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삶과 철학 삶과 철학

삶과 철학

우리는 텅 빈 인간

우리는 박제된 인간

서로 기대어 서서

아! 머릿속은 짚으로 가득차 있네

이 책에서 소개 하고 있는 엘리엇의 `텅 빈 인간`에서는 자아를 모르는 현대인들을 `텅 빈 인간`이라 부르고 있다.
길지도, 그렇다고 짧지도 않은 17년이라는 시간동안 내 자신, 나의 삶에 대해 생각해 본적 없는 내가 바로 그가 읊은 `텅 빈 인간`이란 말인가. 이처럼 이 책은 내가 그동안 생각해 본적 없는, 생각하려 노력해 본적 없는 것들에 대해 명확한 정의와 해답을 내려주었다.
`철학`책 답게 말이다.

`철학 : 인생 세계의 궁극의 근본원리를 추구하는 학문`

철학의 사전적 의미이다.
`인생의 원리`. 이 말은 아직 17살 밖에 되지 않은, 삶에 대해 깊이 생각해 보지 못한 내게는 먼 나라의 이야기였다.
그러나 몇 달전, 그러니까 과학고등학교에 원서를 내기 전에 두갈래 길의 갈림길에 서서 갈등하면서 나의 인생에 대해 처음으로 깊이 생각해본 적이 있었다.
그래서 인지 과학고 필독도서 목록에서 `삶과 철학`이 유난히 눈에 띄었다.

머리말에 쓰여진 `대학교제`라는 말에 잔뜩 겁을 먹고서는 목차를 훑어보았다.
어느 누가 사람은 아는 만큼 보인다고 했는지, 목차에서 `환경과 기술 문명`을 보고 나서는

`어 왜 철학 책에 환경문제가 나오지 `

하고 생각했다.
살며시 눈을 목차에서 `환경과 기술문명`으로 옮겨 읽어내려가기 시작했다.
2학년 때 환경경시 준비했기 때문에 환경오염에 대해 웬만큼 안다고 자부하는 나에게 환경의 파괴를 철학적 관점을 가지고 해결책을 제시하는 것은 색다른 맛을 느끼게 했으며, 흥미를 일으키기에 충분했다.

`인간은 자연에 있어서 필수적인 존재는 아니지만, 인간에게 필수적인 존재이다`

이 글귀를 본 후 내 입에서 감탄사가 나올 수밖에 없었다.
이론적으로 환경오염이 얼마나 심각한지, 왜 줄여야 하는지를 배웠지만 이 글귀는 모든 이론을 한 마디로 설명해주기에 충분했다.
자연은 모두에게 베풀어 주려 하지만 그것을 거절한 것은 인간 이였다.
인간은 자신의 능력을 너무 쉽게 믿었고, 자연을 이길 수 있다고 믿었다.
우리들은 자연을 동반자라고 생각하기 보다는 이용해야 하는 하나의 커다란 자원으로만 보았던 것이다.
그 옛날 자연에 순응하며 살았던 원시시대 사람들을 비웃으며 현대 문명의 힘을 과시했고, 결국 그들이 옳았다는 것을 자연이 떠나고서야 알게 된 것이다.

`…… 우리는 결코 침략자가 타민족을 지배하듯이 그렇게 자연을 지배할 수는 없다는 것이다……오히려 우리의 피와 살과 뇌는 자연에 속하고 자연 한가운데 존재하며, 우리가 자연 을 지배할 수 있는 길은 무엇보다도 우선 자연 법칙에 따라 다른 피조물 들을 인식하고 올바르게 이용하는 데 있다.`

철학자들은 그저 삶이 어떻고, 인간의 본성이 어떻고, 이런 것들만 논하는 줄 알았는데 자연현상과 환경오염 등 우리 주변의 현상에 대해서도 다른 방법으로 접근했다는 사실은 이 책이 `철학 초보자`인 내게 알려준 것이다.

"영은아, 삶과 철학 다 읽었다며 그런데, 왜 철학 책이 필독도서인지 모르겠어."

"어. 나도 사실 그렇게 생각했거든. 그런데 책에서 이런 말이 나오더라구. `철학과 과학은 대립되는 것 같으면서도 뗄 수 없는 관계이다.
철학과 과학은 상호보완적이며, 한마디로 철학 없는 과학은 맹목적이고 과학 없는 철학은 공허하다`라고 말이야."

