인생은 무언가가 되어가는 생동감 넘치는 과정이다.
지난 해에 자신의 관심 분야에 무언가를 추가하지 않았다면,
여전히 과거의 사고방식을 지니고 똑같은 경험들로만 되풀이하고 있다면,
여전히 예측 가능한 반응들로 일관한다면
당신은 죽어있는 인생을 사는 것이다. 맥아더 장군.

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성공하는 사람들의 보고습관
야마구치 신이치 지음, 양영철 옮김 / 거름 / 2006년 5월
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아주 평이하게 알기 쉽도록 쓰여진 글이다, 무슨 대단한 논리나 이념을 갖고 있지는 않지만 사회 초년생들에게 권할만하다, 사실 너무나 당연한 듯 생각하지만 실제로는 너무도 엉퉁하게 행동하는 경우가 많듯이 보고에 관한 가까운 선배의 충고 정도로 받아 들일 수 있을 것이다. 

너무나 자명해서 우리가 소흘하게 대하고 있는 중요한 것.보고. 

사실 내겐 좀 지루했다, 어는 정도 사회생활을 오래해서 그런지, 너무 평이한 탓에, 그렇다고 보고를 정확히 잘 수행하고 있다는 뜻은 아니지만,,,


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철학카페에서 문학읽기 - <파우스트>에서 <당신들의 천국>까지, 철학, 세기의 문학을 읽다
김용규 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 11월
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반쯤 읽다 중단했다가 어느 기차 여행 길에 완독했다. 사실 첫 인상은 다소 불만족스러웠다. 쉬운 글과 자극적인 스토리에 익숙해진 나에게 유명 작품을 통해 관통하고 있는 철학적인 맥락을 끄집어 내어 해석하고 이해하는 철학적 접근이 난해하고 지겹게 느껴졌다, 더구나 높임말로 일관되는 저자의 저자세가 오히려 날 거북하게하면서,,, 

하지만 집중해서 정독하기 시작하면서 그런 오해들이 오히려 깊은 공감으로 어어졌다. 명작들에 내재한 진한 철학적 논조를 이끌어 내는 저자의 혜안에 감탄하면서도 그에 그치지 않고 현재와 독자를 배려한 논리정연한 귀결로 인도하는 친절한 배려에 매료되면서,,, 책의 말미로 가면서 왜 궂이 저자세를 취할 수 밖에 없었는지를  알 수 있었다. 철학이란 수학이 아님을, 증명의 학문이 아니라 이해와 인도의 학문임을,,,부조리하고 번뇌를 가진 것처럼 이루어지는 현재를 감안햇을 때 우리의 철학이 인도해야할 갈 길이 참으로 먼 곳에 있음에 감히 강요하지 못하고 바램으로 우리를 어루만지고 있음에~ 

한 문장, 한 단락 어디 한 곳 버릴 수 있는 문장이 없다. 어느 하나 쉬 넘어가서는 끝까지 이해하고 공감하기 어려울만큼 논리적이자 심혈을 기울인 작품.근자에 다시 읽을 예정이다. 좀 더 깊은 이해 욕심에,,,


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여러 가지 인생에 대한 정의 중
인생은 B to D라는 말이 가슴에 다가온다.
B는 Birth(태어남)이고, D는 Death(죽음)이다.
즉 인생은 태어났다가 죽는 것, 그 이상도 이하도 아니다.
그럼 B와 D 사이에는 무엇이 있는가?
C가 있다. C는 무엇인가?
바로 Choice(선택)이다.
즉 인생은 주어지는 것이 아니고 선택하는 대로 되는 것이다.

- 최염순 신작 ‘미인대칭비비불’에서, 081229 


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학문의 즐거움 (양장)
히로나카 헤이스케 지음, 방승양 옮김 / 김영사 / 2001년 11월
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평범하게 태어난 이의 특별한 학문에의 열정, 이 열정으로 인해 특별한 삶을 이룬 수학자의 얘기.  

시작부터 끝까지 수학이라는 학문을 떠나서는 얘기할 수 있는 것이 아무 것도 없다. 다소 한 사람의 인생이 너무 외곬스럽게 느꺄지기도 하지만 난 그의 삶이 부러울 따름이다. 이 한 생을 살면서  한 가지에만 몰두하는 것이 억울하기도 하지만 대다수의 사람들이 이 한가지 마져 마음대로 이루지 못하는 사례가 많은 탓에,,, 학문의 성취도 대단하거니와 학문을 대하는 그의 일관된 자세가 시사하는 바가 크다, 물론 그 성취의 밑거름이겠지만, 또 다른 책 "7막 7장"의 일본어판이라는 느낌도 드네. 

어느 것 하나 특별할 것은 없다. 애초부터 재능이라는 것은 없었고, 성장하며 우연히 수학이라는 학문에 관심을 갖게 되었고, 관심과 더불어 노력을 곁들였으며, 그 노력이 시들지 않고 열매 맺도록 끈기있게 매달렸다는 것 뿐, 그 과실로 얻은 상과 명성들 그리고 내 앞에 놓인 이 책. 

저자가 들려주는 마지막 단어, "끈기", 너무 통속적이고 익숙해서 웃어야 할까? 매년 결심만 있고 끝이 없는 나 자신을 바라보며 울어야 할까?


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