공화국을 위하여

공화국을 위하여 - 공화주의의 형성과정과 핵심사상 ㅣ 인문정신의 탐구 9
조승래 지음 / 길(도서출판) / 2010년 3월

 재작년과 작년에 걸쳐 있었던 개인적인 일과 역시 작년와 올해 초까지 있었던-그리고 여전히 진행중인- 일들은 나에게 공적이란 것 무엇이고, 국가는 무엇이고 어떤 역할을 해야하며 대한민국 헌법에 명시된 민주주의와 공화국이란 것이 무엇인지에 대한 물음이 머릿속에 떠올랐다.  이런 물음이 이전에도 없었던 것은 아니지만 지금처럼 필요성을 온 몸으로 느끼지는 않아서 다소 게을렀던 부분이 있었다. 물론 지금도 마찬가지라 자신있게 이런 소리를 할 수 있는 것은 아니지만...

 이 책은 부제처럼 공화주의의 형성과정과 그 핵심사상을 소개하고 있다. 저자의 전공에 따라서 주로 영국에서의 공화주의의 흐름을 다룬다. 개인적으로 이번에 읽을때는 그런 공화주의의 역사적 흐름에 따른 형성과정에 집중했다기 보다는 공화주의가 가지고 있는 내용을 봤다.   공화국이란 공동의 이익과 공동선을 추구하기 위해 시민들이 제정한 법에 의해 지배되는 체제, 혹은 삶의 형식이라는 것인데 그리고 그 내용을 채우는 것은 대표적으로 토지균분론 시민군론이 주장되었다는 사실이 눈에 들어왔다.  앞서 읽었던 김상봉 박명림 대담집 <다음 국가를 말하다>에서 다루어지던 내용이 생각났다.

개인적으로 가장 눈에 띄었던 곳은 제4장이었다. 애국을 지연 문화적 습관에 대한 애착이라는 유치한 감정 상태를 넘어서 공화주의적 자장하에서 애국이란 폭정의 반대라는 것이었다.  워낙에 애국이라는 말이 비이성적인 모습을 보이는 행태와 결합하다보니 별로 좋은 단어로 보이지 않았었는데 이렇게 사유될수도 있구나 싶었다. 그렇다면 일제강점 당시에  한반도 민중들의 자유를 회복하기 위해 노력했던 독립투사들은 과연 애국자라 불릴만 하다는 생각이 들었다.

 본서에서 언급되었던 사상가와 그들의 저서를 읽어야지 하는 생각은 드는데 언감생심인냥 하다. 어쨌든 안돌아가는 머리라도 한번 부딪쳐보자는 생각으로... 도전해본다.

-...그리고 책에 내용에 대한 코멘트는 이만 넘어가서 생기던 몇가지 불만아닌 불만은 저자가 국내 번역서의 서지사항이 전혀 없었다는 것.  동 저자의 <공공성다론의 지적계보>의 책도 구입했는데 살펴보니 마찬가지인듯하다... 

다음 국가를 말하다

다음 국가를 말하다 - 공화국을 위한 열세 가지 질문
박명림.김상봉 지음 / 웅진지식하우스 / 2011년 1월

<다음 국가를 말하다>는 2009년 즈음하여 경향신문에 서신을 주고받는 형식으로 연재되었던 것을 단행본을 묶어 상재한 대담집이다. 대담 당사자들은 김상봉 교수와 박명림 교수. 개인적으로는 대담집의 경우에는 더 집중이 되지 않아서 정리가 안 되는 경우가 많은데 이 책의 경우에는 좀 괜찮았던 것 같다.