사실 철학과 과학이 17세기 전까지 한 몸이였다는 사실은 나도 믿기 힘들었다.
하지만 철학자들은 `열역학 제2법칙`을 현대 문명을 비판하는 데 썼으며, 마르크스 주위는 환경문제에서도 자본주의 생산관계의 철폐를 주장 했다는 이야기를 들으면서 의심이 하나 둘씩 줄어 들었다.

바쁜 생활에 쫓기면서도 철학의 바다에 푹 빠져 있을 때, 한창 뉴스에서는 누구누구의 게이트라는 둥, 돈을 어떻게 했다는 둥 결코 기쁘지 않은 소식들을 전하느라 바빴었다.

`자기가 손에 쥘 수 있는 것만 사용하고, 그것에 만족할 수는 없는 걸까 결국 저렇게 될 것이라는 것을 저들은 몰랐을까 `

나아질 줄은 모르고 점점 어두워져만 가는 정치판은 아직 정치에 눈을 뜨지도 못한 내게도 혼탁하게만 보였다.

`의식의 성장과 더불어 사람은 욕망의 대상을 `있는 것`에만 한정시키지 않고 `있을 것`에 까지 넓힌다`는 말이 내게 더더욱 가깝게 다가온 이유도 아마 이 때문일 것이다.
있는 것은 누구나 같지만, 있을 것은 누구나 다르다.
하지만 `있을 것`의 공통적인 것은 `있는 것`보다는 훨씬 더 넓고, 자신의 능력 밖의 일이 많다는 것이다.
어린아이의 눈동자는 맑고 깨끗하지만 나이를 먹을수록 그 눈동자는 점점 탁해져 간다는 누군가의 말. 아마 어릴 때는 `있는 것`이 없을 때에만 울고, `있는 것`이 있다면 그저 싱글벙글 하지만, 나이를 먹어 갈수록 자신이 갖을 수 없는 것, 즉 `있을 것`에 대한 욕구가 강해지면서 그 욕구를 채우기 위해 `있는 것`만 갖아도 기뻐하던 그 손으로 더러운 것을 만지기 때문이라는 것을 말.. (압축파일)



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지식프라임을 읽고나서 일반독후감 지식 프라임 (압축파일)

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지식프라임을 읽고나서 일반독후감 지식 프라임

지식 프라임/EBS 지식프라임 제작팀/2010/밀리언하우스

처음 이 책을 접한 것은 도서관이었는데 다양한 방면의 지식이 담겨 있는 책이라서 눈에 띄었다.
이 책은 EBS의 지식프라임이라는 방송에서 나온 에피소드로 구성된 책이다.
책은 뉴 마케팅, 경제, 일상심리, 사회문제, 법률, 역사 이렇게 총 6개 분야로 나뉘어져 있다.

책에서 다루는 내용이 일상생활에서 동떨어진 것이 아니라 우리가 쉽게 접할 수 있는 내용으로 구성되어 있어서 이 책을 선택하게 되었다.
더불어 요새 새롭게 등장하는 용어들이 많은데 그런 용어에 대한 설명과 용어와 관련한 에피소드까지 겸비되어 있다는 점이 이 책을 고르는데 한 몫 한 것 같다.

이 책에서 가장 기억에 남는 거시적파동이란 에피소드가 있는데, 거시적 파동이론의 사례는 다음과 같다.
브라질에서는 가뭄이 나자 한 투자자는 가뭄이 해소되면 커피의 생산력이 좋아져 국제 커피원두가 하락할 것이라고 생각한다.
이것은 곧 세계 최대의 커피체인인 스타벅스 원가경쟁력의 제고로 자연히 주가 상승으로 이어진다는 얘기이다.
이는 실제로도 일어난 현상이다.

즉, 거시적 파동이론은 외부의 거시적 변수를 이해하고 그 맥락 속에서 시장을 바라봐야만 시장을 예측하고 리스크를 관리할 수 있다는 것이다.
사회 현상을 바라보는 데에 있어서 미시적 관점이 아닌 거시적으로 사회 문제를 바라보는 것이 필요하다.
더불어 예상치 못한 변수가 있을 수도 있음을 간과하지 말아야 한다.

