땡땡 시리즈 1

땡땡의 모험 1 : 소비에트에 간 땡땡 - 개정판 ㅣ 땡땡의 모험 1
에르제 글 그림, 류진현 외 옮김 / 솔출판사 / 2016년 5월

  땡땡의 모험을 처음 접한건  어렸을 적에 방학때 수술을 받고 입원해서 쉬면서 티비로 방영했던 걸 봤던 걸로 기억한다.  처음 수술을 받았을 적이니 초등학생 때인 것 같다.  대충 검색을 해보니 겨울방학특선으로 방영했던 적이 있다 하는데 내가 본게 그것이 아니었을까 싶다.   

 원작이 있고 그게 국내에도 번역되어 있다는 사실은 근래에 알았다.  이 또한 정확한 시점을 알 수 없지만 세트로 살까 말까 계속 고민을 했던 건 기억이 난다.   이번 토요일 일찍 주문을 넣었고  부모님 댁에 가서 쉬다가 오늘 도착하니 도착해 있어서 박스를 풀고 1권을 집어 들었다. 

 좀 내가 아는 땡땡의 그림체과는 좀 동떨어져 있어서 어색하기도 했고 무려 한세기전의 만화인 만큼 좀 그야말로 단순한 만화적인 상황이 넘쳐나고 있었다.  하지만 이 또한 재미나다. 이런 맛이 보는 거지.  

1권의 내용은 제목 처럼 땡땡이 기자로서 소비에트의 현실을 취재하러 갔다가 이를 막기 위한 비밀경찰들의 방해공작으로 꿋꿋하게 살아 남아 브뤼셀로 돌아가는 이야기다.  반공적 색채를 담고 있으나  그렇게 심각하게 악마화 한다거나 하지는 않은 것 같다.

[100자평] Re : 제로부터 시작하는 이세계 생활 29

Re : 제로부터 시작하는 이세계 생활 29 - Novel Engine
나가츠키 탓페이 지음, 오츠카 신이치로 그림, 정홍식 옮김 / 영상출판미디어(주) / 2022년 8월

초반권보다는 확실히 내가 싫어하는 부분이 희석된 것 같다. 그런데 29권으로 분량면으로는 많이 진행이 되었음에도 여전히 작품 내에서 수수께끼를 많이 남기는 건 좋지 않다. 또 하나, 주인공이 사망귀환하는 과정은여전히 적응 하지 못하겠다. 30권 역본은 올해 보면 좋겠다.

잡담

  작년 7월부터 시작한거니 이제 반년정도가 된다. 방구석 가드너 생활.  뭐 많이 죽이기도 했고, 변덕으로 내보낸 녀석들도 괘나 되는데... 이제 내가 관리하기 편하고 마음에 들어 하는 녀석들이 대충 파악되는 것 같다. 주로 천남성과의 녀석들로 필로덴드론속, 몬스테라속, 알로카시아속 등이다. 

요즘에는 우울한 기분을 왔다갔다 하는데 퇴근하고 와서 애네들을 보면 마음이 어느정도는 풀린다. 우연하게 가진 취미긴 하지만 잘했다 싶다.  다만 고민인건  식물들을 케어하다 보니 책 읽을 시간이 그만큼 없다는 사실이다.  집중도 잘 되지 않아서 이 책 저 책을 들었다가 놓았다가 그러고 있다. 

 오늘은 <7세기 한국사, 어떻게 볼 것인가>를 들어서 읽고 있다. 김영하 교수의 20년도 신작으로  기존에 발표한 글을 모으고 다듬은 것인데...   보니 정말 정년을 맞이하였나 보다. 저자의 책은  <신라중대사회연구>를 읽은 것이 다인 것 같고, <한국 고대사회의 군사와 성격>을 일부 읽었던 것 같다. <신라중대사회연구>는 도서관에서 빌려 읽었고,  <...군사와 성격>은 책을 구입했던 기억이 있는데, 한 보인다. 착각한건지 모르겠다. 

저자가 인상 깊었던 것은  기존에 확고한 자리(최근에는 어떤지 알수가 없다. 뭐 일단.)를 잡고 있는 국가발전 단계선상에서 주장된 부체제론을 비판하고 있던 점이다.  그리고 신라의 백제통합전쟁을 주장한다는 점에서도.  <신라중대사회연구>에서도 역시 일관되게 주장되고 있었는데, 읽었을 당시에는 정확하게 이해하지도 못했고 그래서 였는지도 모르지만 일부동의 정도만 했었던 것 같다.  오히려 노태돈 교수의 <삼국통일전쟁사>에서 주장한 내용이 더 맞는 인식이 아닌가 생각했던 기억이 난다. 