사실 구입했던 것은 오래되었는데 출간 당시 구입하고는 다 못 읽고 덮어두었다. 왜 그랬을까. 아무래도 내가 이 사회의 구성원으로서의 자각이 없었기에 그런 것 같기도 하고. 지금은 그와 다르게 지금 공화국의 위기가 심상치 않음을 자각하고 있다는 뜻도 된다. 무엇이 위기일까? 대담자 중에서 박명림이 말한 것처럼 너무 사사화가 되었다는 점이 머릿속에 가장 먼저 떠오른다. 박명림은 서신 대담에서 이렇게 말한다. "... 이익과 행동의 측면에서 사회의 공동 구성요소로서의 최소 공공 준거에 대한 합의가 부재하자 이를 대제차하고 있는 것은 사적 관점과 이익의 전명화와 극대화입니다, 그 중에서도 가장 두드러지는 것은 시장과 기업의 논리가 전체국가와 사회를 장악해가고 있다는 점입니다.(P.66)"

기업하기 좋은 도시, 나라라는 캐치프라이즈를 보면 가장 대표적으로 이러한 상황을 드러내는 것이 아닌가 싶다. 공공성, 민주성을 고려해야 될 부분에서도 효율성, 생산성만을 생각하는 것이다.

  "...그러나 '잘 산다'는 술어는 그 자체로서는 결코 '모두가'라는 보편적 주어를 요구하지 않습니다. 아니 도리어 잘 살고 싶다는 욕망은 그 자체로서는 철저히 사사로운 욕망으로서, 그냥 내버려두면 나의 경제적 이익은 필연적으로 다른 사람의 경제적 이익과 충돌할 수 밖에 없습니다. 그 까닭은 우리가 잘 살기 위해 필요한 돈이 사적으로 점유할 수 있는 대상이기 때문입니다. 아무도 플라톤의 철학을 독점할 수 없으며, 베토벤의 음악을 자기 지갑에 넣을 수 없습니다. 그것은 모두에게 개방된 존재로서 그 자체로서 공공적인 것이요, 모두에게 좋은 것입니다. 그러나 돈은 사적 소유의 대상이어서, 나의 지갑에 든 돈은 그 자체로서는 나를 위해 좋은 것이지 남을 위해 좋은 것이 결코 아닙니다.(P.80)"

물론 공화국에서도 기본적인 물질적 부를 외면할 수 없고 두 대담자의 대담 주제로서도 한 챕터를 이루고 있기는 하다. 하지만 공화국을 생각하면서 고민해야 될 지점이라고 보인다.

그냥 개인적으로 그런 것인지 모르지만, 우리는 혹은 나는 '대한민국은 민주공화국이다'를 외치면서 그 내용은 전혀 몰랐던 것은 아닌지. 그리고 공화국의 시민으로서 어떠한 덕목을 계발하여야 할지는 고민은 안 해 보았던 것 같다. 삼성공화국이라는 조어가 이상하게 들리지 않는다면 공화국에 대하여 조금 더 생각 봐야 할 필요가 있지 않을까? 하여 나 스스로도 공화국과 공화국의 시민으로서 어떠한 덕목을 가져야할 지를 알고자 관련 책을 몇 권씩 읽어보고자 한다.

국가란 무엇인가

국가란 무엇인가 - 2017 개정신판
유시민 지음 / 돌베개 / 2017년 1월

 정치인 유시민을 좋아하지 않았다.  이 책의 저자 유시민에 대한 호감을 얻게된 것은 많은 대중들과 마찬가지고 <썰전>이라는 시사예능을 통해서였다. 이 책을 읽은 이유 중 하나는 그에 대한 호감도가 높아진 덕이라는 점을 들고 보면 정말 미디어 보정이라는게 어떤건지 알듯 하다.  이 책은 저자의 머리말에서도 언급하듯이 직업정치인일때 쓴 책이어셔 정치인의 입장이 많이 반영되어 있다.  특히 9장을 보면 확실히 알 수 있다. 그리고 국가에 대한 교양서 정도의 역할을 할 수 있으리라 저자는 적었는데, 이 또한 동의한다.