이에 관련된 이야기로 블랙 스완을 들 수 있다.
신대륙을 발견하기 전에 사람들은 기존에 있는 하얀 백조만 보고 백조는 하얗다고 생각 하였다.
그러나 검은색 백조가 발견되면서 사람들의 믿음은 산산조각이 났다.
우리가 옳다고 생각하는 것이 언젠가는 뒤 바뀔 수도 있다는 생각이 들었다.

또한 거시적 파동이론은 나비효과와도 일맥상통 하는데, 일어난 한 사건이 단지 끝나는 것이 아니라 다른 사건에도 영향을 미친다는 얘기이다.
이를 통하여 우리 사회는 각각의 연결고리로 이루어져 있다고 느꼈다.
단순히 개인의 사건이 개인으로 종지부를 찍는 것이 아닌 사회로도 이어질 수 있는 여지가 있다고 생각했다.


이 책을 읽으면서 최근 사회에서 일어나고 있는 현상과 그와 관련된 용어에 대하여 집고 넘어갈 수 있는 유익한 기회였던 것 같다.
행동경제학이라던가 고기능자폐증, 깨진 유리창 이론은 평.. (압축파일)



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백야행을 읽고 백야행을 읽고 -탐구스쿨독후감

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백야행을 읽고 백야행을 읽고



백야행을 읽고

나는 이 책을 친구네 집에서 읽게 되었다.
다 읽기에는 시간도 별로 없고 너무나 길어서 나는 간략하게 몇십페이지로 축소 되어있는 설명 내용을 읽게 되었다.
이 조그만 내용인데도 이렇게 재미 있었는데 실제로 읽으면 얼마나 재미 있을지…

유키오는 료지의 희생을 당연하게 받아들인다.
오히려 그녀는 자신의 인생에 방해가 되는 인물을 응징하거나 제거하기 위해 료지에게 늘 암시적인 말투로 명령을 전한다.

유키오는 오로지 자신의 이기를 앞세워 그의 계속된 희생을 강요한다.

세월이 흘러 두 사람은 각기 다른 삶을 살아간다.
그래도 이 두 사람의 이상하고 수상쩍은 관계는 고스란히 유지된다.

그러나 이들의 묘한 관계 역시 점점 좁혀진 형사들의 수사망에 의해 종국으로 치닫고, 결국 료지의 자살로서 모든 것이 매듭된다.

오랫동안 사건을 추적했던 형사들은 모든 미궁사건의 범인이 료지였음을 밝혀낸다.

료지는 유키오가 연관되었음을 감추기 위해 스스로 목숨을 끊는다.

그가 자신의 목숨을 끓기 위해 사용한 것은 가위.

그가 자살하는 모습을 지켜보고 있던 유키오는 형사들이 달려오는 것을 보곤 모른 척 료지의 곁을 지나친다.

백야행은 끊임없는 의문과 역설의 반복으로 이루어진 로맨틱 미스터리 소설.

그러나 외양이 그렇다는 것일 뿐 좀더 내밀하게 속살을 들여다보면 도무지 이 소설이 어떤 소설인가라는 점에 대해 좀처럼 갈피를 잡을 수가 없다.
마치 카멜레온의 색은 이렇다라고 단정지을 수 없듯이 이 소설 역시 카멜레온을 닮았다.

나는 이 책을 읽고 유키오라는 인물에데해 비판 하고 싶다.

자신의 이기심만 부축이고 다른사람을 .. -탐구스쿨독후감



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자유과학탐구주제 : 달걀이 소금물에 뜨는 실험, 투명해지는 실험 등 (첨부)

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달걀 , 투명한달걀 계란 소금 식초

1. 탐구주제

달걀이 투명해지는 이유, 달걀이 크기가 변하는 이유, 소금물과 맹물 사이에 달걀이 뜰 수 있었던 이유, 사해에 사람이 뜨는 이유

2. 탐구하게된 동기

달걀을 삶다가 탐구보고서 쓸것이 생각났다.
그래서 조사를 했다.

그리고 TV에서 사해에 사람이 뜨는이유에 대해 나왔는데 이해를 못하고 신기해서 조사해 보았다.

