향수로 시작된 또 다른 전율

데미안 ㅣ 민음사 세계문학전집 44
헤르만 헤세 지음, 전영애 옮김 / 민음사 / 2000년 12월

향수 탓이었을까?, 아님 현대 문학에 대한 가벼움 내지 실망 때문이었을까? 과거 어렴풋한 기억속의 감동을 떠올리며 다시 데미안을 들었다. 고교 시절에 접했던 경험도 이랬던 것 같다, 몇자 글로 표현할 순없지만 도저히 밀려오는 진한 감동을 주체할수없는 이 벅찬 풍만감.마지막 책장을 넘기기까지도 제대로된 작가의 의도를 읽어내지 못했음에도 내 가슴에 꽉 들어찬 이 포만감의 정체는,,,?

소설이란 읽히긴 쉽지만 좀처럼 여운이 없다는 나의 통념을 통쾌하게도 날려버린 명작품.한편으론 우리의 동시대에도 한글 초판으로된 이러한 훌륭한 작품을 욕심내 본다.

내용은 정확히 이해하기 힘들다,책 전체를 관통하는 일관된 메세지를 이해하기 힘들다, 적어도 나에겐,,, 좀체 다시 이 책을 다시 들진 못할 것 같다.밀려오는 쓰나미를 기꺼이 받아들일 준비가 그리 일찍 올 것 같진 않다.현 감동의 크기가 시간 속에서 좀 사그라 들었을 때쯤 다시 용기를 낼 수 있을 것이다.

안다는 것,공감한다는 것,실천한다는 것.

에너지 버스
존 고든 지음, 유영만.이수경 옮김 / 쌤앤파커스 / 2007년 1월

세상사에 지친 사회인이 우연한 기회에 올라 탄 버스에서 재 도약의 에너지와 다소간의 방법론을 배워 세상사에 재 도전한다는 요지의 이야기

재도전의 시발점은 열정(긍정적 에너지), 지속성을 위한 열정의 습관, 공동체임을 감안한 사랑.

사실, 이런 우화적인 자기계발소설을 접할 때면 부담도 없고 읽는 동안 만이라도 가슴이 뭉클하며 스스로도 도전해서 이루고 싶다는 충동을 강하게 느끼게 된다.지치고 힘든 일상에서 위안과 에너지를 얻으며 재도전의 충동을 느끼는 것은 좋은 일이지만 내 경험 상으로는 곧 현실이라는 벽에 부딪쳐 곧 주저 앉고 만다.비단 이것은 개인적인 소양과 자질의 문제라기 보다는 이런 류의 글들이 갖고 있는 본질적인 한계라고 생각한다.

물론 우리는 안다.긍정적이고 희망적이며 적극적으로 그 원하는 바를 추구한다면 이룰 수 있다는 것을,,결과가 보상해 주던 그 과정에 행복해 하던,,,하지만 안다는 것만으론 충분치 않다.이런 "안다"류의 지속적인 실천을 위해서는 아는 것을 넘어 습관화 가능한 체화가 필요하다.체화가 가능하기 위해선 줄거리를 제외하곤 거의 한 페이지로 정의될 수 있는 지침 식의 나열만으론 부족하며 공감이 가능한 다양한 형태의 직간접적인 경험이 필요하며 그 다양성에서 종합된 굳건한 한 줄기의 신념으로 내 속에 담겼을 때 안다와 습관과 실천이 가능할 듯,,,

난 아직 "안다"는 것만으로 바로 앞의 안일에 패배하여 그 "안다"를 내일로 미루고 있다. 

기본이 부족한 자세.

원점에 서다 : Back to the basics - 경영혁신, 원점에서 시작하라!
사토 료 지음, 강을수 옮김 / 페이퍼로드 / 2007년 4월

성장과 혁신에 몰두하다 시행착오와 어려움으로 낙담하고 있을 많은 이들에게 성장과 혁신의 근간이 되는 기본에 대한 진지하고도 명확한 중요성과 철학을 깨우쳐 줄 것으로 기대한 책이었으나 아쉽게도 "어느 컨설턴트의 고만 고만한 무용담"으로 끝나고 만다.