 오래 전 부터 국가란 계급지배의 도구일 뿐이라는 국가론에 생각이 가까웠다. 역사(교양)서를 읽으면서 홉스가 전제한 것처럼 대중이 개인으로서 안전과 보호를 약속받을 요량으로 계약을 한 것을 아님을 알게 되었기 때문이다. 사회계약론으로 묶이는 다른 사상가들의 이야기도 마찬가지다.(물론 치수治水를 목적으로 공동체가 형성된 것을 보면 마냥 틀린 소리는 아닐 수도 있지만, 이 또한 선후의 문제를 따져야 할듯 하다.)  하지만 유일하게 합법적 폭력의 수단을 보유한 존재로서 악을 행할때도 있으나  외부의 침략과 내부의 범죄에서 보호해주고 복리증진에 개입하고, 개입을 요구받는 대상인 것도 사실이다.  어느정도 불만을 가지고 있더라도 아직은 국가의 국경선을 넘어서는 사유를 하기에는 힘들다. 그렇다면 훌룡한 국가를 생각하고, 내가 싫건 좋건간에 내가 소속되어 있는 이 공동체의 정의를 증진하여 훌륭한 국가가 될 수 있도록 해야한다는 시민의 책임에는 벗어날 수 없다. 물론 정치인의 역할이 중요하지만 시민의 역할도 중요함을 이번 촛불집회에서 증명이 되었다.  자신에게 주어진 삶에서 열심히 그리고 행복하게 사는 것도 중요하지만 우리가 귀속된 공동체의 정의를 증진하기 위한 시민의 책임도 잊어서는 안된다.  결국 우리는 공동체(국가)를 떠나서는 훌륭한 삶을 영위하기가 힘들기 때문이다.

 책을 읽으면서 읽고 싶은 책들이 몇권 늘어났다. 이 점에서도 썩 괜찮은 책인 것 같다. 

청소년을 위한 제3의 침팬지

왜 인간의 조상이 침팬지인가
재러드 다이아몬드 지음, 레베카 스테포프 엮음, 노승영 옮김 / 문학사상사 / 2015년 10월

 근래에 들어서 내가 어떻게 행복하게 살 수 있을지, 올바른 삶은 무엇인지 생각하다 보니까 윤리학은 물론 인류의 기원과 불평등의 문제등에도 관심도 자연스레 가지게 되었다. 이전에도 관련 서적은 단순 흥미로 구입을 해두긴 했지만 지금은 거기서 플러스알파가 된 셈이 된다. 물론 지적호기심이 가장 큰 이유기는 하다.

 본서는 재레드 다이아몬드가 직접 새로이 집필한것은 아니고 리베카 스테포프라는 분이 청소년용으로 편집을 한 듯보인다. 단순히 제3의침팬지라는 다이아몬드 교수의 저서를 요약한 것인지 모르겠지만 원저자의 여러 저서의 기본원형들이 다 들어가 있는 듯 하다. 제3의침팬지는 물론이고 섹스의 진화, 총균쇠, 문명의 붕괴 등등.  그래서 재레드 다이아몬드의 주요 저서에 바로 가기 부담스럽다 하시는 분은 먼저 이 책을 드셔도 되겠다. 그의 저서를 다 읽고 나서 읽는 것도 정리 삼아 괜찮은 일 같고. 고백하자면 난 재레드 다이아몬드의 저서를 거의 다 가지고 있지만 완독한 건 섹스의 진화 밖에 없다. 최근에 다시 마음 먹고 총균쇠는 하드커버본으로 다시 구입했고(처음 구입한건 고등학교 다니던 학생 시절에 국사 선생님의 추천을 받고서다.) 어제까지의 세계, 제 3의침팬지는 이번에 새로 구입했다.

 책 내용 중에서 가장 인상 깊었던 것은 이런 진화적관점이란 것이 우리의 기원을 설명하려는 것이지 사회적 윤리적인 지침이 되거자 하는 것은 아니라는 점이다. 관련 서적을 접하면서 유의해야 할 것 같다.

 첨언하자면, 표지가 너무 구리다.  문학사상사의 책을 많이 구입하지는 않아서 모르겠지만 같은 출판사 내에서도 최악... 제목마저도 촌스럽고 내용을 제대로 담고있지 못한 듯 하다. 순간적으로 동인지인가 싶을 정도 였다. 책의 내용과 번역, 편집등이 좋으면 장땡이기는 하지만 아무리 그래도 얼굴에 해당되는 표지인데 조금 신경을 써주면 안되는 건지....

낙랑인의 탄생!

