이 다했는지 홍건적과 왜구가 침입을 하고 고려의 혼란은 극심했다.

공민왕이 측근 최만생과 홍륜에게 시해당하고 어린 우왕이 등극했다. 중국대륙에는 명나라가 들어서 있어서 고려는 명과 북원에게 우왕의 등극을 허락받았다고 한다. 명을 섬기면서도 기울어가는 북원의 눈치를 봐야하는 고려의 처지가 너무 마음아팠다. 명이 철령이북을 달라고 하자 우왕은 최영과 함께 요동정벌 계획을 세운다. 요동정벌을 나갔던 이성계가 위화도회군을 하면서 상황은 바뀌게 된다. 이성계가 정권을 잡고 최영을 유배보내고 우왕은 폐위시킨 후 9살된 창왕을 즉위시킨다. 창왕이 즉위 한지 1년뒤 이성계는 우왕과 창왕은 왕씨가 아니고 신씨라는 죄목을 씌워 죽여버린다. 이성계는 34대왕으로 공양왕을 즉위시킨다. 공양왕 재위 3년동안 신진사대부들이 정치 ,교육,경제,문화분야등 사회 전반에 개혁을 일으킨다. 이것은 고려를 회복시키기 위한 것이 아니라 신진사대부들이 꿈꾸는 세상을 앞당기기 위한 조치였다. 신진사대부들이 고려를 지키기 위한 온건파와 새나라를 세우기 위한 급진파가 대립하였다. 승리는 이성계중심의 급진파가 거머쥐었고 공양왕을 비롯한 왕씨들은 몰살되었다. 이렇게 되어 조선이

건국된 것이다.

고려가 기울어 가는 모습이 그려진 하권을 읽고 보니 마음이 아팠다. 하권에서는 왕의 부정적인 모습이 너무 부각된 것 같았다. <고려사>, <고려사절요>를 지은 사관들이 조선초의 정인지와 김종서였기 때문에 조선건국의 명분을 내세우기 위해서는 어쩔 수 없었으리라는 생각도 든다.