연변은 개혁개방 이후 다양한 형태의 ‘바람‘을 겪었지만 그중에서도 한국바람은 연변 사회에 커다란 변화를 야기했을 뿐만 아니라 한국의 노동시장과 이주 정책, 관련 법규를 재편하는 데에도 영향을 미쳤다. 1990년대 이후 식당, 건설, 돌봄 제공 부문 등 한국 사회 곳곳에서 조선족 이주노동자를 쉽게 찾아볼 수 있었지만, 한국 정부는 이들을 수용할 제도적 준비가 되어 있지 않았다. 그 결과 거의 모든 조선족 이주자는 미등록 노동자가 되었고, 2000년대 중반까지 추방의 불안 속에서 시달려야 했다.- P91
1990년대 초 친척 방문으로 시작된 한국행이 몇 년 사이에 이주노동의 형태로 급속히 진화하자, 조선족과 한국 친척들은 친척방문비자가 지닌 상호 이익적 측면을 발견하게 되었다. 그렇게 해당 비자는 이주 시장에서 ‘상품화‘ 되기 시작했다. 나는 조선족이 한국 친척들과 ‘비자 거래‘를 했다는 이야기를 여러 차례 들을 수 있었다.- P93
이렇듯 ‘사업 같은‘ 비자 거래를 마치고 나면 양측이 등을 돌리는 일이 다반사였고, 아예 절연하는 일도 있었다. 그러나 연변에서는 다른 중국동북 지역에 비해 친척방문비자에 의존해 한국에 입국하는 일이 상대적으로 드물었기 때문에, 한국 쪽 친족 관계는 그 존재만으로도 귀중한 가치가 있었다. 한국에 친척을 가진 연변 조선족은 이를 최대한 이용했으며, 그렇게 성사된 한국 방문은 급속한 경제적 성과로 이어졌다. 이처럼 갑작스럽게 부유해진 조선족들은 연변에서 코리안 드림을 부추기고 가속화하는 데 중요한 역할을 했다.- P95
가족 중 누군가가 한국인과 결혼하면 가족 구성원들은 초청받을 권리를 갖게되고, 이는 다른 가족 구성원에게 이전될 수 있다. 그리고 가족이 직접 사용할 수 없는 경우, 비자는 ‘시장‘으로 나와 한국행을 희망하는 ‘고객‘에게 판매될 수 있다. 이렇듯 이주 시장에서 상품으로 획득한 권리의 결과로 생긴 친족 관계는 ‘서류 친족‘이 되고, 국경을 넘는 이주를 가능하게 하는 하나의 경제적 가치로 작동한다. 냉전 시기 신변의 위협으로 여겨졌던남한 친척과의 관계가 ‘한국바람‘이 불면서 귀중한 잠재가치로 변화한 것이다. 반면 실제 혈연관계에 있던 북한 친척과의 유대는 흐려져갔다.- P97
이렇듯 ‘재외동포법‘은 임의적 포섭과 선택적 배제로 인해 "위계적 국적"을 전제하고 있다는 비판을 받았다. 미국과 일본의 ‘부자 사촌‘은 포섭하면서 중국과 구소련의 ‘가난한 사촌‘은 배제한다는 것이다. 이 법은 특히 조선족의 법적 지위에 큰 영향을 미쳤는데, 상당수 조선족이 식민지 시기(1909~1945) 또는 그 이전에 중국(당시 만주)으로 이주하여 1949년 중화인민공화국 수립 후 중국 시민권을 부여받은 상태였기 때문이다.- P102
1992년 한중 수교 정상화 이전까지 한국에서 조선족의 존재나 그 역사는 거의 알려지지 않았다. ‘중공‘이라 불렸던 공산주의 중국은 소위 ‘빨갱이 콤플렉스‘로 대표되는 한국의 반공주의 문화와 정치 환경에서 금기시된 주제였기 때문이다.- P103
교회에서 만난 조선족 여성 대부분은 ‘불법 체류자‘로서 추방될 두려움을 안고 사는 것을 당연하게 여겼다. 조선족의 타자성은 ‘미등록‘이라는 체류 조건 때문에 사회 서비스를 충분히 누릴 수 없다는 점에서 드러났다. 미등록 조선족은의료보험을 이용할 수 없었기 때문에, 아프면 교회에서 무상으로 제공하는 의료 서비스나 아는 사람을 통해 약을 구했다.- P109
조선족 노동자들은 자신들이 한국인과 ‘한민족‘이라는 정체성을 공유한다고 생각했기 때문에, 추방으로 이어지는 ‘가혹한 정책을 납득하기 어려워했다. 특히 한국 정부가 미등록 이주자를 체포하거나 추방하는 모습을 보며, 범죄자 취급을 받았다는 굴욕감을 느꼈다. 조선족은 ‘같은 한민족‘을 대하는 한국 정부의 방식에 대해 자주 불만을 제기했고 친구들이 전해주는 소문이나 미등록 이주자들의 추방을 다룬 언론 보도를 접하며 불안한 나날을 보냈다.- P113
이주자 신분, 노동자 계급의 정체성, 그리고 조선족이라는 민족성이 교차하는 지점에 놓인 H-2 비자는 조선족을 한국 노동시장에 공식적으로 편입시켰다. 이들을 이주노동자로 공식 범주화하는 것은 노동시장뿐만 아니라 한국 사회 전반에서 조선족에 대한 차별을 가시화하는 결과를낳았다. 조선족이라는 용어는 점차 ‘중국‘, ‘사회주의‘와 결합된 의미를 내포하며 그들을 한국 사회 내에서 타자화하는 기제로 작동하게 되었다.- P118