3. 탐구를 통하여 알아보고 싶은 점

달걀에 대해서 더욱 자세히 알고싶다.
그리고 사해에서 뜨는이유를 알고싶다.

4. 탐구실행 방법(절차와 방법)

탐구 실행절차

-기간-

2001년 8월 16일～18일

-달걀이 투명해지는 이유-

재료 :식초, 투명한 유리컵, 달걀

1. 달걀을 깨끗이 씻는다.

2. 평평한 곳에 유리컵을 놓고 유리컵에 식초를 3/4정도 넣는다.(달걀이 충분히 잠길 정도로)

3. 달걀 껍질 표면에서 거품이 생기는 것을 관찰한다.
시간이 지날수록 부풀어오르는 것을 볼 수 있다.

3일정도 그대로 놔둔다.

-달걀이 크기가 변하는 이유-

1. 식초에서 꺼낸 달걀을 흐르는 물에 씻는다.

2. 달걀이 잠길 정도의 물을 붓고 달걀을 넣는다.(3～4일 정도)

-소금물과 맹물 사이에 뜬 달걀-

재료 : 왕소금, 유리커브 달걀, 얇은비닐(랩), 긴 젓가락, 맹물

1. 물이 3/4정도 들어있는 컵에 달걀을 넣는다.

2. 소금을 넣고 달걀이 떠오를 때까지 젓는다.

3. 달걀을 꺼내고 소금물을 컵의 반쯤 남긴다.

4. 소금물에 비닐을 올려놓고 맹물을 붓는다.

5. 소금물과 맹물이 섞이지 않도록 비닐을 살며시 빼낸다.

6. 달걀을 넣는다.

5. 탐구내용과 결과 정리

- 달걀이 투명해지는 이유-

하루정도 지난 달걀을 꺼내자 처음에 넣었던 달걀과는 정말로 달랐다.

우선 겉 모양새부터가 누런색이던 껍질이 거의 색이 남아 있지 않고 눈으로 보기에도 말랑말랑해 보았다.(실제로 만져보았을 때도 말랑말랑한 느낌이 들었다.)

처음에 넣었을 때는 식초 달걀을 넣자 부글부글 공기방울이 생기고 하루가 지나자 달걀 주위에 하얀거품이 생겼다.

하얀 거품이 생긴 이유가 궁금해서 조사를 해보니<달걀(탄산칼슘)+식초(아세트산)=이산화탄소>라는 원리가 나왔다.

그 예로 달걀뿐만 아니라 분필의 경우에도 마찬가지였다.

-달걀이 크기가 변하는 이유-

식초에서 꺼낸 달걀을 다시 물 속에 넣고 2～3일을 기다리니 처음 달걀의 크기보다 1.5배 정도는 커졌다.

달걀의 흰 안껍질(반투막)은 안 물질은 내 보낼 수 없고, 물을 통과시킬 수 있다는 원리로 이러한 현상이 생겼다.

또, 물이 달걀 안쪽의 농도가 더 진하고 달걀 밖의 농도가 더 약하기 때문에도 그렇다.

이러한 현상을 ‘삼투현상’이라고 한다.

예를 들어서 우리가 목욕탕에 가면 손가락이나 발가락이 쪼글쪼글해 질 때가 있다... (첨부)



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`하늘 호수` 아닌 나에게로의 여행 하늘 호수 (첨부#1)

`하늘 호수` 아닌 나에게로의 여행 하늘 호수 (첨부#1)

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`하늘 호수` 아닌 나에게로의 여행 하늘 호수

하늘호수로 떠난 여행

‘하늘 호수` 아닌 나에게로의 여행

언젠가 ‘인생에서 몇 번이고 다시 읽고 싶은 책을 만난다는 것은 참으로 행운이다’라는 말을 들은 적이 있다.
이 말이 사실이라면 아마도 나는 큰 행운을 잡았음에 틀림이 없을 것이다.
왜냐 하면 나에겐 이<하늘 호수로 떠난 여행> 이 바로 그러한 책이기 때문이다.
기분이 좋을 때, 우울할 때, 지쳐 있을 때, 쉬고 싶을 때 이 책은 언제나 나를 즐겁게 해 주고, 감동을 주고, 눈물을 준다.

