어떤 두 사람 사이에 무슨 일이 일어나는지는 누구도 알지 못하며 그러므로 함부로 판단할 수 없다. 어쩌면 그 일을 겪는 당사자도 잘 모를것이다. 우리가 우리 자신에 대해서 잘 모르는 것과 마찬가지이다. 단 한가지 분명한 사실은 친밀함의 종류는 "우라니아인" 혹은 "퀴어" 혹은 다음 시대에 등장할 그 어떤 꼬리표도 규정되지 못한다는 점이다. 인간의 마음이- P118
란 하나의 고대 괴물에서 나온 것이라 어떤 꼬리표를 달고 있든 모두 같은열정으로 포효하고 으르렁거린다. 우리 인간은 자연의 본질과 인간의 본질이라는 두 가지 문제에서 구분하고 분류하고 싶은 충동을 느끼기 마련이다.
이 충동은 우리가 유한한 것 안에 무한한 것을 담고, 혼돈 안에 질서를 세우고, 발판을 만들어 좀더 높은 진실에 도달하기 위해 노력하게 만드는 아름다운 추진력이 될 수 있다. 한편 이 충동은 또한 우리를 제한하는 한계가 되기도 한다. 어떤 것에 이름을 붙이면서 우리는 그 이름을 본질 자체라고 오해하기 때문이다. 우리가 사랑의 종류에 붙이는 그 어떤 꼬리표도 우리가할 수 있는 사랑, 다양한 형태로 나타나 이 모습에서 저 모습으로 다시 이모습으로 끊임없이 활기차게 형태를 바꾸는 사랑을 절대 정의할 수 없다.- P119
근면한 사고, 근면한 수고, 확고부동한 목적의식이 있다면 못할 일은 없습니다. 우리 여성들이 우리가 가진 모든 권리를 활용하고 있습니까? 우리에게는 지식을 좇아, 진실을 좇아 끊임없이 계속해서 노력해나갈 권리가 있습니다. 평생에 걸쳐 연구할 우리의 권리를 누가 부정합니까? ... 우리에게는 또 다른권리가 있습니다. "남자들이 자신의 일을 잘해내는 것과 마찬가지로" 우리가하는 일을 잘해낼 권리입니다. 나는 우리가 이 권리를 사용하지 않는 것이염려스럽습니다.
과거의 누구보다 자기 일을 잘해내는 여성은 그것으로써 모든 여성 동지를돕습니다. 비단 현 시대의 여성뿐 아니라 다음 세대의 여성들까지 돕게 됩니다. 비록 작은 일일지라도 그 여성은 인류를 움직이는 것이며 그것은 성장입니다.- P125
서머빌의 딸은 어머니에 대해 이렇게 이야기했다.
젊은 시절의 의견을 나이가 든 후에도 고수하는 일은 그리 드문 일이 아니다. 어느 시기에 고착된 후에는 새로운 사상이나 가설을 이해하고 인정하는능력을 잃어버리는 듯 보인다. 그런 사람은 결국 시대에 뒤처진다. 한때 대중의 의견을 앞서 이끈 사람들도 예외가 아니다. 하지만 어머니는 그렇지 않았다. 새로운 생각이든 새로운 이론이든 기꺼이 환영하고 받아들였으며 진지하게 관심을 보였다. 새로운 생각이 기존의 확신과 모순되어도 상관없었다.
어머니의 이런 특징은 평생 변하지 않았으며, 이 덕분에 어머니는 이전 세대와 동시대의 철학자뿐 아니라 새로운 세대의 철학자들에게도 공감할 수 있었다.- P129
서머빌의 <물리적 과학의 관계에 대해서>가 발표되고 몇 달 후에 영국의저명한 학자이자 한때 뉴턴이 연구원으로 몸 담았던 트리니티대학의 학장인 윌리엄 휴얼 William Whewell은 이 논문을 칭찬하는 말로 가득한 비평을 썼다. 휴얼은 서머빌의 라플라스 번역본을 공부하는 수업을 트리니티대학의- P133
고등수학 과정에서 이수해야 할 필수 과목으로 만드는 데 중추적인 역할을한 인물로, 이 비평에서 서머빌을 가리키기 위해 "과학자scientist"라는 말을처음으로 고안해냈다. 그 당시 흔하게 사용된 "과학의 남자man of science"라는 표현은 당연히 여자에게 적용할 수는 없었고, 또한 휴얼이 여성의 정신에만 존재하는 "특유의 계몽적인 빛"이라 생각한 것에도 적용할 수 없었다.
이 계몽적인 빛이란 발상을 통합하고 겉으로 보기에 전혀 다른 분야를 연결하여 현실을 보는 하나의 뚜렷한 렌즈로 수렴하는 능력이다. 서머빌이 그모든 분야에 깊은 지식을 가지고 논문을 쓰기는 했지만 휴얼은 서머빌을물리학자나 지질학자, 화학자로 부를 수 없었기 때문에 그 모든 것을 하나로 합쳐 "과학자"라는 용어로 묶어냈다.- P135
요즘 작가라는 인종은 회고록을 쓰고 서한집을 출간하고 사진을 찍는 현대적인 관습 덕에 살과 피가 있는 사람이 되었으며, 작가라는 단어는 이제 단순히 예전 같은 의미로 사용되지 않는다. 작가는 그들의 시가 아니라 그들이쓰는 모자로 이름을 알린다. 사진 예술이 문학 예술에 얼마나 피해를 입혔는지는 이제부터 판단해야 할 문제로 남아 있다.- P144
계급이라는 인간성을 말살하는 경계를 뛰어넘는 사랑이라는 급진적인소재는 엘리자베스 배럿 브라우닝이 쓴 가장 전복적인 이야기 구성이다. 19세기 중반 사회·경제적 계급의 경계를 위반하는 일은 생각조차 할 수 없을 만큼 수치스러운 일이었고 그 점에서 《오로라 리>는 시대를 훨씬 앞섰다고 할 수 있다. 차별을 일으키는 요소로 가장 오래 남은 것은 성별도, 인종- P149
도, 성적 경향도 아닌 바로 계급이다. 인종 간의 결혼, 동성 간의 결혼에 대한 대중의 태도는 배럿 브라우닝의 시대에서 우리 시대로 넘어오는 동안엄청나게 변화했다. 하지만 계급을 뛰어넘는 결혼에 놀라거나 비난하는 뜻을 담아 눈썹을 치켜올리는 경향은 그때와 비교하여 별반 달라지지 않았다.- P150
