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카라마조프가의 형제들 1 ㅣ 민음사 세계문학전집 154
표도르 도스토옙스키 지음, 김연경 옮김 / 민음사 / 2007년 9월
평점 :
카라마조프네 형제들은 누구나 제목쯤은 들어봤을 법한 책이다. 나도 중학생 때부터 이 책에 대해서 들었던 것을 기억한다. 그런데 정작 읽어 보지는 못했다. 책이 너무 두껍고 어려운 내용이었기 때문이다. 내 예상대로 이 책은 처음부터 복잡하고 긴 이름들이 나오고 여러 가지 상황들이 동시에 등장한다.
이 책의 제목은 카라마조프네 형제들이다. 말 그대로 카라마조프네 일가에서 벌어지는 여러 가지 일들이 주된 이야기다. 아버지인 표도르, 장남 드미트리, 차남 이반, 그리고 막내인 알료샤가 그들이다. 아버지인 표도르는 여기서 아주 탐욕적이고 방탕한 생활을 하는 인물로 등장한다. 그는 아들들에 대한 사랑이 거의 없어 보일 정도로 매정하고 돈에 목말라 있다. 또한 음탕한 생활에 젖어있는 인물이기도 하다. 이러한 그의 행실 때문에 그는 그 지역에서 악명 높은 부랑자로 통하기도 한다. 이러한 아버지를 둔 세 명의 아들들은 각자 다른 태도를 취한다. 드미트리와 이반은 아버지를 무조건적으로 비난하고 반대한다. 반면 알료샤는 그러한 아버지마저 끌어안으려는 태도를 취한다. 이야기는 여기서부터 시작된다. 즉, 아버지 표도르에 대한 세 아들들에 대한 태도에서 갈등이 시작되고 이야기가 진행되는 것이다.
표도르와 드미트리는 그루센카라는 여자를 놓고 갈등을 갖는다. 이 두 사람은 그루센카를 차지하기위해 서로를 음해하려는 음모를 꾸미기도하고 서로를 폭행하는 등 부자지간으로서 도저히 상상할 수 없는 일들을 벌인다. 그리고 차남인 이반과 드미트리는 카테리나 라는 여자를 놓고 갈등한다. 그래서 드미트리와 이반또한 서로 좋지 않은 감정을 갖고 있으며, 이러한 갈등은 이야기의 주를 이룬다. 이러한 모든 일들을 막내인 알료샤는 중재하려고 끝까지 노력하나 아무런 성과를 얻지 못한다. 이러한 아슬아슬한 상황이 지속되는 가운데 스메르댜코프라는 표도르의 또 다른 아들이 등장한다. 그는 이반이 주장한 ‘신이 없으면 모든 것이 허용 된다’라는 것을 근거로 자신의 어머니를 무참히 죽게 방관한 아버지에게 복수하기 위해서 표도르를 살인하게 된다. 근데 그때마침 드미트리도 표도르를 감시하러 왔다가 그 사건에 휘말려 살인누명을 쓰게 된다. 그래서 재판은 시작되고 카라마조프네 형제들은 처음으로 한마음이 되어 큰형인 드미트리를 구하기 위해 여러 가지로 노력한다. 그러나 카테리나의 순간적인 오판으로 재판은 드미트리를 살인죄로 판정하게 된다. 그래서 그는 시베리아로 유배를 떠나게 되고 이반과 알료샤는 드미트리를 구하기 위한 탈출 작전을 계획하면서 이야기는 끝이 난다.
이 책에서 가장 중요하게 다뤄지는 부분은 재판을 하는 장면이다. 여기서 사람들은 크게 두부류로 나뉘게 된다. 첫 번째 부류는 드미트리를 사형 죄로 몰아넣어 무거운 형벌을 받게 해야 한다는 것이다. 그런데 이는 완벽한 오판이다. 드미트리는 평소에 아버지 표도르를 죽이고 싶다고 말하긴 했으나 실행에 옮기지는 않았으며 살인현장에 있었다는 이유로 유죄판결을 받은 것이다. 두 번째 부류는 드미트리가 범인이 아니라는 입장이다. 이들은 증인들이 감정적으로 호소하는 여러 가지 말들을 듣고 그가 범인이 아니라고 믿고 있다. 또한 알료샤의 증언에서 많은 감동을 받고 재판이 드미트리를 구해주기를 바라고 있다. 즉 완전한 무죄가 선고되기를 기다리고 있는 것이다. 그러나 이러한 생각이 옳은 것일까? 분명 드미트리는 아버지 표도르를 죽이진 않았다. 하지만 그는 자신의 은인이라고도 할 수 있는 그리고리 노인을 살해 할뻔 했다. 즉 그에게도 분명한 잘못은 있는 것이다. 따라서 그를 감정적인 것에 의존해서 감싸려는 알료샤와 일부 청중들에게도 잘못이 있는 것이다. 따라서 이 재판을 해결하기 위해서는 ‘표도르를 살인한 사람은 누구인가?’를 찾는 것은 잘못된 것이다. 처음으로 돌아가 드미트리가 지금까지 했던 잘못들을 정확하게 재판하고 그에 대한 벌을 받게 해야 하는 것이다. 이러한 조사가 철저히 이루어지고 그 다음에 표도르를 살해한 진짜 범인을 조사해야 하는 것이다.
이러한 논리는 우리가 실제 생활 하면서 종종 볼 수 있다. 우리는 어떠한 사건에 대해서 여러 가지 입장으로 나뉜다. 눈에 보이는 사실들만을 가지고 어떠한 일을 판단하는 것이 첫째 경우이다. 이런 경우는 우리가 어떤 사건에 일부만을 보게 하는 부정적인 영향을 미친다. 두 번째 경우는 감정적인 것에 의존하여 모든 일을 판단하려는 것이다. 이는 우리사회가 골머리를 썩고 있는 지연, 학연문제를 낳은 결정적인 요인 중 하나이다. 따라서 이 두 가지를 모두 생각한 새로운 시각이 필요한 것이다. 즉 어떠한 문제를 분석 할 때는 눈에 보이는 철저한 사실을 파헤치고, 거기서 끝나는 것이 아니라 감정적인 것들까지 뽑아내서 문제를 해결해야 하는 것이다.
이러한 시각을 갖는다면 카라마조프네에서 벌어진 끔찍한 결과가 우리주변에서 더 이상 벌어지지 않을 수 있을 것이다.