낙랑군 연구 - 고조선계와 한계의 종족 융합을 통한 낙랑인의 형성
오영찬 지음 / 사계절 / 2006년 12월

 오래전에 도서관 서가에서 <낙랑군 연구>를 발견하고 읽고 싶어서 빌렸다가 반납하고 다시 구입하기로 결심했다.  그런데 마침 품절이라 구할 수가 없어서 그냥 읽을 계획은 흐지부지되어 버렸는데 그러다가 고대사에 대한 관심도 조금 줄어들고 해서 잊어버리고 있었더랬다.  그런데 얼마전에 알라딘 중고로 판매하고 있는 걸 우연치 않게 발견해서 구입했다.  몇몇 구절에 밑줄이 쳐져 있는 것 말고는 깨끗해서 마음에 들었다.

 이전에 고대사 중에서도 초입의 역사를 서술하는 경우에는 묘제와 부장품을 이야기 하고 문헌에 기록된 바를 교차검증하면서 이어 가는 경우가 많아서 따라가는 것 조차 못했는데 이번에는 나름 잘 따라갔던 것 같다.  흥미도 제법 일었던 것 같고. 

여튼 책 내용을 간략하게 늘어놓아 보자면(?) 이전의 낙랑군 연구사에서 이원적 종족구성론을 견지한 것에 대해서 너무 당시 중국적 세계질서의 입장에서 바라본 바가 있다고 하면서 낙랑군의 설치 이후에 나타나는 묘제와 부장품의 내용물을 통해서 한화된 고조선계와 재지화 되었던 한인들이 낙랑인으로서 형성되어 갔다는 것을 논증하려 한 것이다.  부제-고조선계와 한계의 종족 융합을 통한 낙랑인의 형성-가 충분히 이 연구서에 대한 내용의 방향을 표현하고 있다.  개인적으로 흥미롭기는 해도 낙랑인이 형성되는 과정이 명확하지 않아서 조금 답답한 면이 있다.

낙랑군의 지배구조로는 상급관리자는 당연히 다시 중원왕조의 관리들이 내려왔고 하급지배자들은 재지 지배세력을 받아들였다.  내군과 변군의 차이라고 볼 수 있겠다. 

또 본서에서 흥미로웠던 접음 대방군의 설치배경에 둘러싼 공손씨세력과 중원왕조의 역학관계였다. 대방군의 설치된 지역이 당시 낙랑군의 영향력의 퇴조로 방기된 지역이기도 하지만, 낙랑군에는 중원과 연결된 세력이 남아있었을 것임으로 대방군이라는 새로운 군현을 설치하여 자신의 영향력을 행사하려 했다는 점이다. 이후에 위가 공손씨 세력을 무너뜨리고 이 두 군을 접수하는 과정 등에서 같이 협력하기도 하지만 고구려의 공격에 대한 반응은 달랐다고 한다. 기록된 바와 같이 낙랑군의 당시 요동군의 장통과 협력하여 저항하다가 결국에는 치소를 요동쪽으로 옮기게 되지만 대방군은 그러한 격렬한 저항의 과정이 없었다는 것(정확히는 없어 보인다는 것)이 눈길이 간다. 그런 추론은 당시 묘제의 변화를 살펴보면 알 수 있다고 한다.  (낙랑군이 있었던 지역의 근처에는 고구려계의 석실묘가 이입되었지만 대방군의 있었던 지역에는 종래의 묘제가 일정기간 유지되었고 고구려계의 석실묘의 이입은 없었다는 점을 든다.)

그리고 처음 이 연구서를 접할 때 낙랑군이 당시 남쪽의 한계의 소국들과 고구려에 어떠한 정치적,군사적,경제적 영향력의 가지고 주고 받았는가에 대한 궁금증으로 읽은 것이였는데 그것과는 좀 거리가 멀어 아쉬웠다. 한 챕터라고 할애하여 이야기 할 법한데 말이다.  

 낙랑고고학개론을 한번 읽어 볼까? 하는 생각이 문득 들지만 묘제와 부장품의 늘어놓는 것을 생각하면 머리에 쥐가 난다...  고고학이 아무래도 생소한 나는 좀 힘들다...