40페이지 정도만 읽었지만, 지금 다시 저자의 주장을 읽으니 예전보다는 조금 더 동의가 되는 부분이 있다. 부라는 명칭에 왕경의 행정구역명뿐만 아니라 중앙의 행정관부명으로도 사용되어 혼란 스럽다는 점.  바로 직관적으로 국가의 발전선상에 있음을 이해되지 않는 다는 점 등이다.  오히려 소국공동체라 하여 그 규모와 왕을 정점으로 하는 정치적 지배권력은 없었던 사회임을 더 뚜렷하게 보여줄 수 있다는 점에서 저자는 국가의 형성 및 발전단계로  <소국공동체-고대국가(귀족평의체제-대왕전제체제)>를 제시했다. 좀 더 정치한 주장이라 생각한다. 

탄력을 받는다면 이 책을 다 읽고, 저자의 이전 저작인 <한국고대사 인식과 논리>도 마저 읽고,  비판의 지점이 되는 노태돈 교수의 <한국고대사의 이론과 쟁점>도 읽을까 싶다. 이강래 교수의 <한국 고대의 경험과 사유방식>,<한국고대사의 시선과 시각>도 마저 읽을 수 있겠다 싶으면 읽고. 뭐 항상 계획뿐이다. 

헌법의 풍경

헌법의 풍경 - 잃어버린 헌법을 위한 변론, 개정증보판
김두식 지음 / 교양인 / 2011년 12월

   초판을 가지고 있기는 했었지만 정작 초반은 읽지 못하고 개정증보판이 나온지도 한참 뒤에 다시 구입하여 읽었다.  저자의 책을 몇권 구입하기는 했는데 어째서 읽지 못하고 처분해버리거나 아직도 다른 책들 사이에 끼여 있다. 왜 그랬을까? 

 별 중요한 의문은 아니니 제쳐두고, 읽고 나서는 조금 아쉬웠다. 조금이라도 전에 읽었더라면 좋았을 걸.  법조계에. 잠시나마 몸 담았던 저자이기에  법 기술자들의 특권의식이 똬리를 어떻게 틀게 되는지 상세히 이야기를 풀어나간 것이 좋았다 그런데 그런 이야기를 담은 것은 단순 비판을 위한 것이 아니라 그들이 청지기 역할을 해야 하고 이제 이전의 모습과 다르게 일신했으면 하는 의미도 있을 것이라고 본다. 

 저자가 말한 것처럼  법이란 시민을 통제하는 것이 아니라 언제건 괴물이 될 수 있는 국가를 통제 해야 하며, 그 중간 역할을 해야 하는 것이 법조인이라는 점.  그리고 국가범죄의 중간다리에는 항상 법 기술자가 존재해왔다는 사실을 그들은 반성해야 된다는 것이다.  

얼마나 달려 졌는지는 모르겠지만 여전히 불신감을 떨치게 하기에는 부족하다.

그리고, 중요한 무죄추정의 원칙, 진술거부권의 행사,  절대적인 진리를 강조하기 보다는 대화와 타협을 통한 상대적 진리 찾기를 이야기한 것도 다시 한번 무뎌진 내 감수성을 다잡게 했다.  정말 먹고사니즘에 빠지게 되면 자연스레 보수화가 진행이 되는 건지,  먹고 사는 것도 힘든데 이런저런 것 다 신경을 쓸 수 없다는 게으름에 빠져서는...  어쩔 수 없는 모양이다. 

개정증보판이 나온지도 벌써 10년이 지났으니 시효가 다된 생각거리들도 있을지 모르겠지만,  그럼에도 불구하고 추천할만 책이다. 

눈아이

눈아이
안녕달 지음 / 창비 / 2021년 11월

 안녕달의 눈아이. 

 처음에 안녕달의 그림책을 봤을때 다른 그림책과는 조금 달라서 이질감을 느꼈다.  물론 다른 책들에 비해 그림책은 상당히 생소했기에 그럴 수 있지만, 코믹스처럼 화면을 나누는 방식은 어색했다.  이제는 그런 식의 그림책도 많이 느는 것 같고 그만큼 자주 보여서 익숙해지긴 했다. 

 사람 아이가 눈아이에게 왜 우냐고 하니, 그 물음에 눈아이가 했던 대답을 보며 순간 찡했다.  그게 어떤 것이었던 간에 나도 순간 너무 따뜻해서, 간만에 따뜻함이라 마음이 순간 움직인게 아닌가 하는 생각이 들었다. 

눈아이와 숨바꼭질 하던 순간에 다음 장면이 어찌 될 것인지 눈에 보였다.  하지만 결국 사람 아이는 눈아이를 찾았다. 만남에는 반드시 이별의 순간이 있지만,  역시 그 이별의 순간이 지나면 새로운 만남이 있게 마련이므로.