데 성공한다. 아마 배란기였던 듯하다. 밧세바는 대기가 있자 왕에게 알린의 권위를 이용하여 정을 통하려는 속셈이 분명한 초대장이었을 것이다.
밧세바가 목욕을 하던 시기는 월경이 거의 끝나가던 때였던 것 같다. 다.
윗은 밧세바의 월경이 완전히 멈추기를 기다렸다가 침상으로 끌어들이는고 사실 그대로를 적나라하게 그렸다는 점 때문이다.
밧세바는 누구인가? 그녀는 다윗의 아들 솔로몬을 낳은 여자다. 히브리어로 ‘벤‘은 ‘아들‘이고, ‘맛‘은 ‘딸‘이다. 벤허는 허씨 가문의 아들‘이라는 뜻이고, 빈(벤이 변한 말) 라덴은 라덴의 아들‘이라는 의미다. 밧세바는 세바의딸이라는 뜻인데, ‘세바‘는 가문 이름이 아니라 안식일을 가리킨다. 영어로도 안식일을 ‘사바스 Sabbath‘ 라고 한다. 안식일은 제7일에 해당하므로 영어의 세븐 seven 역시 세바에서 나온 말일 것이다. 유대에서 안식일의 딸‘이라는 말은 ‘완벽한 딸‘ 이라는 의미다. 밧세바는 이름 그대로 우선 미모에서 완벽했던 모양이다. 최고 권력자인 왕이 반할 정도니 말이다.
구약 사무엘 하에 따르면, 밧세바는 자주 목욕을 즐겼는데 어느 날 왕궁 옥상을 거닐던 다윗의 눈에 띄게 된다. 탁월한 미모에 그만 첫눈에 반한다윗은 사람을 보내어 그 여인이 누구인지 알아본다. 그녀는 엘리암의 딸밧세바로 히타이트 사람 우리야의 아내였다. 다윗은 그녀가 참전 중인 자신의 부하의 아내임을 알게 되고, 곧 시종을 보내 그녀에게 편지를 전한다. 왕 - P223