때문에 이번 독서 감상문을 쓰기 위해 이 책을 다시 읽으면서도 나는 역시 처음 이 책을 읽었을 때처럼 가슴이 쿵쿵거렸다.
사실 이 책을 읽기 전까지만 해도 나는 인도라는 나라에 대해 별 관심도, 아는 것도 없었다.
그냥 인도는 더럽고, 많고, 소를 숭배하는 희한한나라 정도로만 여겼었다.
그러던 중 아주 우연한 계기로 나는 이 책을 읽게 되었고 ,그때 이후로 인도에 대한 나의 생각은 180。로 달라지게 되었으며, 이 책은 내가 좋아하는 책 1순위가 되었다.

어떤 사람이 ‘당신이 가장 좋아하는 책을 말하라!’하면 나는 서슴지 않고 자신 있게 말하리라.《하늘 호수로 떠난 여행》이라고. ‘백문이 불여일견’이라는 말이 있지만, 그 말도 이 책에서만큼은 예외인 것 같다.

적어도 인도 여행을 한번도 해 본적이 없는 내 머릿속에 이미 인도 여행을 해본 사람처럼 인도의 풍경들, 지평선에서 빗금 을 그으며 떠오르는 별빛들이 그려지고, 오렌지색 태양이 떠오르는 갠지스강을 향해 뿌웅-뿡웅-나팔을 부는 늙은 구루 등이 그려지니 말이다.
나는 이 책을 읽으면서 이미 작가와 함께 인도 여행을 다녀온 것이다.

그만큼 이 책은 다른 사람들도 쉽게 공감하고 감동을 전할 수 있도록 작가가 인도 여행 중에 겪은 잔잔한 이야기들을 엮어 놓았는데, 책을 읽으며 순간순간 놀라고 뜨끔했던 적이 한 두 번이 아니었다.
인도인들의 재치 있는 순발력과 삶에 대한 번뜩이는 통찰력 때문에.

특히 깊게 공감하고 감동 받았던 글이 몇 가지 있었는데, 소개하면 다음과 같다.
작가가 뉴델리 옆의 올드델리 거리에서 수공예품들을 발견하고, 처음 1000루피라고 값을 부른 인도인 청년과의 흥정 끝에 물건들을 모두 70루피에 살 수 있었다고 한다.
돈을 지불한 후 작가는 1000루피를 부른 것을 70루피에 살 수 샀다는 자신의 영리함에 스스로 뿌듯해 하며 기분 좋게 돌아서는데, 그런 작가의 등뒤에 대고 그 인도인청년이 이렇게 묻더란다.

“아 유 해피(행복합니까) ”라고. ‘물건을 그렇게 싸게 사서 당신은 행복한가 행복하다면 얼마나 행복한가 그리고 그 행복은 얼마나 오래 갈 행복인가 ’ 그런 뜻이었다.
작가가 다시 돌아서서 인도인 청년에게 왜 그런 걸 묻느냐고 반문했더니 그 인도인 청년이 말했다고 한다.
“당신이 행복하다면 나도 행복하다.
하지만 당신이 행복하기 않다면 그것은 어디까지나 당신이 문제다.” “아 유 해피 ” 이 문장을 읽는 순간 나는 뒤l통수를 한 대 얻어맞기라고 한 듯 머리가 멍해지고 눈앞이 하얘졌다.
‘만약 내가 그런 순간에 처해 있었다면 과연 뭐라고 답했을까 ’ 하는 물음이 책을 읽고 난 후에도 여전히 머리 속을 맴돌았다.
아마 나도 감이 작가처럼 행복하다고 자신 있게 말하지 못했으리라. 인도에 가면 그 자체가 명상 센터이며 길거리에 모든 사람이 철학자이자 스승 같다고 한다.

아주 짧은 말 한마디로 사람들을 놀라게 하고 아주 짧은 말 한마디로 사람을 허무하게 만드는 일이 허다하다고 한다.
책의 내용 어느 것 하나 허투루 흘릴 수 없는 귀중하고 소중한 것이었지만, 그 중에서도 내가 가장 좋아하는 이 책의 백미는 맨 뒤쪽에 있는 <인디아 어록> 이다.
짧고 간단한 내용이었지만, 그 속에 들어있는 참 뜻.. (첨부#1)



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