물론 많은 영역에서 실제 발생되고 있는 오류와 무목적적인 로스에 대해 부정하는 것은 아니며 변화와 절감의 그 끝은 그 어디에도 존재할 수 없다는 저자의 기본 생각에는 공감하지만 그 정신이 지속적이고 기저에 뿌리 내리기 위해서는 기법적인 이해가 아닌 보다 근본적인 체화가 필요할 것이다.

오늘도 어느 기본 정신이 부족한 저자의 무용담을 듣는데 내 인생 2시간여를 낭비하고야 말았다.주위에 넘쳐나는 것이 좋은 말이고 글이다, 하지만 그 좋은 말과 글들이 개개인의 가슴에 공감을 일으키고 그 가슴 속의 생각을 행동으로 이르게까지 유도하는 글들은 찾아 보기가 힘들다.정말 힘들다.

현장의 무목적적이고 부족한 사고로 인해 빚어진 어처구니 없는 사례에 대한 저자의 고압적인 사고와 접근법이 내겐 너무 거슬린다.일순간의 밥법론이 아닌 지속적인 변화의 DNA로 정착시키기 위해선 절대 저자의 사고/이해 접근법으론 이룰순 없다.자발적인 영속성을 담보하기 위해서는 "그"가 이해하고 수긍하며 진화해 가야 한다."그"는 변화의 주체이지 대상이 아니다,지속적이고 자발적인 모습을 기대한다면,,,

충격

데미안 ㅣ 민음사 세계문학전집 44
헤르만 헤세 지음, 전영애 옮김 / 민음사 / 2000년 12월

중학교 학창시절이었던 것 같다, 데미안을 첨 접했을 때가, 근 20년이 훌쩍 지나 다시 받아본 데미안.내겐 충격이었다.

베스트셀러니 화제의 신간이니하는 홍수 속에서 속도와 다독에 치우쳤던 내게 "글씀"은 "읽음"은 이런 것이란 걸 신선하게 가르쳐 준다.어느듯 쌓여가는 독서 목록에 만족하며 지내던 내게 커다란 경각심을 일깨워 준다.

사실 충분히 이해할 수 없다, 그의 생각과 언어를,,,더불어 성장변화과정을,,, 하지만 내내 정신을 차릴 수 없을만큼 몸 어딘가를 콕콕 찔러오는 자극적인 느낌은 충분히 이해할 수 없으나 몸이 단어를 이해하고 공감하고 있음을 여실히 보여주었다."헛" 읽었다는 강렬한 반성,,,

책은 마지막 장을 넘기고서도 완독이 아닌가 보다.아직도 싱클레어의 감은 눈으로 데미안의 입맞춤이 느껴지는 듯, 끈적한 피가 내 입속으로 넘어 오는 듯,,,

이순신이 남한산성으로,,,

남한산성
김훈 지음 / 학고재 / 2007년 4월

칼의 노래를 3번 탐독했다. 현장에 있는 듯한 생생한 인간적인 고뇌와 함축적이고도 깊이 있는 대화에 매료되어 책을 놓을 수가 없었다.

그 이후, 남한산성,,, 칼의 노래에서 느꼈던 "김훈"의 향기를 다시 느낄 수 있었다. 그러나 그 향기는 동일했다.주인공이 사고하는 방식, 대화하는 방식, 행동하는 방식, 글 쓴이의 문체 등이 모두 동일하다, 단지 주인공과 배경만 달라졌을 뿐,,, 아무리 동일 작가의 작품이라지만~

상황이 변하고 대상이 달라지면 그것을 풀어 나가는 방식, 응하는 방식, 사고의 습관, 어법 등이 모두 달라지기 마련인 것을, 정말 모르는 것일까? 칼의 노래의 이순신을 남한산성의 왕으로 모셔 왔는지, 정말 모를 일이다.

김훈의 작품 중 난 그냥 칼의 노래만 읽을 팔자인가 보다.